¿Cómo puede insultar a Erdogan ser parte del discurso de libertad?

La libertad de expresión incluye el derecho a ser un imbécil. De lo contrario, no tiene “libertad de expresión” que valga la pena.

Ahora, incluso en países con una sólida protección de la libertad de expresión, en general sigue siendo ilegal calumniar o difamar a alguien; es decir, difundir información falsa y maliciosa sobre ellos. Pero la información debe ser algo que una persona razonable pueda creer. En general, la comedia y la sátira se consideran cosas que una persona razonable entendería no son una verdad literal y no califican como difamación o calumnia.

Personalmente, prefiero mi sátira un poco menos juvenil. Pero la libertad de expresión todavía incluye el derecho a participar en humor grosero y juvenil.

Si crees que Erdogan lo tiene mal, busca algunas de las cosas más desagradables que se dicen sobre Obama alguna vez. Todas las cosas desagradables, racistas y horribles que encuentras están cubiertas por la libertad de expresión. Eso es lo que significa la libertad de expresión, y lo que debería.

¿La libertad de expresión significa que puedes insultar a alguien en cualquier momento y en cualquier lugar?

Si lo hace. Se podría argumentar que la posibilidad de ser insultado es el precio que se paga por la libertad.

Por supuesto, los insultos que se lanzaron a Erdogan fueron de muy mal gusto y no contribuyeron a un diálogo significativo de ninguna manera, pero este fue probablemente el punto que el comediante alemán Bohmermann estaba tratando de hacer: no es posible un diálogo significativo cuando insultar a alguien puede ser considerado ilegal

Por supuesto, existe una delgada línea entre insultar a alguien, calumniar a alguien y hablar con odio, los dos últimos, de hecho, dañan el concepto mismo de libertad de expresión. Como Todd Allen ya señaló, los insultos dirigidos a Erdogan obviamente no deben tomarse literalmente, aunque para ser honesto, solo puedo ver esto desde una perspectiva occidental; No estoy familiarizado con el papel de la sátira en la cultura turca o cómo se percibe un insulto como este allí.

Existe una corrolación entre libertad, prosperidad y avance. La información es crucial en la adaptación pacífica y no violenta (con suerte no violenta) que nos sacó de nuestros siglos sumidos en la agricultura de subsistencia y la muerte prematura. En este desarrollo siempre hubo un statu quo que intentaba detener el progreso por sus propios intereses, y generalmente comienzan con ahogando la información. (China es una gran excepción a esto, pero personalmente creo que se han quedado sin cuerda si no giran en dirección a la libertad y el gobierno demócrata). En Estados Unidos, donde vivo, es normal insultar a nuestros líderes con toda la creatividad que podamos reunir, y todavía no he visto ningún daño que provenga de ella. Como señaló otro cartel; lo común de esto saca su veneno. Los funcionarios públicos deben esperar ser insultados. Es un pequeño precio a pagar por la información que fluye libremente, que es cómo Estados Unidos se ha adaptado de muchas maneras. Yo diría que la mayoría de nuestros problemas actuales se deben al colapso de nuestro genio pasado en la adaptación, pero gracias a Dios nuestra libertad de expresión permanece. (Principalmente).

Tu puedes hacer cualquier cosa. Puede que no sea legal. Puede que no sea moral. Puede que no sea considerado. Puede elegir las consecuencias de hacer cosas ilegales, las consecuencias de hacer cosas inmorales o las consecuencias de ser desconsiderado.

Las diferentes áreas geográficas limitadas entre sí mediante el establecimiento de territorios, condados, estados o naciones tienen leyes diferentes sobre lo que llamamos calumnia, difamación o difamación. Usted está obligado por las leyes de su ubicación y si viaja, su ubicación puede cambiar y las leyes pueden cambiar.

Si la persona en cuestión realmente atornilla cabras o no atornilla cabras hace una gran diferencia, y legalmente, si tiene pruebas de cabra atornillando para defenderse en un caso de un tribunal civil en el que está acusado de calumnia.

Moralmente hace una gran diferencia si la persona en cuestión realmente atornilla cabras o no atornilla cabras. Sería inmoral decir que se estaba dando cabellos si no hubiera. Serías conocido como una persona inmoral por mentir y dar falso testimonio contra el carácter de esa persona.

Sería demasiado desconsiderado dar falso testimonio y las personas decentes lo considerarían bastante astuto. Si haces esto en público, la consecuencia es que un gran número de personas te considerará un imbécil.

Otra cosa a considerar es que hay formas de ser insultante que no requieren falsedad. Si alguien merece ser insultado, entonces puede ser insultado por las razones por las que merece serlo. En resumen, parece una persona que llama por su nombre si no aborda el razonamiento real por el que se merece su insulto.

Si eres testigo falso y estás mintiendo, te estás insultando y no tendría que insultarte, por mucho que te lo mereces.

Cualquiera que alegue seriamente que una persona se involucra en pedofilia o bestialidad podría ser demandado por difamación.

Sin embargo, nadie piensa que Jan Böhmermann sugiera seriamente que el presidente Erdogan es un abusador de niños y cabras. Era claramente una broma, una que se hizo precisamente para hacer un punto sobre las leyes de habla alemanas .

Independientemente: hay un gran valor en insultar a personas poderosas.

Los líderes autoritarios gobiernan inculcando inquietud, incertidumbre e incluso miedo en la población.

Contar chistes groseros sobre ellos socava el aura de poder y la sensación de que están por encima, o mejor, que otras personas. Los chistes son un ecualizador. Son buenos para la democracia y para garantizar que ningún líder se vuelva demasiado poderoso.

Este aspecto del discurso político es particularmente importante en el caso del presidente Erdogan, quien ha consolidado el poder, atacó a los medios independientes y encarceló a académicos y periodistas que lo critican.

En cierto modo, al buscar el enjuiciamiento de Böhmermann, el presidente Erdogan ha provocado más burlas sobre sí mismo. El presidente Obama y la reina Isabel II son regularmente objeto de bromas igualmente groseras, pero no buscan el enjuiciamiento de quienes las hacen. Al buscar vengativamente este enjuiciamiento, Erdogan ha demostrado que tiene la piel delgada y es de carácter débil. También ha llamado la atención sobre el poema de Böhmermann, y ahora más personas se imaginan al presidente Erdogan como un pedo que molesta a las cabras.

La difamación se castiga en todos los países. Algunos ejemplos de EE. UU.,

http://www.medialaw.org/images/s

La revista Adelina, que fue distribuida por el acusado, identificó erróneamente dos fotografías en blanco y negro en su edición de mayo de 1980 como la que muestra al demandante Jackie Collins Lerman. Las fotografías, extraídas de la película “Hombres casados” (cuyo guión fue escrito por Lerman), retrataban a una mujer anónima en topless, así como a otra mujer no dentificable que participaba en una “escena de orgía”. Al descubrir que Lerman no apareció en las películas, vestido o no, el jurado otorgó $ 40 millones

Si insultas a alguien, dañas la reputación pública de esa persona, esto es punible.

Esto es lo que el cómico alemán dijo sobre el presidente turco:

Retraso, cobardía y odio.

Eso, mis amigos, es Erdogan, Jefe de Estado turco

Su polla huele a comida expirada

Incluso el pedo de un cerdo es más suave

Golpear a las chicas es su tarea más orgullosa

Mientras con mucho gusto usa una máscara de goma negra

Le encanta meter su polla en ovejas

Él silencia a las multitudes, no oye un “pitido”

Kurdos y cristianos, ambos maltratados y desgarrados

Se sienta alto, viendo porno infantil

E incluso de noche, no duerme

En cambio, disfruta de la felación con 100 ovejas.

Este es Erdogan, orgulloso y fuerte.

Un presidente con un pequeño dong

Todos los turcos, los oyes decir

La polla de Erdogan está madura con caries

De Ankara a Estambul, toda la noche y todo el día.

barato, pervertido y extremadamente gay

Todos saben que es un zoófilo.

Recep, Fritzl, Priklopil

Una cabeza vacía, una polla con forma de boomerang

Él es la estrella en cada Gang Bang

Dolor en la polla y bolas en la mano.

Eso, amigos míos, es Recep Erdogan, el presidente turco.

Si llama a esto como una crítica y no debe ser castigado por la ley, hágame saber su nombre, cambiaré el nombre en esta llamada crítica a su nombre y lo publicaré a las personas que conoce. Estoy seguro de que no te gustaría que te llamen por tener relaciones sexuales con animales, ver pornografía infantil, etc., etc. O si vives en EE. UU. O el Reino Unido o en cualquier otro país de la UE, te daré 200 $ si cambias el nombre en este poema con el líder de su país y publíquelo en su página personal de redes sociales. (Luego, me quejaré ante las autoridades gubernamentales de su país para ver cuál sería su reacción, si se considera como libertad de expresión)

La crítica se hace en el nivel de las ideas. Esto es puro insulto en el nivel más bajo, sin inteligencia, ni siquiera una sátira brillante, es solo insulto.

Erdogan, como cualquier otro ser humano tiene derecho a demandar a las personas que lo insultan.

En 2013, el semanario turco publicó esta portada, diciendo

“Eres un hombre para ser ahorcado ULAN” (Ulan está en turco si se usa en este contexto significa algo así como “eres un imbécil” “f * rey bastardo”, etc.)

A Erdogan no le gustó la tapa. Fui a la corte. El tribunal decidió que esto estaba en el límite de la crítica y la libertad de expresión. Aunque no me gustaría verme en la portada de una revista de esta manera, aún puedo entender por qué la corte decidió que esto era una crítica.

Pero hay una línea sobre la crítica y el insulto puro.

No lo es Y eso es lo que Böhmermann quería mostrar. No quería mostrar qué es la libertad de expresión; quería mostrar dónde termina la libertad de expresión.

Pero aún así, el problema es que hay formas buenas y malas de mostrar / probar que algo está bien o mal. Te puedo demostrar que el robo está mal, mientras que el cuidado del medio ambiente es bueno de varias maneras. Puedo razonar con usted, recurrir a ejemplos de la vida real, grabar un video, hacer una broma, caricaturizar y resaltar los defectos de su pensamiento, etc.

Pero no puedo demostrar lo incorrecto del robo robando realmente su billetera (incluso como una broma), así como no puedo mostrar por qué debería preocuparse por el medio ambiente filmando un documental en el que realmente quemo bosques como parte de mi trama . Debido a que no importa que sean una broma / demostración o no, tales acciones pueden tener efectos sustanciales en usted y en el bosque.

El poema de Böhmermann es una forma inadmisible de hacer un punto por razones similares, creo. Intenta mostrar qué es el insulto dirigiendo realmente los insultos. Y decir que “Esto es un insulto y estoy tratando de demostrar que es uno” es solo una declaración irrelevante que muestra, de manera redundante, que Böhmermann es consciente de lo que está haciendo.

En resumen, sí puedes. Mientras no sea difamatorio o de otra manera viole la ley, está bien. También hay ciertas disposiciones para criticar a una figura pública. Sin embargo, no estoy calificado para hablar de las partes legales, ya que no soy abogado.