La invocación de Dios en el contexto de los derechos humanos siempre es filosóficamente preocupante.
El concepto de derechos humanos es un producto del pensamiento ilustrado sobre el gobierno que se basó en parte en la filosofía política clásica, en parte en la experiencia del siglo XVII (particularmente la Guerra Civil inglesa y sus secuelas, incluida la Revolución Gloriosa de 1688) y completamente en humanos razón. Tenía que basarse en la razón humana para que se aplicara a todos, independientemente de sus propias creencias religiosas. No se puede tener un estado que se base por completo en las ideas de una religión y esperar cualquier cosa, excepto la lealtad pragmática y provisional de personas de otras religiones. (Que es algo en lo que los creyentes de hoy en una nueva teocracia, cristiana y musulmana, harían bien en pensar).
Y luego Thomas Jefferson va y pone una justificación divina para la idea de los “derechos inalienables” en la Declaración de Independencia. Es suficiente para hacerte llorar a veces …
Y hoy en día tienes lagunas (en su mayoría estadounidenses) que creen que Dios realmente entregó una lista de derechos (que siempre están de acuerdo con sus propias prioridades políticas) y que alteran la Constitución o interpretan las leyes de maneras que no están de acuerdo con sus prejuicios es lo siguiente a la blasfemia.
- ¿Por qué algunas personas piensan que el acoso está protegido bajo la libertad de expresión?
- Como extranjero en suelo estadounidense, ¿puedo agitar una revolución política?
- ¿Se debe retrasar la libertad de expresión a toda costa?
- ¿Por qué el gobierno canadiense suprime la libertad de expresión del programa de televisión de Gao Xiaosong en China?
- ¿Los ‘Guerreros de la justicia social’ defienden los derechos de libertad de expresión de los puntos de vista disidentes?
Así que tomo la referencia a los “derechos dados por Dios” como una pieza de retórica política imprudente del siglo XVIII y la ignoro. Sin duda Dios (si existe) quiere que vivamos en una sociedad mejor y más justa. Igualmente indudablemente no nos dio un conjunto claro de instrucciones sobre cómo llegar allí. Solo tendremos que razonarlo por nosotros mismos.