¿Cuál hubiera sido una solución mejor y práctica para contrarrestar la discriminación basada en castas si crees que la reserva no era la correcta?

No creo que la reserva sea “no la forma correcta”. Es quizás la mejor y la forma más fácil de contrarrestar el problema de la exclusión socio-económica-educativa que enfrentan los indios en la actualidad. Habiendo dicho esto, también diría que este sistema no está exento de una buena cantidad de fallas. No puede deshacerse del sesgo de casta dentro de los indios. Las personas educadas y bien informadas no son inmunes a la enfermedad del casta. En ese sentido, creo que la reserva ha fallado.

Sin embargo, aparte de la reserva, el enfoque colectivo debe estar en otros aspectos de la vida, lo que puede ayudar a reducir el sesgo de casta. La igualdad social es más fácil decirlo que lograrlo. No podemos lograrlo reservando asientos en universidades y empleos y solo esperamos que las personas concilien sus diferencias ideológicas y prejuicios entre ellos. Es imposible, donde sea que vayas.

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Entonces, ¿qué podemos hacer para lograr la igualdad social? Algunas sugerencias.

1. Educación: nuestros libros de historia rara vez citan la historia del sistema de castas y su impacto actual. Educar a los niños sobre los males del sistema de castas ayudaría a esos niños a comprender cuán desigual es la sociedad en la que vivimos. Nombrar maestros Dalit allí, para que los niños Dalit no se sientan amenazados de asistir a la escuela. Anime a los niños de varias castas a jugar y ser felices unos con otros. La luz del conocimiento disipa la ignorancia del casteísmo.

2. Sesiones de asesoramiento: las universidades pueden realizar sesiones especiales de asesoramiento. Esto ya se está haciendo en algunos IIT e IIM (aunque no estoy seguro). Haga que se sientan libres de denunciar cualquier acoso. Muchas de las castas inferiores no revelarán que son una por temor a ser ridiculizadas como candidatas a la cuota. Muchos de ellos se sienten avergonzados de usar reservas, cuando lo que están haciendo es cumplir con las reglas establecidas por el gobierno. Tal vez, como un comité contra la violencia, también se puede establecer un comité contra la discriminación, integrado por maestros de orígenes dalit para que las personas se sientan libres de informar cualquier incidente de acoso.

3. Implementación adecuada de la justicia: establecer tribunales de vía rápida para la violencia de casta. Haz que sean independientes de nuestro sistema de justicia normal y deja de tratarlos como un caso de violencia civil y de propiedad. Es un problema grave y necesita atención seria. Nombrar al menos 5 jueces Dalit de un panel de 10 jueces.

4. Implementación sincera de esquemas de mejora social: Esto no pasa noches en una aldea de Dalit dos meses antes de las elecciones. Debes ser lo suficientemente sincero para construir una mejor infraestructura pública cerca de los guetos de castas. Por lo general, un asentamiento de Dalit está lejos de cualquier recurso hídrico o de la carretera principal de la ciudad. Las personas de ese asentamiento tienen que caminar una milla para obtener un cubo de agua. Los caminos en esa parte de las aldeas están en malas condiciones. Esto tiene que mejorar. El foco debe estar en la infraestructura rural y la escolarización.

5. Reformas socio-religiosas: Fomentar activamente los matrimonios entre castas y la comida comunitaria. Esto lleva a la aceptación social.

6. Exprese sus experiencias en las redes sociales: comience algunas páginas de Facebook, canales de Youtube donde pueda narrar sus experiencias. Haga un cortometraje de un pueblo Dalit y extiéndalo tanto como sea posible. Podemos tomar una lección de partidos políticos como BJP y AAP, que utilizaron las redes sociales para difundir activamente su mensaje, con resultados positivos. Del mismo modo, difunda su experiencia tanto como sea posible, en lugar de crear memes y trolls.

Al menos 1 de cada 10 se presentará para ayudarlo y escuchar sus quejas.

7. Trae inversiones extranjeras para financiación: esto tiene una doble ventaja: genera muchos ingresos. Los planes de bienestar social necesitan dinero para funcionar y esta es una buena fuente. La segunda ventaja es más oportunidades educativas y de empleo para los aldeanos. Entonces, en última instancia, las castas inferiores también se beneficiarán de esto.

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Por supuesto, este es un proceso a largo plazo y muchas cosas pueden salir mal en la implementación. Sin embargo, la implementación no debería ser un problema cuando tenemos personas empáticas a la cabeza (como Abdul Kalam o Vajpayee) que pueden implementar estos esquemas. El público en general también debe aceptarlos sin ninguna voz de protesta. La Oposición, por una vez, debe dejar de lado sus agendas de banco de votación y trabajar por la mejora social.

Este es el camino por el cual podemos lograr la igualdad social sin seguir las reservas. En otras 3-4 generaciones (siempre que estos esquemas se implementen de manera sincera, entonces podemos esperar al menos el 50-60% de la igualdad social en comparación con ahora).

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Vea también ¿Qué se puede hacer para mejorar el modelo actual del sistema de reservas para adaptarse a la enorme población de India?

Haciendo obligatorio enseñar a los niños sobre los males del sistema de castas en la escuela.

Lecciones importantes como la tolerancia, la educación sexual se están dejando de lado por la falta de un mejor entrenamiento en matemáticas y física en muchas escuelas. Se nos enseña que la única manera de ser un contribuyente en esta sociedad y obtener una vida digna en este país es saber más de matemáticas, física y química. Por lo tanto, derivamos nuestra educación en ciencias sociales de nuestra familia y parientes que creen que el sistema de castas es la norma de nuestra sociedad india o ha sido manipulado por los británicos para hacernos tontos (no veo ninguna lógica en ambos argumentos). Dicho esto, creo que la reserva es un paso bienvenido, ya que crea un ambiente donde un Brahmin y un SC se sientan en la misma clase y estudian. Este es un gran paso adelante ya que soy brahmán y conozco la actitud de los brahmanes hacia los no brahmanes y las mujeres. Aunque se puede argumentar que estamos desperdiciando dinero en personas sin talento que obtienen preferencia “injusta” en los exámenes de ingreso a la universidad, me gustaría agregar que se detiene allí. No hay una evaluación injusta de sus respuestas en los exámenes. Personalmente, creo que un Dalit con un rango JEE más bajo con mejores CGPA y credenciales es definitivamente un mejor ingeniero que un estudiante GEN que tiene un CGPA de segunda clase. Y son principalmente estas personas las que argumentan en contra de la reserva. Lo interesante es que ninguna de estas personas que afirman ser los cruzados de la igualdad romperían sus reglas de casta en lo que respecta al matrimonio (según la observación personal).

Anteriormente, las paredes físicas separaban a los dalit de la casta superior. Ahora es más un muro metafórico.

NOTA: Soy anónimo, ya que todavía tengo espías súper ortodoxos en quora que podrían ser un infierno para mí en casa.

Algunas medidas que se pueden tomar son:
1) Enseñar a los niños sobre las atrocidades pasadas infligidas a las personas de la casta inferior.

2) Enseñar a los niños sobre todos los efectos nocivos: psicológicos, sociales, económicos que resultaron de la discriminación basada en la casta. Alemania tiene museos del holocausto, ¿por qué no podemos tener museos que describan los terribles efectos del sistema de castas? Las historias que representan el estado mental de una persona que enfrenta discriminación deben ser obligatorias en el plan de estudios de toda la India.

Si bien todo esto definitivamente debilitará el sistema de castas, todavía se requiere alguna forma de reserva.

Sin embargo, estas reservas deben hacerse desde el nivel de la escuela primaria y deben terminar en el nivel secundario superior en educación (incluso en instituciones privadas y centros de entrenamiento, las instituciones minoritarias quedarán excluidas). Los asientos en las universidades no necesitan ser reservados. Nadie entiende qué es el sistema de castas en la guardería y hay poca diferencia en la capacidad de los niños. Nadie puede entonces argumentar que la meritocracia está siendo comprometida. Dado que las reservas establecen una barra mínima y no máxima, este sistema funcionará incluso para áreas con una mayoría de la población que pertenece a castas inferiores. Además, no se debe permitir la segregación dentro de tales escuelas. Esto asegurará que un buen número de estudiantes de castas inferiores pasen de buenas instituciones educativas y automáticamente se encuentren en igualdad de condiciones.

Una manera muy simple es familiarizar a las jóvenes mentes ansiosas de hoy con las ideas de personas como Ambedkar, Periyar, Phule, etc.
Luego, concédeles los “defectos” de las razones que parecen racionalizar el culto al brahminismo y al sistema de castas en general. Por un segundo, no creo que esta sea una tarea muy ardua. Como punto de partida, lea lo que la gente como Vivekananda, Gandhi (especialmente en la década de 1920) e incluso Sardar Patel pensaban sobre el sistema de castas. Espero que los defectos comiencen a ser más “aparentes”.
Luego, preséntales las ideas de Age of Enlightenment. Esto les ayudará a saber cómo ‘pensar’ una vez que tengan toda la información que desean.
Asegúrate de hacerlo desde el momento en que les digas a qué ‘Dioses’ orar.

Solo una pequeña falla con esta idea, busca ayudar solo a la población ignorante, no a la prejuiciosa. Entonces, dudo que sea práctico.

Primero, todos deben entender que la discriminación basada en castas es tan incorrecta como las reservas basadas en castas

Ambos son discriminaciones y un error no puede ser corregido por otro error

Pero cualquier persona que muestre discriminación en la casta y tenga sentimientos de casta debe ser castigada con severidad, independientemente de su casta.

Y cualquier persona que demuestre estar mostrando discriminación de casta debe ser excluida de la sociedad independientemente de su casta, credo y religión, y solo debe hacerse entender y vivir lo que es una discriminación.

Nunca castigue a una generación en general por los errores cometidos por algunos, pero todas las personas de diferentes generaciones.