¿Qué deberíamos aprender del ataque de Charlie Hebdo en París?

Mi abuelo estaba suscrito a CharlieHebdo y la mayoría de los dibujantes estaban en programas de televisión que veía cuando era niño.

En los años 60, su trabajo original era pintar el retrato absurdo y feo de Francia, con muchos chistes de borrachos sobre sexo y religión en la parte posterior. Su misión principal era recordar a todos que Francia era el país de Petain, Le Pen y toneladas de tipos que eran inmensamente estúpidos y orgullosos de su queso y baguette. El diario actuó como un recordatorio del ridículo de esta nación que siempre está tratando de hacer que todos sean “civilizados”, mientras que solo somos un grupo de borrachos hambrientos de chicas más desagradables.

A mi abuelo le gustaba Charlie Hebdo porque podía leerlo con sus amigos en el bar y reírse juntos de los chistes sucios. Tetas, culos, sacerdotes ridículos, políticos estúpidos: Charlie Hebdo estaba destinado a ser leído con una enorme olla de vino tinto.

Personalmente, dejé de leerlo alrededor de 2004-5 porque ha perdido su encanto. Siguiendo el ritmo de los nuevos medios, CH se había vuelto más reactivo a la agenda global de medios. La mayor parte del contenido eran bromas y reacciones en las últimas noticias de televisión. Ahora estaban lidiando con todo tipo de problemas de todo el mundo.

En lugar de retratar los detalles más mezquinos sobre la realidad cotidiana en Francia, el diario ahora estaba haciendo comentarios no tan inteligentes sobre cualquier cosa, ahogándose en el flujo interminable de los medios. Al hacerlo, se empujaron hacia más estereotipos, ya que ahora estaban dibujando sobre cosas que, después de todo, no eran familiares. Ya no se trataba de hacer una cruda sátira social de la sociedad francesa.

En ese momento comenzaron a tener amenazas con respecto al racismo, el antisemitismo, las acusaciones antimusulmanas, etc. Antes solo habrían sido unos pocos políticos los que se sintieron insultados, o algunos sacerdotes locales se enojaron. Ahora eran algunos tipos remotos en algunos países lejanos los que supuestamente estaban enojados. Esto se manejó tan mal que en 2005 Charlie Hebdo incluso volvió a publicar algunos dibujos racistas de Mahoma de un periódico danés. En ese momento me dije a mí mismo que ya no lo leería.

Hoy todos los fundadores están muertos más la mitad del equipo. La gente está luchando para obtener un nuevo problema, mientras que a nadie realmente le importó durante años. Me pregunto cómo esos tipos pueden seguir publicando, cómo puede durar este tipo de humor después de tantas tonterías en una semana.

Tal vez deberían volver a hablar de que todo estaba mal con Francia y Occidente, y dejar que los islamistas de Oriente Medio lo estén por algún tiempo. Después de todo, los tipos con armas eran de París y aprendieron todo en las escuelas, calles y cárceles de Francia. La mayor amenaza no está en la libertad de expresión. Decir lo que se nos ocurra sobre cualquier tema produce en su mayoría muy malos resultados, ¿verdad? Deberían ser un “deber de pensar” vinculado a este concepto de libertad de expresión.

La verdadera amenaza ahora está en los niños en Francia, EE. UU. O China o donde sea que se les deje solos, se les trate como basura, se les excluya y se les prohíba vivir una vida normal. Hacemos nuevos terroristas todos los días al ser tan ignorantes de todo el sufrimiento que nos rodea, al buscar enemigos remotos en lugar de mirarnos en un espejo, al lavarnos las manos al decir “je suis Charlie” mientras ignoramos que también significa “yo soy parte de todo Este desastre”.

Al menos tres cosas:
-Que puedes morir por un dibujo;
-Que los políticos lamerían a un hombre infectado con Ébola si pudiera ayudarlos a verse bien
-que la mayoría de las personas son TAN EFICIENTES estúpidas que nunca se molestan en leer un libro antes de proclamar que es su guía espiritual.
Esta última oración está dirigida tanto a los millones de “je suis Charlie” cuando, hasta la semana pasada, solo estábamos leyendo 26000, y a aquellos que se dicen musulmanes pero que serían incapaces de encontrar cuál de los dos prohibe la representación de los humanos (bueno suerte con eso, nunca lo he encontrado), que obliga a las mujeres a usar el velo y así sucesivamente.
La única línea del Corán que citaré, del kuffar haddit: “laakum dinukum, wa liya din” (para ti tu religión, para mí: la mía), que vincularé a uno de los pocos Tomaremos de la biblia: “beatii pauperes spiritu” (benditas sean las mentes simples)
Y, como soy francés, no puedo evitar agregar:
Et mort aux contra.