¿Crees que lo que le sucedió a Sanjay Leela Bhansali puede justificarse? ¿Muestra este acto que ‘Libertad de expresión’ ha perdido su significado en nuestro país?

Una historia para Sanjay Leela Bhansali:

Había una Dacoit femenina llamada Phoolan Devi que mató a muchos Kshatriyas en las aldeas y pueblos alrededor de Chambal. En un juego de política en UP, Mulayam Singh Yadav, logró entregar sus armas y la ayudó a convertirse en miembro del Parlamento. Pero los Kshatriyas no habían olvidado el derramamiento de sangre.

Criaron a un niño Kshatriya con el único propósito de vengarse de Phoolan Devi. Después de muchos años, un buen día, sin previo aviso, le disparó a Phoolan Devi, matándola justo en frente de su casa en el centro de Delhi. Fue atrapado después de un mes y encarcelado. Mientras se escuchaba el caso, en aproximadamente dos años, el niño escapó de la cárcel, para que nunca más se lo volviera a escuchar ni se lo pillara.

Querido Sanjay Leela Bhansali, esta vez simplemente te golpearon, la próxima vez, los Rajputs no te perdonarán. Recuerde esta historia y preste atención, ya que su vida está en equilibrio.

La locura no es ni coraje ni sabiduría; en el mejor de los casos, será su licencia de suicidio creativo.

“El cine es el fraude más bello del mundo” ~~ Jean-Luc-Godard

Para frustrar el tiroteo del próximo director de Sanjay Leela Bhansali, Padmavati, los manifestantes marcharon al Fuerte Jaigarh donde se filmaba la película y atacaron al famoso director. Los manifestantes afirmaron que la historia de la película condujo a la distorsión de los hechos históricos que no serían tolerados a toda costa.
Sin embargo, Bhansali aclaró que no se mostraban escenas objetables en la película.

Padmavati se basa en la invasión de Rajasthan por el sultán de Delhi, Alaunddin Khilji, en 1303. Marchó al Chittorgarh para derrotar al gobernante de Mewar, Rana Rawal Singh, y conseguir la hermosa reina, Rani Padmini, para él. Sin embargo, ella se negó a someterse al gobernante musulmán y se suicidó junto con todas las hembras reales de la familia.

Irrumpir en el campo de tiro y atacar al equipo de producción no es lo correcto. Tomar la ley en nuestras propias manos no sucede en una sociedad civilizada. Solo el gobierno y los otros funcionarios tienen el poder de considerar el caso y tomar medidas punitivas, si es necesario. Sin leer el guión completo, ver la película o una investigación adecuada, ninguna de las partes puede señalar con el dedo a nadie.

Parece que la industria del cine se ha convertido en el blanco más suave para cualquier grupo marginal que busque la atención de los medios.

El artículo 19 de la Constitución de la India garantiza la libertad de expresión y expresión a todos sus ciudadanos. Sin embargo, esta libertad viene con una lista de restricciones borrosas que hacen que este artículo sea ineficaz. En el pasado, películas como Jodhaa Akbar, Bajirao Mastani y Udta Punjab han tenido problemas debido a sus argumentos.

Entonces, ¿qué papel juegan los descargos de responsabilidad? Si a los artistas ni siquiera se les permite visualizar su punto de vista, presentar uno parece un sueño lejano. Cualquier forma de arte implica creatividad.
El arte no es lo que ves, sino lo que haces que otros vean. Sin embargo, para que eso suceda, la libertad de expresión y expresión debe tomarse con el espíritu correcto.

Soy de la opinión de que lo que sucedió no debería haber sucedido, y de hecho fue asqueroso. Sanjay Leela Bhansali está haciendo un largometraje comercial, no un documental. Si el lado que ha sido molestado tuvo problemas, podrían haber hecho una conferencia de prensa detallando las discrepancias, reunirse con el Sr. Bhansali y pedirle que se destaque en la plataforma pública que es producto de su imaginación y No tiene nada que ver con la realidad. Estoy de acuerdo con el punto de vista de que las películas afectan las opiniones, pero esas son solo personas tontas que aprenden historia por medio de películas. También estoy de acuerdo con la opinión de que esos son personajes históricos hindúes sobre todo en los que se juega sátira, las figuras hindúes son ridiculizadas, las inspiraciones de la imaginación se toman de qy nadie se atreve a hacer una película, dice el Profeta Muhammad. Bueno, deberíamos tomarlo con una pizca de sal. Por un lado, la cultura hindú es tan progresista y de corazón abierto que la ridiculizas demasiado pero con su libertad artística. Pero, por otro lado, no ridiculizas otras culturas. ¿No es esa hipocresía y malévola y un insulto a la libertad que se te otorga?