He leído otras respuestas y estoy de acuerdo con ellas, pero parece que no te han convencido. Así que voy a intentarlo:
La libertad de expresión se refiere a su derecho a decir lo que quiera sin temor a represalias del gobierno. (En general, existen limitaciones razonables en el derecho, como las que cubren las leyes de difamación y calumnia).
Sin embargo, la libertad de expresión nunca ha significado tener el derecho de usar una plataforma privada para decir lo que quieras. Para reducirlo de una manera minimalista, puede decir lo que quiera, pero no tiene derecho a usar mi megáfono para transmitir lo que quiera. El ejemplo actual más obvio es que no tienes derecho a decir lo que quieras en Quora. Quora tiene reglas específicas sobre lo que puede decir y cómo puede decirlo, y puede eliminar su derecho a publicar aquí a voluntad. Porque no construiste Quora, y no eres propietario ni operas de Quora.
Además, la libertad de expresión no significa que pueda decir lo que quiera sin temor a las críticas de los demás, o de prácticamente todos los miembros de su comunidad. Porque otras personas tienen derecho a criticarte y a lo que dijiste. Esos son sus derechos de libre expresión en acción.
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¿Qué pasó con el Sydney Morning Herald? Bueno, debes recordar que además de ser un periódico, el Herald también es un negocio, uno que necesita obtener ganancias para mantenerse en el negocio. Si publica algo que enoja o desagrada a una gran parte del público, el Herald perderá lectores y anunciantes, lo que significa que perderá dinero. Por lo tanto, debe responder cuando se produce un evento de este tipo. Y en los países desarrollados, el antisemitismo, real o supuesto, está tan mal visto que la mera sugerencia es suficiente para provocar una gran protesta pública.
Lo que esto indica es que quizás el público se opone al antisemitismo mucho más de lo que se opone al fanatismo hacia los musulmanes. Podría argumentar de manera muy convincente que este es el caso en Occidente.
La forma de corregir esto, que supongo que quiere hacer, no es continuar haciendo falsas afirmaciones de que se están suprimiendo sus derechos de libertad de expresión, sino más bien cambiar las opiniones de las personas sobre si la intolerancia anti-Islam es aceptable. Debe recordar antes de la Segunda Guerra Mundial, el antisemitismo era frecuente, abierto y socialmente aceptable. Los judíos ganaron corazones y mentes después de los horrores del Holocausto, y así (socialmente) se volvió socialmente inaceptable ser antisemita. Incluso entonces, el progreso fue muy lento; Se necesitaron muchas décadas para lograr este objetivo.
Un grupo que está haciendo algo constructivo para combatir el fanatismo antiislámico es Al Jazeera. (Esto no es para menospreciar los esfuerzos de varios grupos de defensa sin fines de lucro en Occidente. También están haciendo lo que pueden). No son noticias conocidas o convencionales, pero producen una cobertura de noticias de calidad profesional con un perspectiva única y razonablemente justa, y en consecuencia, han ganado al menos una pequeña audiencia no musulmana y están en condiciones de cambiar los corazones y las mentes.
Estan ayudando Tú no eres.
Supongo que está preguntando esto en respuesta al ataque de Charlie Hebdo. Debes saber que Charlie Hebdo no solo ridiculizó a Mahoma o al Islam, sino que también satirizó a judíos / judaísmo y cristianismo / catolicismo. Es interesante observar también que una de las razones por las que Charlie Hebdo pudo hacer esto es que el periódico no recibió publicidad; Por lo tanto, era más resistente a los tipos de presiones que afectaban a publicaciones como el Sydney Morning Herald. (Por eso también era mucho más pequeño y poco rentable, si es que era rentable).
Por cierto: notarás que la caricatura sigue estando disponible. Así fue como pudiste publicarlo en Quora. Entonces, incluso una caricatura antisemita permanece fácilmente visible para cualquiera que quiera verla.