¿Es ético o poco ético que los racistas tengan libertad de expresión?

P. ¿Es ético o poco ético que los racistas tengan libertad de expresión?

(1) Las sociedades funcionan basadas en una matriz ligeramente tensada de moral, ética y leyes.

Detalles: la respuesta de Sam Qwato a ¿Cuál es la relación entre ética, moralidad y derecho?

(2) ¿Es ético o poco ético que los racistas tengan libertad de expresión?

Respuesta corta:

(a) Ético en una sociedad altamente evolucionada donde los ciudadanos en general tienen una herencia de racionalizar los hechos, la verdad, por un lado, y el ruido, la basura y el veneno, por el otro. El discurso racista puede encender un grado de atención, si no es un drama modesto, pero no resultará en caos, caos y derramamiento de sangre. El tejido social es fuerte.

Los racistas probablemente se volverán tontos. Serán marginados por su comunidad en general. Apelarán solo a un segmento marginal de la sociedad, el borde de la curva de la campana social, que es una realidad estadística inadvertida.

La supresión de la libertad de expresión de los racistas en un entorno así simplemente los conducirá a operar siniestramente bajo tierra. Esto hará que sea más difícil monitorear sus nefastos programas. El resplandor aéreo del sol y la circulación de aire fresco son los mejores desinfectantes. Ser abierto permite que los no racistas se involucren con los racistas. Hay una tenue esperanza de que los racistas puedan moderar, suavizar sus posiciones en la interacción civil.

Tenga en cuenta que en las sociedades con un grado relativamente alto de libertad de expresión, los ciudadanos son bombardeados incesantemente con todo tipo de ruidos que aturden la mente, además de los ataques racistas. Hay fatiga por el ruido, por lo que los ciudadanos pueden desconectarse.

Esta es la compensación.

En sociedades altamente desarrolladas que tuvieron un pasado étnico comburente, como Alemania / Holocausto, es prudente considerar conservadoramente: Volksverhetzung.

(b) No ético , evidentemente, si la madurez social es lo contrario de lo anterior. Habrá fuerzas divisivas dañinas desatadas en la sociedad, el caos, el caos y posiblemente la sangría. Los países extranjeros hostiles pueden entrar, insidiosamente, para agitar el wok, para aumentar la tensión.

La pregunta pierde la marca. La forma en que alguien ejerce su derecho a la libertad de expresión puede ser ética o poco ética. Sin embargo, es un malentendido común pensar que permitir la libertad de expresión es una cuestión de ética o buenos modales, porque no lo es. Es una cuestión de practicidad y vital interés propio permitir que todos ejerzan la libertad de expresión, especialmente a alguien con cosas desagradables o peligrosas que decir.

Necesitamos saber lo que dicen y a quién se lo dicen. Necesitamos saber quién escucha qué. Necesitamos saber a qué nos enfrentamos. No temas la expresión libre y abierta, teme secretos, tramas y engaños.

Nunca olvides que si alguien ejerce el derecho a la libertad de expresión, eso no significa que tengas que callarte y escuchar. Tienes el mismo derecho a poner la ignorancia y odiar en su lugar y exponerlos por lo que realmente son. Así es como se supone que funciona la libertad de expresión. Simplemente no te metas en un altercado.

Ético.

Lo que pasa con los derechos es que son universales o no existen en absoluto. Para que cualquiera tenga derecho a la libertad de expresión, todos requieren el derecho a la libertad de expresión. No puedes escoger y elegir.

Si, un día, sofocas la libertad de expresión de otra persona, al día siguiente encontrarás a otra persona sofocando la tuya. La única forma de evitar esto es proteger los derechos de todos por igual y sin consideración personal.

Personalmente, creo que no es ético, pero si prohibimos la libertad de expresión para los racistas, ¿se formaría una pendiente deslizante que arruinaría los derechos de libertad de expresión en un nivel más amplio?

La libertad de expresión es legal y ética. La conducción de automóviles es legal y ética. Es ilegal y poco ético usar cualquiera de los derechos para dañar a otros.