El artículo 19 de la constitución india otorga libertad de expresión y expresión a todos sus ciudadanos. Es esta libertad de expresión y expresión la esencia de todas nuestras libertades. Estoy orgulloso de la libertad y las libertades proporcionadas por nuestra constitución. También soy consciente de en qué se convertiría nuestro país si un tirano nos quita la libertad de expresión, recuerde la opresión que la gente tuvo que soportar bajo los gustos de Adolf Hitler, Muammar Gaddafi y Jean-Claude Duvalier. ¿Pero somos indios realmente libres de decir lo que pensamos? ¿Tenemos realmente libertad de expresión? ¿Estarían protegidos un librepensador (como Copérnico y Galileo) y un orador?
Para entender la libertad de expresión en sentido verdadero, uno necesita tener un curso intensivo en las tres grandes publicaciones sobre libertad y libertad de expresión.
Estos son: Aeropagitica de John Milton (en la que Aeropagus es la colina de Atenas que simboliza la libertad de expresión y las discusiones) ‘Age of Reason’ de Thomas Paine y el ensayo titulado ‘On Liberty’, de John Stuart Mill. Sus obras te infundirán una sensación de libertad de expresión que no podrás ignorar o vivir sin ellas. Pero para aquellos de ustedes, que no tienen tiempo para leer estos textos clásicos, permítanme ser muy valiente para resumir las obras de estos tres grandes caballeros. Lo que dicen es esto:
El orador tiene derecho a hablar y ser escuchado, pero también es el deber de cada miembro de la audiencia escuchar lo que el orador tiene que decir. Cada vez que ignoras los puntos de vista y las opiniones de alguien al taparte los oídos o al silenciarlo, no solo estás reteniendo el derecho del otro a expresar su punto de vista, sino que también te estás haciendo cautivo de tus propias elecciones porque te estás perdiendo El derecho a escuchar y estar expuesto a las ideas del orador.
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John Stuart Mill en su ensayo, ‘Sobre la libertad’, dice que si todos en una sociedad se pusieran en la legitimidad y el caso de una proposición e incluso si solo hay un disidente, entonces es importante que escuchemos a ese rechazo (librepensador) porque nosotros aún se beneficiará de su visión, quizás flagrante y atroz, y aprenderemos algo nuevo.
Pongamos la propuesta de John Mill en contexto para ti. Digamos que escuchas a un Pujari / an Imam o al Papa afirmando que Dios creó el universo. Pensarás, bueno, que el predicador está haciendo su trabajo habitual. Pero si llega a conocer a un perpetrador que dice que realmente ha comenzado a sospechar del concepto de Dios, pensará que podría comprender que comete otro delito. Solo porque el autor tiene un historial de ir en contra de las normas establecidas y estar involucrado en actividades ilegales, ignoramos su punto de vista por completo. Deberíamos, en lugar de ignorar su punto de vista, preocuparnos por qué podría pensar eso o qué nuevos hechos ha descubierto. Que se escuche a todos los herejes y disidentes. Ese es el mensaje, quería John Stuart Mill, que muy pocos han recibido en los últimos dos siglos.
¡Una visión contra el populum no siempre está mal!
Si todos en la India se ven obligados a asistir a esa lección de historia en la que se nos informa sobre los sacrificios de Gandhi Ji por la causa de la libertad. Y si todos están hechos para devorar a un oficial y una historia rígida de cómo Gandhi Ji luchó contra el dominio británico para ganar la independencia de la India. Y todos aceptan tal historia, más o menos, pero una persona que se levanta y cuestiona esta historia establecida. Él dice: ‘ No estoy seguro de que eso haya sucedido. De hecho, estoy bastante seguro ‘, como comienza a preguntarse,’ si lo único es que los británicos se fueron solo porque querían irse después de su destrucción financiera durante la Segunda Guerra Mundial y la creciente amenaza de Azad de Subhash Chandra Bose Fuerza Hind ‘. Entonces, esta persona, que es un rechazador y un disidente del relato oficial, no solo debe tener derecho a la libertad de expresión, sino que también debe estar bien protegido porque está rodeado de individuos que tienen prejuicios contra sus puntos de vista.
¿Sus creencias provienen de la lógica?
Dado que tales puntos de vista, que rechazan las normas e historias establecidas, provienen del coraje y el esfuerzo; podría, solo podría, contener un grano de verdad objetiva. En cualquier caso, debería dar a la gente a pensar:
- ¿Cómo sé que lo que dice es falso?
- ¿Cómo puedo demostrar que sus teorías son infundadas?
¡Pensar! ¿Sabes que algo es verdad solo porque te lo dijeron? ¿Puedes probar lo que sabes? ¿Formó sus opiniones y creencias con base en pruebas sustantivas o simplemente siguió ciegamente lo que le dijeron? ¿Dios creó este universo? ¿Realmente evolucionamos? ¿Es redonda la tierra? ¿Cómo puedo probar mis creencias?
No te consueles en el consenso. Solo porque la mayoría cree y dice que algo es cierto, no es necesario que sea cierto. Escuche lo que otros tienen que decir, exponerse a sus ideas, poner a prueba sus creencias en contra de ellos y presentar argumentos racionales y razones que respalden su creencia.
Permítanos ejercer nuestro derecho a la libertad de expresión, incluso si desafía las normas establecidas y dejemos que otros puedan ejercer su libertad de expresión, incluso si desafían nuestras creencias.
Fuente: – Soy un defensor de la libertad de expresión. Nosotros, en TheRollingIndian.com, creemos en la absoluta libertad de expresión. Que se escuche a todos los herejes incluso si hieren sus sentimientos religiosos. Hemos hablado sobre la libertad de expresión en el blog The Rolling Indian: sobre la libertad de expresión: ¿somos realmente indios para expresar nuestras mentes? – El indio rodante