P: ¿Cuál es el discurso de Vivekananda en Chicago?
Había dado seis conferencias en el Parlamento de Religión, Chicago. Tres conferencias que estoy citando aquí.
RESPUESTA A LA BIENVENIDA, en el Parlamento de Religiones del Mundo, Chicago
11 de septiembre de 1893
Hermanas y Hermanos de América
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Llena mi corazón de alegría indescriptible al elevarse en respuesta a la cálida y cordial bienvenida que nos han dado. Te lo agradezco en nombre de la orden de monjes más antigua del mundo; Te agradezco en nombre de la madre de las religiones; y les agradezco en nombre de millones y millones de personas hindúes de todas las clases y sectas.
También agradezco a algunos de los oradores en esta plataforma que, refiriéndose a los delegados de Oriente, les han dicho que estos hombres de naciones lejanas pueden reclamar el honor de llevar a diferentes países la idea de la tolerancia. Estoy orgulloso de pertenecer a una religión que ha enseñado al mundo tolerancia y aceptación universal. Creemos no solo en la tolerancia universal, sino que aceptamos todas las religiones como verdaderas. Estoy orgulloso de pertenecer a una nación que ha protegido a los perseguidos y los refugiados de todas las religiones y todas las naciones de la tierra. Me enorgullece decirles que hemos reunido en nuestro seno al remanente más puro de los israelitas, que llegaron al sur de la India y se refugiaron con nosotros en el mismo año en que su tiranía romana destrozó su templo sagrado. Me enorgullece pertenecer a la religión que se ha refugiado y sigue fomentando el remanente de la gran nación zoroastriana. Hermanos, les citaré algunas líneas de un himno que recuerdo haber repetido desde mi más tierna infancia, que todos los días repiten millones de seres humanos: ” A medida que las diferentes corrientes que tienen sus fuentes en diferentes lugares se mezclan todas agua en el mar, así que, oh Señor, los diferentes caminos que los hombres toman a través de diferentes tendencias, aunque aparezcan, torcidos o rectos, todos conducen a Ti “.
La presente convención, que es una de las asambleas más augustas jamás celebradas, es en sí misma una vindicación, una declaración al mundo de la maravillosa doctrina predicada en el Gita: “Al que viene a mí, por cualquier forma, lo alcanzo; todos los hombres luchan por caminos que al final me conducen a mí “. El sectarismo, el fanatismo y su horrible descendencia, el fanatismo, han poseído por mucho tiempo esta hermosa tierra. Han llenado la tierra de violencia, la han empapado muchas veces de sangre humana, han destruido la civilización y han enviado a la desesperación a naciones enteras. Si no hubiera sido por estos horribles demonios, la sociedad humana estaría mucho más avanzada de lo que está ahora. Pero ha llegado su hora; y espero fervientemente que la campana que tocó esta mañana en honor a esta convención sea el golpe de gracia de todo fanatismo, de todas las persecuciones con la espada o con la pluma, y de todos los sentimientos poco caritativos entre las personas que se dirigen a la misma. objetivo.
POR QUÉ NO ESTAMOS DE ACUERDO, 15 de septiembre de 1893
Te contaré una pequeña historia. Usted ha escuchado al orador elocuente que acaba de terminar de decir: “Dejemos de abusar unos de otros”, y lamentaba que siempre hubiera tanta variación.
Pero creo que debería contarles una historia que ilustraría la causa de esta variación. Una rana vivía en un pozo. Había vivido allí durante mucho tiempo. Nació allí y se crió allí, y, sin embargo, era una pequeña, pequeña rana. Por supuesto, los evolucionistas no estaban allí para decirnos si la rana perdió sus ojos o no, pero, por el bien de nuestra historia, debemos dar por sentado que tenía sus ojos, y que cada día limpiaba el agua de todas las aguas. gusanos y bacilos que vivían en él con una energía que acreditaría a nuestros bacteriólogos modernos. De esta manera continuó y se volvió un poco elegante y gordo. Bueno, un día otra rana que vivía en el mar vino y cayó al pozo.
“¿De donde eres?”
“Soy del mar”.
“¡El mar! ¿Qué tan grande es eso? ¿Es tan grande como mi pozo?” y dio un salto de un lado del pozo al otro.
“Mi amigo”, dijo la rana del mar, “¿cómo comparas el mar con tu pequeño pozo?”
Entonces la rana dio otro salto y preguntó: “¿Tu mar es tan grande?”
“¡Qué tontería hablas, para comparar el mar con tu pozo!”
“Bueno, entonces”, dijo la rana del pozo, “nada puede ser más grande que mi pozo; no puede haber nada más grande que esto; este tipo es un mentiroso, así que sácalo”.
Esa ha sido la dificultad todo el tiempo.
Soy hindú Estoy sentado en mi pequeño pozo y pienso que el mundo entero es mi pequeño pozo. El cristiano se sienta en su pequeño pozo y piensa que el mundo entero es su pozo. El mahometano se sienta en su pequeño pozo y piensa que ese es el mundo entero. Tengo que agradecerle a Estados Unidos por el gran intento que está haciendo para romper las barreras de este pequeño mundo nuestro y espero que, en el futuro, el Señor lo ayude a cumplir su propósito.
La religión no es la necesidad imperiosa de la India, 20 de septiembre de 1893
Los cristianos siempre deben estar listos para las buenas críticas, y no creo que les importe si hago un poco de crítica. Ustedes cristianos, que son tan aficionados a enviar misioneros para salvar el alma de los paganos, ¿por qué no tratan de salvar sus cuerpos del hambre? En la India, durante las terribles hambrunas, miles murieron de hambre, pero ustedes, los cristianos, no hicieron nada. Se erigen iglesias en toda la India, pero el llanto del mal en el Este no es la religión, tienen religión suficiente, sino que es el pan por el que millones de personas que sufren la quema de India claman con gargantas resecas. Nos piden pan, pero les damos piedras. Es un insulto a un pueblo hambriento ofrecerles religión; Es un insulto para un hombre hambriento que le enseñe metafísica. En India, un sacerdote que predicaba por dinero perdería casta y sería escupido por la gente. Vine aquí para buscar ayuda para mi pueblo empobrecido, y me di cuenta de lo difícil que era obtener ayuda para los paganos de los cristianos en una tierra cristiana.
Otras tres conferencias son:
Documento sobre el hinduismo
Budismo, el cumplimiento del hinduismo
Discurso en la sesión final