Libertad de expresión: ¿Hay alguna diferencia entre las culturas judía y musulmana con respecto a la tolerancia del disenso interno?

Answer 1

Sí, hay una clara diferencia para los subgrupos religiosos clave.

Ambas formas tradicionalistas y doctrinarias del Islam y el judaísmo comparten una alta tolerancia similar para la diversidad de opiniones , al menos dentro de sus estructuras de autoridad. Por lo tanto, el Islam sunita tiene cuatro escuelas diferentes de jurisprudencia y sus juristas a menudo expresan una variedad de opiniones discrepantes. Del mismo modo, el judaísmo ortodoxo continúa la antigua práctica de informar y reconocer la validez de las opiniones minoritarias. Sin embargo, se puede decir que estos grupos doctrinarios son intolerantes con las personas que discrepan sobre la autoridad o ciertos asuntos no negociables (que pueden cambiar con el tiempo). Ellos evitan, castigan o rechazan a las personas que pasan de la raya en su disidencia.

Sin embargo, a diferencia del Islam, la cultura judía ha experimentado una gran ruptura de los judaísmos modernistas que rechazan las autoridades tradicionalistas (es decir, la ortodoxia). Al igual que el protestantismo, la cultura judía asquenazí europea experimentó un movimiento reformista popular. Hoy, la mayoría de los judíos en el mundo son modernistas secularizados o afiliados a ramas (conocidas como Reforma, Conservador, Reconstruccionista, Liberal, Progresista, etc.) que rechazan la ortodoxia.

Los movimientos judíos modernistas no solo rechazan la ortodoxia, como movimientos religiosos liberales tienen una alta tolerancia al disenso . Sus estructuras de autoridad permiten una considerable libertad con la disensión, y continúan ajustando sus líneas no negociables de manera regular. (Ejemplos: roles de género, LGBT y matrimonios mixtos).

Sin embargo, el Islam no ha experimentado el tipo de cismas que crearon movimientos religiosos liberales en el cristianismo y el judaísmo. Entonces, no hay grandes ramas del Islam que explícitamente apoyen la disidencia como una cuestión de principios liberales.

En cambio, el Islam parece tolerar la disidencia como una cuestión de discreción individual . Es decir, los musulmanes individuales pueden ser menos observadores de la ley islámica y aún ser bienvenidos en las comunidades tradicionalistas. (Este enfoque es comparable al judaísmo sefardí de hoy, que se basó en las culturas islámicas). Pero la disidencia no se cultiva de manera organizada hasta el punto de crear ramas separadas que se construyan alrededor de los principios liberales de tolerancia.

(En un enfoque liberal del Islam, vea mi punto de vista sobre ¿Quiénes son los pensadores más “liberales” en el Islam hoy?)

Answer 2

Agregaría esto a la respuesta del usuario de Quora.

Si arruinas la teología judía, tu error es que arruinaste la teología. Y puede molestar a los Haredi, un grupo que de todos modos no reconocería a la mayoría de los judíos estadounidenses como judíos.

Si arruinas la teología islámica, tu error podría llevarte al infierno. O peor aún, llevarte a una “lista de éxitos” con una recompensa en tu cabeza. Peor, porque es real, no un cuento de hadas.

Me imagino que la disidencia es mucho más fácil, cuando las consecuencias no involucran un caldero de brea ardiente o un Fatwa.

Así que veamos un caso similar:
Raheel Raza por el Islam y Mujeres del Muro por el judaísmo.

Raheel Raza: la mujer puede dirigir oraciones y participar plenamente en las actividades religiosas.
Resultado: amenazas de muerte.

Mujeres del Muro: las mujeres pueden dirigir oraciones y participar plenamente en las actividades religiosas.
Resultado: amenazas de muerte y abuso físico real.

Creo que la realidad aquí es que cualquier religión; una vez colocado en una posición de poder se vuelve intolerante a la disidencia de cualquier tipo.
Vemos este comportamiento más a menudo con el Islam, ya que esa religión tiene un poder político real sobre muchos más gobiernos que el judaísmo. Y finalmente, los más ortodoxos, los verdaderos creyentes, ganan porque esa es la suma total de la existencia. El resto de nosotros tenemos vidas más allá de nuestra religión. Solo tienen su religión.

Answer 3

“Hoy, la mayoría de los judíos en el mundo están afiliados a ramas (conocidas como Reforma, Conservador, Reconstruccionista, Liberal, Progresista, etc.) que rechazan la ortodoxia”.
Creo que esto es incorrecto. La mayoría de los judíos en los Estados Unidos que se afilian a cualquier movimiento, se afilian a estos movimientos. Sin embargo, en el Reino Unido, Francia, Israel, Australia, América del Sur, la mayoría de los judíos afiliados se afilian a los movimientos ortodoxos.