Es muy importante usar un lenguaje correcto y preciso cuando se discute el tema de la “libertad de expresión” con respecto a lo que se ha dado en llamar “EL Holocausto”. Ningún revisionista serio que yo sepa niega que los judíos fueron perseguidos, encarcelados y murieron en grandes cantidades como resultado de la persecución racista de la Segunda Guerra Mundial. Por lo tanto, no hay necesidad de llamar a esas personas ” negadores del Holocausto “. Estas personas NO ” niegan ” el holocausto. Están cuestionando aspectos de esa persecución y la forma en que se conmemora y enseña. La ironía es que ellos mismos ahora son perseguidos e incluso encarcelados por cuestionar ciertos aspectos de la narrativa. Por lo tanto, creo que cualquier persona que valore la libertad de expresión aborrecerá esta situación y la hipocresía inherente.
Por lo tanto, en primer lugar, las personas que están revisando la historia, e incluso las personas que solo quieren permitir que otras personas analicen y revisen libremente la historia (por ejemplo, el profesor Anthony Hall), no deberían ser demonizadas con el término inexacto y deliberadamente despectivo de ‘ negador “.
Y ciertamente no deberían ser criminalizados y / o perseguidos como le ha sucedido a tantos investigadores y comentaristas sinceros y no racistas como Joel Hayward, Prof Norman Finkelstein, Joseph Ginsburg (todos judíos).
¿Es la persecución, el encarcelamiento y el ostracismo una respuesta adecuada a académicos profesionales no racistas como Germar Rudolf, Henri Rocques, Walter Lüftl, Juez Wilhelm Stäglich, Paul Rassinier, Robert Faurisson, Samuel Crowell, Prof. Arthur Butz, Prof. Philip Dalton? ¿A qué pupila sirve ese tratamiento? ¿No es contraproducente?
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Lo mismo puede decirse de los no académicos con experiencia que han sido demonizados, criminalizados y perseguidos, como Jürgen Graaf, Silvia Stolz, Udo Wallendy, Ernst Zündel, David Irving, Fred Leuchter, Ursula Haverbeck, etc. Si estamos de acuerdo con su punto de vista o no, la pregunta es si deberían ser perseguidos por sus puntos de vista genuinos sobre la historia de ocho décadas.
Sospecho que el problema no es realmente la investigación que estas personas han producido sobre la causa de su revisionismo, sino que tiene que ver con la tendencia humana a mantener ciertos puntos de vista emocionalmente cargados irracionalmente. Los guardianes de la narrativa que se ha dado en llamar ‘EL Holocausto’ han admitido que no están interesados en abordar la historia de manera objetiva, justa y científica. Lo consideran un tema cerrado que no es adecuado ni siquiera para una discusión, y mucho menos para un debate crítico. Las organizaciones educativas del Holocausto han desalentado explícitamente cualquier debate. Por lo tanto, cualquiera que intente permitir o fomentar la revisión histórica de este tema no puede tener éxito, independientemente de con qué razonamiento o argumento fáctico. Es un juego perdedor porque para muchas personas no se trata de hechos, ciencia o razón. Se trata de una ‘memoria’ sacrosanta colectiva que está fuera del alcance de los análisis críticos.
Entonces, si su posición inicial es que nadie fue gaseado (una posición revisionista extrema), o que 6 millones fueron gaseados e incinerados en ‘hornos’ (la otra posición extrema alternativa de los memoriales del holocausto), o en algún punto intermedio, ¿qué El aspecto psiquiátrico de esto que se encuentra en el corazón de la narrativa del “holocausto”, especialmente para las personas que se consideran judíos, tiene que ser tratado para que haya una verdadera “libertad de expresión” sobre el tema. Es el aspecto emocional que ha obligado a esta narración a perpetuarse como lo ha hecho. Por lo tanto, lo que debe abordarse es por qué la gente todavía está tan decidida a hacer que sea obligatorio ver que el ‘Holocausto’ es de alguna manera infinitamente peor que cualquier otro crimen en la historia y, por lo tanto, por encima de todos los demás delitos.
Lo que espero que cada vez más personas se den cuenta, ya sea “judío” o “gentil”, es que esta “historia” obligatoria, controlada por el pensamiento, en realidad crea el efecto contrario al que dice ser.
Espero que más personas lleguen a verlo como una enseñanza lamentablemente perniciosa que irónicamente crea y perpetúa nuevos odios, prejuicios e intolerancias.
Por un lado, crea y perpetúa un tipo paranoico de judaísmo traumatizado, que vive indirectamente con los fantasmas de los asesinatos en masa nazis exagerados y fuera de contexto, y da como resultado un temor, odio y persecución continuos contra palestinos, árabes y musulmanes que son Se cree irracionalmente que tiene la intención de otro holocausto.
Por otro lado, crea esta falsa y simplista dicotomía manichaen entre las personas “buenas” y los llamados “negadores”, estos últimos que deben ser considerados con desprecio ANTES de que incluso comiencen a hablar.
De esta manera, se ha convertido en el peor tipo de profecía autocumplida, mediante la cual las personas a las que se les enseña a considerarse “ judíos seculares ” oxímorones también se les enseña a odiar y desconfiar de cualquiera que no compre totalmente el paradigma de sus ` ` víctimas únicas ”. estado. Y en simpatía con ellos, a los niños de todo el mundo se les enseña obligatoriamente a estar de acuerdo.
Creo que la única salida es permitir una revisión y análisis abiertos, honestos y racionales. Tal libertad de expresión permitirá distinguir más fácilmente entre lo que es prejuicio e intención racistas, de lo que es simplemente un impulso para una historia más justa y más precisa.