¿Quiénes son los oradores más poderosos entre los líderes indios?

¡Seré odiado por mi elección de un futuro orador prometedor solo, (si no es que algo más grande) por los derechistas nacionalistas incondicionales! xD

A pesar de toda la detestación que ha enfrentado, elegiré a Kanhaiya Kumar como un orador potencial en India, aunque a favor de la izquierda.

La política a veces derrama sus dones de manera desigual. Especialmente, la política estudiantil no tiene la reputación más atractiva, no solo en India, sino más o menos en todas partes. A menudo es una mezcla de idealismo e inexperiencia estridente, ¡con el nivel de decibelios ahogando todo lo demás!

Entonces, cuando un líder político estudiantil se transmite en vivo por televisión en todo el país durante tres cuartos de hora por completo, y las tendencias en las redes sociales no solo en la India, sino mucho más allá, ¡entonces sabes que algo extraordinario es emocionante!

Pero primero señalemos algunos de los discursos recientes que he admirado.

Primero fue el discurso de regreso de Smriti Irani defendiendo su papel en la crisis Vemula-JNU .

El segundo fue el discurso de Rahul Gandhi criticando al régimen sobre el Presupuesto . Como Rahul afirmó que pensaba que era P Chidambaram y no Arun Jaitley hablando.

Uno sintió que un líder de la oposición se estaba divirtiendo.

El tercero fue el discurso de Modi en respuesta a Rahul, pero probablemente el más celebrado fue el líder estudiantil de JNU Kanhaiya Kumar, después de su liberación de la detención.

Debo confesar a los dos medios y me encantaron los momentos que me proporcionó.

Fue, por supuesto, un discurso de victoria, pronunciado con solo un toque de arrogancia. Gran parte de la India puede haberse sorprendido por la forma en que se desarrolló la controversia de la JNU: en gran parte del mundo, esto ha alimentado una narrativa sobre una tensión cada vez más iliberal e intolerante en la vida pública de la India.

Pero la oratoria de Kanhaiya fue notable: hechizante, afectuoso, atractivo. Estaba seguro y compuesto, mucho más de lo que cualquiera tiene derecho a esperar de alguien liberado unas horas antes de la cárcel de Tihar. El discurso no fue agrio o vengativo, sino inspirador y divertido: los estudiantes presionados a su alrededor se rieron y vitorearon mucho más de lo que cantaban con ira.

El oratorio también tenía pasión y moderación, vuelos de retórica política y pasajes más tranquilos. Dondequiera que Kanhaiya Kumar aprendió a dirigirse a una multitud, lo aprendió bien. De alguna manera, es un homenaje a la vida pública india, donde la reunión masiva y las habilidades para hablar requeridas han conservado un papel perdido en muchas otras democracias.

La BBC y, de hecho, gran parte de los medios de comunicación han descrito el discurso de Kanhaiya Kumar como “ardiente” . Eso no le hace justicia. Esta no fue una diatriba enojada; no hubo llamada a las barricadas ; no era simplemente una recitación del dogma izquierdista. Kumar entregó una pieza de oratoria pulida, la más notable por haber sido entregada, que ha tenido éxito en su objetivo político clave. Las cosas se han cambiado espectacularmente: los vientos están en las velas de los estudiantes de la JNU y sus aliados, y son el gobierno y la policía los que estaban por entonces en peligro.

El líder del sindicato de estudiantes también logró reclamar la palabra azaadi (libertad), el término políticamente cargado en el corazón de todo el drama de la JNU, para la gama de temas de justicia social e inclusión política en los que se sabe que la izquierda hace campaña.

No la libertad de la India, sino la libertad dentro de la India , declaró. Es un eslogan que los nacionalistas aún confunden como un mensaje para desear unirse a Pakistán.

Me recordó a los grandes jóvenes oradores radicales de una era anterior: Angela Davis, Tariq Ali, Daniel Cohn-Bendit. Y eso apunta al problema más apremiante para Kanhaiya Kumar y sus aliados políticos.

Aquí uno recomendaría la moderación antes de afirmar que el discurso es uno de los mejores porque la protesta es a menudo una tormenta en una taza de té y JNU no se da cuenta de que un hombre en Chennai o Pune puede no mostrar la misma emoción por sus preocupaciones.

No hay absolutamente ninguna duda de que Kanhaiya es un orador brillante, si no uno de los mejores. Es un político en ciernes de 30 años, que disfruta del debate y el lenguaje de la política.

Su discurso tiene los ritmos correctos, una sensación de risa autodespreciativa y también la retórica para encender las emociones.

Era uno con la multitud que lo rodeaba y su presencia en la televisión era inmaculada. Uno podría sentir la facilidad y el alivio en el aire, ya que la sensación de una universidad asediada había disminuido los compatriotas de Kanhaiya aún no se han liberado y uno espera que el régimen no lo demore.

Kanhaiya pertenece a una nueva generación de políticos de la JNU. No es un ideólogo como Prakash Karat.

También es menos adusto, hábil con el humor.

En su discurso, había una cita en la que afirmaba que había sido acusado de ser antinacional y que quería libertad en India, no en India.

Reiteró su fe en la nación y la Constitución y esto estableció la nota correcta.

Fue agradablemente agresivo pero nunca desagradablemente pendenciero. Fue un esfuerzo de apertura en la construcción consciente.

Además de eso, había una nota de autodepreciación, un toque de diversión cuando afirmó que en una universidad de investigadores, se ofreció como datos primarios.

Explicó que hablaría sobre la base de su propia experiencia. También agregó que creía en el eslogan ‘Satyameva Jayate’.

¡Rápidamente se mudó a Jab Modi nuevamente alegando que la célula cibernética lo rastrearía y estaba obligado a revisar los condones !

Estaba claro que Kanhaiya entendía la paranoia de seguridad a su alrededor. Fue la corte y solo la corte lo que lo salvó.

De una manera atractiva, desmanteló los estereotipos en torno a JNU, insistiendo en que era una parte de la India, no un capullo especial de una protesta malcriada, como afirman muchos extremistas de derecha.

Afirmó que era un Dalit, el hijo de un campesino y agregó que uno debe romper el binario de JNU versus kisan (agricultor), o JNU versus Army, porque provenía del mismo hilo social que los otros dos.

Cuando el régimen envió las fuerzas a la frontera y nuestras fronteras, fueron familias como la suyas las que lamentaron la pérdida de hombres jóvenes.

Kanhaiya agregó casi como un estribillo continuo que JNU sostendría la batalla contra la opresión, ya sea la lucha contra UGC o contra los movimientos del gobierno para reprimir a JNU

Habló con cariño sobre los policías que lo custodiaron durante su custodia, demostrando que no tenía animosidad con ellos y que tenían verdadera curiosidad por sus ideas.

También hubo una picardía e impetuosidad en su discurso que fue entrañable e hizo que Modi apareciera como un tablero de dardos infeliz cuando terminó.

Afirmó que Modi se refería a Stalin y Krischev y preguntó por qué no se refería a Hitler o Mussolini, personajes más cercanos a la historia de RSS.

Rápido y hábilmente, el discurso desentraña la sospecha sobre JNU y lo convierte en otro lugar para un indio común.

Por el contrario, pregunta perversamente por qué es que el póster del ABVP, el BJP, la asociación de hombres del ex ejército tiene las mismas palabras e imágenes.

Está claro, él afirma que todos ellos son administrados desde Nagpur.

El discurso de Kanhaiya fue bienvenido de muchas maneras, pero como científico social uno debe agregarle una nota de advertencia.

Uno debería mirar más críticamente el registro de JNU como una entidad política que da su registro en la emergencia.

En segundo lugar, los movimientos estudiantiles tienen la costumbre de desvanecerse . Hay que recordar el Nav Nirman o los movimientos posteriores a 1977.

En tercer lugar, se debe tener cuidado con los medios que leen en exceso el evento, equiparándolo a una victoria equivalente a la batalla contra la Emergencia.

La batalla acaba de comenzar y pensar que Kanhaiya tiene el control supremo sobre el cuerpo estudiantil sería prematuro.

Uno está agregando esta nota de advertencia porque si bien la batalla contra la sedición es bienvenida, la guerra está muy lejos de ser ganada.

Uno no quiere la posibilidad de que la política sea destruida por la hipérbole publicitaria o la confianza equivocada en la fuerza de la sociedad civil.

Algunos días antes, Kanhaiya afirmó que no tenía más aspiraciones políticas en absoluto y quiere buscar un trabajo después del PH.D. Entonces, con suerte, su lucha se desvanecerá, pero su poderoso discurso es algo para recordar.

Shashi Tharoor se presenta como una personalidad interesante. Aquí hay una versión muy refrescante de “India como un poder blando emergente” en esta charla TED.

“Sabes, si visitas amigos en los suburbios de Delhi, en las calles laterales encontrarás a un compañero con un carro que parece que fue diseñado en el siglo XVI, empuñando una plancha de vapor de carbón que podría haberse inventado en el siglo 18. Se llama ‘ isthri wala ‘. Pero lleva un instrumento del siglo 21. Lleva un teléfono celular porque la mayoría de las llamadas entrantes son gratuitas, y así es como recibe órdenes del vecindario, para saber dónde recoger la ropa. plancharlos “.

“Quiero decir, la proliferación de restaurantes indios desde que fui al extranjero por primera vez como estudiante, a mediados de los años 70, y lo que veo hoy, no puedes ir a una ciudad de tamaño medio en Europa o América del Norte y no encontrar un Restaurante indio. Puede que no sea muy bueno. Pero, hoy en Gran Bretaña, por ejemplo, los restaurantes indios en Gran Bretaña emplean a más personas que las industrias de minería del carbón, construcción naval e hierro y acero. ¡Entonces el imperio puede contraatacar! ”

“Pero, el punto es que India es el nacionalismo de una idea. Es la idea de una tierra eterna, que emerge de una civilización antigua, unida por una historia compartida, pero sostenida, sobre todo, por una democracia pluralista. Eso es una historia del siglo XXI, así como una historia antigua. Y es el nacionalismo de una idea que esencialmente dice que puedes soportar las diferencias de casta, credo, color, cultura, cocina, costumbres y vestuario, consonantes, para el caso, y aún reunirse en torno a un consenso. Y el consenso es de un principio muy simple, que en una democracia plural diversa como la India realmente no tienes que estar de acuerdo en todo el tiempo, siempre y cuando estés de acuerdo con las reglas básicas de cómo lo harás en desacuerdo. La gran historia de éxito de India, un país que tantos eruditos y periodistas asumieron que se desintegraría, en los años 50 y 60, es que logró mantener el consenso sobre cómo sobrevivir sin consenso “.

Los 3 mejores en orden según mi opinión:
1. Swami Vivekananda – Discurso en el Parlamento Mundial de Religiones.
El discurso de Vivekananda en el Parlamento Mundial de Religiones en Chicago, en el que introdujo el hinduismo en América del Norte, se hizo histórico.
Extracto-

¿Deseo que el cristiano se vuelva hindú? Dios no lo quiera. ¿Deseo que el hindú o el budista se hagan cristianos? Dios no lo quiera. La semilla se pone en el suelo, y la tierra, el aire y el agua se colocan a su alrededor. ¿La semilla se convierte en la tierra, el aire o el agua? No. Se convierte en una planta, se desarrolla según la ley de su propio crecimiento, asimila el aire, la tierra y el agua, los convierte en sustancia vegetal y crece en una planta. Similar es el caso con la religión. El cristiano no debe convertirse en hindú o budista, ni hindú o budista para convertirse en cristiano. Pero cada uno debe asimilar el espíritu de los demás y, sin embargo, preservar su individualidad y crecer de acuerdo con su propia ley de crecimiento.

2. Netaji Subhash Chandra Bose – “Dame sangre y te daré libertad”
“Dame sangre y te daré libertad” Estas palabras se convirtieron en el himno de los jóvenes durante la lucha por la independencia de la India. A diferencia de Mahatma Gandhi, que creía en la no violencia, Bose tenía diferentes ideas de liberar a la India de los británicos. El discurso se hizo histórico e inspiró a la juventud de la India en general. También formó Ajad Hind Army para luchar por la libertad.
Extracto de su discurso:

Hoy deberíamos tener un solo deseo: el deseo de morir para que la India pueda vivir, el deseo de enfrentar la muerte de un mártir, para que el camino hacia la libertad pueda estar pavimentado con la sangre del mártir. ¡Amigos! ¡Mis camaradas en la Guerra de Liberación! Hoy te exijo una cosa, sobre todo. Te exijo sangre. Es solo la sangre la que puede vengar la sangre que el enemigo ha derramado. Es solo la sangre la que puede pagar el precio de la libertad. Dame sangre y te prometo libertad.

3. Discurso de Atal Bihari Vajpayee
Vajpayee es uno de los políticos más queridos de la India. Su simplicidad inspiró a todos. Líder y poeta, Vajpayee siempre cautivó a la gente cada vez que hablaba. Su discurso sobre la relación indo-estadounidense en la Reunión Conjunta del Congreso, la Cámara de Cámara de los Estados Unidos fue uno de esos casos en los que capturó el corazón de todos.
Extracto:

El pueblo estadounidense ha demostrado que la democracia y la libertad individual proporcionan las condiciones en las que progresa el conocimiento, la ciencia descubre, la innovación, la empresa prospera y, en última instancia, la gente avanza. Más de un millón y medio de mi país, Estados Unidos ahora está en casa. A su vez, su industria, empresa y habilidades contribuyen al avance de la sociedad estadounidense. Veo el éxito sobresaliente de la comunidad india en América y el potencial en las relaciones indo-estadounidenses de lo que podemos lograr juntos.

fuente: http://www.thebetterindia.com/11

Cuando muera …

Dale mi vista al hombre que nunca ha visto un amanecer.

Dale mi corazón a alguien que haya conocido la agonía del corazón.

Le doy mi sangre a un joven sacado de los restos de un auto para que él
podría vivir para ver jugar a sus nietos.

Deje que mis riñones drenen el veneno del cuerpo de otro.

Deje que mis huesos se usen para hacer caminar a un niño lisiado.

Quema lo que queda de mí y esparce las cenizas al viento para
deja crecer las flores.

Si debes enterrar algo, deja que sean mis defectos y mis prejuicios
contra mis semejantes.

Dale mis pecados al diablo.

Dale mi alma al Dios.

Si deseas recordarme, hazlo con un acto amable
o decirle a alguien que te necesita.

Si haces todo lo que te he pedido, viviré para siempre.

Estas son las palabras del mejor orador de todos los tiempos de la India, eminente abogado, abogado de la Ley Constitucional y Fiscal, Shri. Nani Palkhivala.

No he encontrado oratoria de su calibre en mi vida. ¡Y he sido estudiante de Oratoria desde que comencé a hablar!

Es muy triste que muy pocas personas fuera del campo de la ley conozcan su nombre.

Para aquellos que no saben, Nani Palkhivala es la persona responsable de salvar el marco democrático de la India. Si hoy somos la democracia laboral más grande del mundo, ¡el crédito es para este hombre!

(Leer: la respuesta de Tejasvita Apte a ¿Cuáles son algunos de los datos interesantes sobre India? Y la respuesta de Tejasvita Apte a ¿Qué sucedió realmente durante la emergencia en India?)

Solo para darle una breve idea de sus habilidades de oratoria:

Imagínese aquí

Este es el estadio de cricket Brabourne de Mumbai. ¿Te imaginas que este hombre solía dar discursos en este estadio? No era político.

Los organizadores solían verse obligados a reservar un estadio para sus discursos.

Personas de todos los ámbitos de la vida, ricos, pobres, educados, sin educación, todos.

Ahora, ¿puedes adivinar el tema de los discursos a los que solía dirigir una audiencia tan grande?

Presupuesto indio!

(¡Apuesto a que no lo has visto venir!)

“En ninguna parte del mundo han reservado un estadio de cricket para un discurso sobre el presupuesto”, dijo una vez Atal Bihari Vajpayee.

Solía ​​ser llamado en broma como el “Mejor ministro de finanzas que India nunca tuvo”.

Después de sus discursos, los presupuestos han sido alterados por el gobierno. ¡Tal era el poder de su discurso!

Representó a la India en muchos casos en la corte internacional de justicia.

El juez HR Khanna dijo sobre él: “Si se hiciera un recuento de los diez abogados más importantes del mundo, no tengo dudas de que el nombre de Nani Palkhivala encontraría un lugar prominente allí. No fue Nani quien habló. Fue divinidad hablando a través de él!

Aquí hay un vistazo de su genio:

Discurso de Nani Palkhivala sobre las enmiendas 24 a 26

La oratoria es una herramienta tan poderosa para influir en los demás. Algunos de los oradores que tenemos actualmente son:

1. Lalu Prasad Yadav:
En serio, ¿cómo logró el hombre gobernar bihar durante 15 años sin hacer absolutamente nada? Lo hizo porque es un gran orador, aparte de otros factores. El Sr. Modi es bueno para inflar sus logros, pero lalu está en un nivel completamente diferente.
Una maravilla de él.

2. KCR:
El actual CM de telangana. Solo tienes que admirarlo porque él es la razón más importante detrás de la formación del estado telangana.

3. Shashi Tharoor:
Es un excelente orador, pero en inglés, no en su idioma nativo malayo o hindi. Supongo que todos conocen el discurso que pronunció en Oxford, pero aún así el enlace está adjunto.
Mira el discurso de Tharoor sobre el gobierno británico que se ha vuelto viral

4. Narendra Modi
La lista no está completa sin su nombre. Compró la necesidad de oratoria en liderazgo para el centro. Como dicen, la oratoria se trata de comprender a su audiencia y, en consecuencia, abordarlos. A veces explica el uso de la tecnología espacial a los pobres durante las manifestaciones en UP. Solo tienes que ser un gran orador para hacer eso

¿Qué hace a un buen orador?

“Tener un buen vocabulario. Ser capaz de pensar de manera lógica. Poder hablar cómodamente frente a otros, mientras usa las dos habilidades anteriores ”.

O

“Tener la capacidad de controlar a la multitud, la capacidad de obtener la reacción deseada de la multitud. En palabras simples Tener a la multitud en la palma de tus manos a pesar de no tener un vocabulario muy bueno ”.

Tomaré el último.

Narendra Modi:

Narendra Modi es el mejor orador público que India ha visto en mucho tiempo. Quizás el rasgo más importante de sus discursos es que se presenta como alguien muy creíble, alguien que cumplirá y cumplirá las promesas, y alguien que no tiene interés propio sino solo el interés de la gente de la India.

Durante las elecciones de 2017 en Uttar Pradesh, el entonces primer ministro, Akhilesh Yadav, fue bastante famoso. Dondequiera que hacía sus manifestaciones, reunía una gran multitud, parecía que la gente estaba completamente a favor de él y que podría lograr un número respetable de asientos.

Entra Narendra Modi Ji,

Visitó los mismos lugares que Akhilesh Yadav visitó, pero un día después de él. Giró a la multitud a su favor y ganó las elecciones para BJP con un gran margen.

Tal es el talento.

Como diría mi buen amigo Rohit Radhakrishnan “¡ModiJi es el Brock Lesnar de la política al atraer a la multitud y hacer que la gente CREA”!

Swami Vivekanand:

Sus discursos en el Parlamento de Religiones del Mundo celebrados en septiembre de 1893 lo hicieron famoso como “orador por derecho divino” y como “Mensajero de la sabiduría india para el mundo occidental”.

Ver: discurso de Swami Vivekananda, Parlamento de Religiones de Chicago 1893

Muchas personas fueron influenciadas por la vida y el mensaje de Swami Vivekananda. Algunos de ellos se convirtieron en sus discípulos o amigos devotos. Uno de ellos fue Nikola Tesla.

Swami Vivekananda le dijo a Tesla que la ciencia clásica debe tener en cuenta la conciencia humana o estar atrapada en el barro para siempre. Le presentó la sabiduría de los antiguos Vedas, que considera el universo y la conciencia como geometría fractal de Sri Yantra. Mucho más tarde, Tesla solía ver destellos brillantes y cegadores de esta geometría TOE.

George Harrison de The Beatles estuvo muy influenciado por un libro sobre Swami Vivekananda que cambió por completo su ideología y su trabajo posterior .

Fuente: Wikipedia.

Fuente de imágenes: Google

Jayaprakash Narayan (político) (JP) es uno de los mejores oradores en telugu e inglés. Su comprensión de la administración, los sistemas políticos y la gobernanza hacen que sus discursos sean muy educativos.

Hasta 2006, solía hablar sobre actividades no políticas. También solía presentar programas de televisión telugu relacionados con temas sociales. Desde 2006, ha agregado el aspecto político a sus discursos, ya que se convirtió en político.

He tenido el privilegio de escuchar personalmente sus discursos, así como de interactuar con él a nivel personal (incluso a puerta cerrada) durante un período de tiempo.

Vea el siguiente discurso en inglés que pronunció en la sede de Google en el Área de la Bahía, EE. UU .:

Cuando hablas de los oradores más poderosos, el primer nombre que me llama la atención es ‘Narendra Modi’, ya que está acaparando toda la atención ahora. Pero como has dicho que no lo menciones, no voy a citarlo aquí. Además de él, los siguientes son mis mejores opciones para ser los buenos oradores de todos los tiempos.

  1. SWAMI VIVEKANANDA


El primer Parlamento de las religiones del mundo se organizó en Chicago en 1983. Allí, Swami Vivekananda representó a la India y al hinduismo. Aquí hay un extracto:

Hermanas y Hermanos de América. [En este momento llegó la ovación de pie de tres minutos de la audiencia de 7,000] Me llenó el corazón de alegría indescriptible al levantarme en respuesta a la cálida y cordial bienvenida que nos han dado. Gracias en nombre de la orden de monjes más antigua del mundo; te lo agradezco en nombre de la madre de las religiones; y te lo agradezco en nombre de millones y millones de personas hindúes de todas las clases y sectas.
“También agradezco a algunos de los oradores en esta plataforma que, refiriéndose a los delegados de Oriente, les han dicho que estos hombres de naciones lejanas pueden reclamar el honor de llevar a diferentes países la idea de la tolerancia”.

2. ARVIND KEJRIWAL
“Los políticos de este país desafiaron al aam aadmi a pelear elecciones y entrar en las legislaturas y enmarcar las leyes. Esos líderes olvidaron que el aam aadmi cultiva la tierra, netas no. Aam aadmi va a la luna, netas no. Sin opción, aam aadmi decidió que pelearemos las elecciones “.

3. ATAL BIHARI VAJPAYEE

Es el primer hombre en hablar en hindi en la asamblea general de la ONU. A continuación hay un clip del mismo discurso.

4. INDIRA GANDHI
“Mi abuelo una vez me dijo que había dos tipos de personas: las que hacen el trabajo y las que se llevan el crédito. Me dijo que tratara de estar en el primer grupo; había mucha menos competencia”.

El general más conocido y querido de la India: el mariscal de campo Sam Manekshaw . Tenía grandes habilidades oratorias con un gran sentido del humor, que era un gran regalo para un hombre de su autoridad. Cito aquí su discurso en Wellington sobre Liderazgo y Disciplina el 11 de noviembre de 1998. No puedes resistirte a leer esto completamente,

PD: Disculpe por el discurso es tranquilo Long. Pero vale la pena.

Comandante, damas y caballeros, soy plenamente consciente del privilegio, que es mío, de haber sido invitado aquí para dirigirme a la universidad. Hace un tiempo, me invitaron a un seminario donde el tema era la juventud, y la gente decía que la juventud de este país no estaba presionando, que la sociedad en general no estaba satisfecha con el funcionamiento de los jóvenes. Cuando me preguntaron qué pensaba al respecto, dije que los jóvenes de este país están decepcionados, perturbados y confundidos. No pueden entender por qué todas estas cosas desagradables están sucediendo en este país. Quieren saber quién tiene la culpa. Ellos no. Si quieren estudiar de noche y no hay poder, quieren saber quién tiene la culpa. Ellos no. Si quieren bañarse, no hay agua; Quieren saber quién tiene la culpa. Ellos no. Quieren ir a la universidad y se les dice que no hay vacantes; Quieren saber quién tiene la culpa. Ellos no. Dicen: aquí hay un país que fue considerado la joya más brillante de la Corona Británica. ¿Qué le ha pasado a esta joya brillante?

Ya no hay excusas con los viejos maestros políticos que dicen que la razón por la que estamos en este estado es porque estuvimos bajo el dominio colonial durante 250 años. Se dan la vuelta y dicen que los británicos nos dejaron hace casi cincuenta años. ¿Qué has hecho? Señalan a Singapur, señalan a Malasia, señalan a Indonesia y señalan a Hong Kong. Dicen que también estaban bajo el dominio colonial y observan el progreso que han hecho esos países.

Señalan a Alemania y a Japón que peleó una guerra durante cuatro años y medio, cuya juventud fue diezmada y la industria fue destruida. Estaban ocupados y tenían que pagar reparaciones; Mire el progreso que esos países han hecho. Los jóvenes quieren una respuesta. Entonces, damas y caballeros, pensé que debería darles la respuesta.
El problema con nosotros es la falta de liderazgo.

Comandante, señoras y señores, no me malinterpreten, cuando digo falta de liderazgo político. No me refiero solo al liderazgo político. Por supuesto, hay falta de liderazgo, pero también hay falta de liderazgo en todos los ámbitos de la vida, ya sea político, administrativo, en nuestras instituciones educativas, o si se trata de nuestras organizaciones deportivas. Donde quiera que mire, hay falta de liderazgo. No sé si los líderes nacen o se hacen. Hay una escuela de pensamiento que piensa que los líderes nacen. Damas y caballeros, tenemos una población de 960 millones de personas y procreamos a razón de 17 millones, lo que equivale a la población total de Australia, cada año, y sin embargo, hay una escasez de liderazgo. Entonces, aquellos de ustedes que aún contribuyen al hecho de que los líderes nacen, les sugiero que desechen su planificación familiar, desechen la píldora, desechen cualquier factor inhibidor y la liberen para todos. Entonces, tal vez algún día pueda nacer un líder.
Entonces, si los líderes no nacen, ¿pueden hacerse líderes? Mi respuesta es si. Dame un hombre o una mujer con sentido común y decencia, y puedo hacer de él un líder. Ese es el tema que voy a discutir contigo esta mañana.

¿Cuáles son los atributos del liderazgo? El primero, el atributo primario, de hecho, el cardenal del liderazgo es el conocimiento profesional y la competencia profesional. Ahora estará de acuerdo conmigo en que no puede nacer con conocimiento profesional y competencia profesional, incluso si es hijo del Primer Ministro, o el hijo de un industrial, o la progenie de un mariscal de campo. El conocimiento profesional y la competencia profesional deben adquirirse mediante el trabajo duro y el estudio constante. En este mundo en rápido desarrollo tecnológico, nunca se puede adquirir suficiente conocimiento profesional.

Tienes que mantenerte en eso, y en eso, y en eso. ¿Pueden aquellos de nuestros amos políticos responsables de la seguridad y defensa de este país cruzar sus corazones y decir que alguna vez han leído un libro sobre historia militar, estrategia y desarrollo de armas? ¿Pueden distinguir un mortero de un motor, una pistola de un obús, una guerrilla de un gorila, aunque la gran mayoría de ellos se parecen a este último?
Señoras y señores, el conocimiento profesional y la competencia profesional son una condición sine qua non del liderazgo. A menos que sepa de lo que está hablando, a menos que comprenda su profesión, nunca podrá ser un líder. Ahora, algunos de ustedes deben estar preguntándose por qué el Mariscal de campo está diciendo esto, cada vez que van a algún lado, ven a uno de nuestros líderes caminando, las carreteras bloqueadas y el transporte proporcionado. Esos, damas y caballeros, no son líderes. Solo son hombres y mujeres disfrazados de líderes, ¡y deberían avergonzarse de sí mismos!

¿Qué es lo próximo que necesita para el liderazgo? Es la capacidad de decidir tomar una decisión y aceptar la responsabilidad total de esa decisión. ¿Alguna vez te has preguntado por qué la gente no toma una decisión? La respuesta es bastante simple. Es porque carecen de competencia profesional o porque les preocupa que su decisión sea incorrecta y que tengan que cargar con la lata. Damas y caballeros, de acuerdo con la ley de los promedios, si toman diez decisiones, cinco deberían estar en lo cierto. Si tiene conocimiento profesional y competencia profesional, nueve serán correctos, y el que podría no ser correcto probablemente será corregido por un oficial subordinado o un colega. Pero si no toma una decisión, está haciendo algo mal. Un acto de omisión es mucho peor que un acto de comisión. Un acto de comisión puede ser corregido. Un acto de omisión no puede. Tome el ejemplo del momento en que Babri Masjid estaba a punto de ser destruido. Si el Primer Ministro, en esa etapa, hubiera tomado la decisión de detenerlo, toda una comunidad: 180 millones no se habrían visto perjudicados. Pero, debido a que él no tomó una decisión, tiene al menos 180 millones de personas en este país que no nos quieren.

Cuando era el Jefe del Ejército, iba a una formación, le preguntaba al compañero qué había hecho al respecto y normalmente recibía una respuesta: “Señor, he estado pensando … todavía no me he decidido”, y Yo acuñé un Manekshawism. Si las chicas disculpan mi lenguaje, era ‘si debes ser un tonto sangriento, sé uno rápidamente’. Así que recuerde que ustedes serán los futuros funcionarios superiores, los futuros comandantes. Tome una decisión y, una vez tomada, acepte toda la responsabilidad. No lo pase a un colega o subordinado.
Entonces, ¿qué viene después para el liderazgo? Absoluta honestidad, equidad y justicia: estamos tratando con personas. Aquellos de nosotros que hemos tenido la suerte de mandar a cientos y miles de hombres lo sabemos. A ningún hombre le gusta ser castigado, y sin embargo, un hombre aceptará el castigo estoicamente si sabe que el castigo que se le impondrá será idéntico al castigo impuesto a otra persona que tenga algún padrino en alguna parte. Esto es muy, muy importante. A ningún hombre le gusta ser reemplazado, y sin embargo, los hombres aceptarán la supercesión si saben que están siendo reemplazados, bajo las reglas, por alguien que es mejor que ellos, pero no solo alguien que está relacionado con el Comandante de la universidad del personal. o a un ministro del gabinete o al novio actual de la esposa del mariscal de campo. Esto es extremadamente importante, damas y caballeros.

En la India tenemos tremendas presiones: presiones del gobierno, presiones de oficiales superiores, presiones de familias, presiones de esposas, tíos, tías, sobrinas, sobrinos y novias, y nos falta el coraje para resistir esas presiones. Eso me lleva al siguiente atributo de liderazgo: coraje moral y físico.

Damas y caballeros, no sé cuál de estos es más importante. Cuando hablo con oficiales jóvenes y soldados jóvenes, debo poner énfasis en el coraje físico. Pero ya que estoy hablando con esta reunión, pondré énfasis en el Valor Moral. ¿Qué es el coraje moral? El coraje moral es la capacidad de distinguir lo correcto de lo incorrecto y haberlo hecho, decirlo cuando se le pregunte, independientemente de lo que puedan pensar sus superiores o lo que sus colegas o sus subordinados puedan desear. Un “sí hombre” es un hombre peligroso. Puede subir muy alto, incluso podría convertirse en el Director Gerente de una empresa. Puede hacer cualquier cosa, pero nunca puede hacer un líder porque sus superiores lo utilizarán, sus colegas lo despreciarán y sus subordinados lo despreciarán. Tan superficial: el “sí hombre”.

Voy a ilustrar desde mi propia vida un ejemplo de coraje moral. En 1971, cuando Pakistán reprimió su provincia, Pakistán Oriental, cientos y miles de refugiados comenzaron a llegar a la India. El primer ministro, la señora Gandhi tuvo una reunión del gabinete a las diez de la mañana. Asistieron los siguientes: el Ministro de Relaciones Exteriores, Sardar Swaran Singh, el Ministro de Defensa, el Sr. Jagjivan Ram, el Ministro de Agricultura, el Sr. Fakhruddin Ali Ahmed, el Ministro de Finanzas, el Sr. Yashwant Rao, y también se me ordenó estar presente.
Señoras y señores, hay una línea muy delgada entre convertirse en un mariscal de campo y ser despedido. Un primer ministro muy enojado leyó mensajes de los principales ministros de Bengala Occidental, Assam y Tripura. Todos dijeron que cientos de miles de refugiados habían llegado a sus estados y que no sabían qué hacer. Entonces el Primer Ministro se volvió hacia mí y me dijo: “Quiero que hagas algo”.

Le dije: “¿Qué quieres que haga?”

Ella dijo: “Quiero que entres al este de Pakistán”.

Le dije: “¿Sabes que eso significa guerra?”

Ella dijo: “No me importa si es la guerra”.

Yo, en mi estúpida forma habitual, dije: “Primer Ministro, ¿ha leído la Biblia?” Y el Ministro de Relaciones Exteriores, Sardar Swaran Singh (un punjabi sij), en su acento punjabi dijo: “¿Qué tiene que ver la Biblia con esto? “, Y dije,” el primer libro, el primer capítulo, el primer párrafo, la primera oración, Dios dijo, ‘que haya luz’ ‘y había luz. Usted da la vuelta y dice ‘que haya guerra’ y habrá guerra. ¿Qué piensas? ¿Estás listo para una guerra? Déjame decirte: “es el 28 de abril, los pases del Himalaya se están abriendo ahora, y si los chinos nos dieron un ultimátum, tendré que luchar en dos frentes”.

Una vez más, Sardar Swaran Singh se dio la vuelta y, en su inglés punjabi, dijo: “¿China dará el ultimátum?”

Le dije: “Usted es el Ministro de Asuntos Exteriores. Dígame usted”.

Luego me dirigí al Primer Ministro y le dije: “Primer Ministro, el año pasado quería elecciones en Bengala Occidental y no quería que ganaran los comunistas, así que me pidió que desplegara a mis soldados en bolsillos de centavo en cada pueblo, en cada pequeña municipio de Bengala Occidental. Tengo dos divisiones desplegadas en secciones y pelotones sin sus armas pesadas. Me llevará al menos un mes llevarlos de vuelta a sus unidades y a sus formaciones. Además, tengo una división en el área de Assam, otra división en Andhra Pradesh y la División Blindada en el área de Jhansi-Babina. Me llevará al menos un mes recuperarlos y colocarlos en sus posiciones correctas. Necesitaré cada camino, cada tren, cada camión, cada vagón para moverlos. Estamos cosechando en el Punjab, y estamos cosechando en Haryana; También estamos cosechando en Uttar Pradesh. Y no podrás mover tu cosecha.

Me dirigí al Ministro de Agricultura, Sr. Fakhruddin Ali Ahmed, “Si después hay una hambruna en el país, será usted el culpable, no yo”. Luego dije: “Mi División Blindada solo tiene trece tanques que están funcionando”.

El Ministro de Finanzas, Sr. Chawan, un amigo mío, dijo: “Sam, ¿por qué solo trece?”

“Porque eres el Ministro de Finanzas. He estado pidiendo dinero durante el último año y medio, y sigues diciendo que no hay dinero. Es por eso que.” Luego me dirigí al Primer Ministro y le dije: “Primer Ministro, es a fines de abril. Para cuando esté listo para operar, el monzón se habrá roto en esa zona del este de Pakistán. Cuando llueve, no solo llueve, sino que llueve a cántaros. Los ríos se vuelven como los océanos. Si te paras en un banco, no puedes ver el otro y todo el campo está inundado. Mi movimiento se limitará a las carreteras, la Fuerza Aérea no podrá apoyarme y, si desea que ingrese al este de Pakistán, le garantizo una derrota del cien por ciento “.

“Usted es el Gobierno”, le dije dirigiéndome al Primer Ministro, “¿Ahora me dará sus órdenes?”

Señoras y señores, rara vez he visto a una mujer tan enojada, y estoy incluyendo a mi esposa en eso. Tenía la cara roja y le dije: “Veamos qué pasa”. Se dio la vuelta y dijo: “El gabinete se reunirá a las cuatro de la tarde”.
Todos se fueron. Yo siendo el hombre más joven fue el último en irse. Cuando me iba, ella dijo: “Jefa, ¿se quedará?” La miré Le dije: “Primer Ministro, antes de abrir la boca, ¿le gustaría que le envíe mi renuncia por motivos de salud, mental o física?”

“No, siéntate, Sam. ¿Fue todo lo que me dijiste la verdad?

“Sí, es mi trabajo decirte la verdad. Mi trabajo es luchar y ganar, no perder ”.

Ella me sonrió y dijo: “Muy bien, Sam. Tu sabes lo que quiero. ¿Cuando estaras listo?”

“No puedo decírtelo ahora, primer ministro”, le dije, pero permítame garantizarle que si me deja en paz, permítame planear, hacer mis arreglos y fijar una fecha, le garantizo una victoria cien por ciento “.

Entonces, damas y caballeros, como les dije, hay una línea muy delgada entre convertirse en un mariscal de campo y ser despedido. Solo un ejemplo de coraje moral. Ahora, aquellos de ustedes que recordaron lo que sucedió en 1962, cuando los chinos ocuparon la cordillera Thag-la y el Sr. Nehru, el Primer Ministro, envió al Jefe del Ejército, en el mes de diciembre y dijo: “Quiero que arrojen los chinos fuera “. Ese jefe del ejército no tuvo el coraje moral de enfrentarse a él y decirle: “No estoy listo, mis tropas no están aclimatadas, no tengo municiones, ni nada”. Pero aceptó las instrucciones del Primer Ministro, con el resultado de que el Ejército fue golpeado y el país humillado.

Recuerda, coraje moral. Ustedes, los futuros altos funcionarios y comandantes enfrentarán muchos problemas. La gente querrá todo tipo de cosas. Tienes que tener el coraje moral para levantarte y contarles los hechos. Nuevamente, como te dije antes, un “sí hombre” es un hombre despreciable.

Esto me lleva al siguiente atributo: coraje físico. El miedo, como el hambre y el sexo, es un fenómeno natural. Cualquier hombre que diga que no tiene miedo es un mentiroso o un Gorkha. Una cosa es estar asustado. Otra muy distinta es mostrar miedo. Si alguna vez muestras miedo frente a tus hombres, nunca podrás mandar. Es cuando sus dientes están castañeando, sus rodillas golpean y está a punto de hacer su propia geografía, ¡entonces es cuando sale el verdadero líder!
Lo siento, pero voy a ilustrar esto con otro ejemplo de mi propia vida. No soy un hombre valiente. De hecho, soy un hombre terriblemente asustado. Mi esposa y yo no compartimos la misma habitación. “¿Por qué?” preguntarás Porque ella dice que ronco. Aunque le dije que no, no lo hago. Ninguna otra mujer se ha quejado nunca ”.

No soy un hombre valiente. Si tengo miedo, tengo miedo de los animales salvajes, tengo miedo de los fantasmas y los espíritus, etc. Si mi esposa me cuenta una historia de fantasmas después de la cena, no puedo dormir en mi habitación y tengo que ir a su habitación. Muchas veces me he preguntado por qué ella me cuenta estas historias de fantasmas periódicamente.

En la Segunda Guerra Mundial, mi batallón, que ahora está en Pakistán, estaba luchando contra los japoneses. Tuvimos muchas bajas. Estaba al mando de la Compañía Charlie, que era una Compañía Sikh. El Regimiento de la Fuerza Fronteriza en esos días tenía empresas Pathan. Estaba al mando de la Compañía Sikh, joven comandante Manekshaw. Como teníamos demasiadas bajas, nos habíamos retirado para reorganizarnos, reagruparnos, compensar nuestras bajas y promociones.

El oficial al mando tuvo una conferencia de promoción. Se volvió hacia mí y dijo: “Sam, tenemos que hacer muchas promociones. En su compañía sij, ha tenido muchas bajas. Surat Singh es un hombre mayor. ¿Deberíamos ascenderlo al rango de Naik? Ahora, Surat Singh era el Badmaash más grande de mi compañía. Lo habían ascendido dos o tres veces y cada vez que lo llevaban delante del coronel para que le quitaran las rayas. Entonces le dije: “No sirve, señor, promocionando Surat Singh. Lo promocionas hoy y pasado mañana, tendré que marcharlo delante de ti para quitarle las rayas “. Entonces, Surat Singh fue ignorado. La conferencia de promoción terminó, almorcé en el comedor y volví a las líneas de mi compañía. Ahora, aquellos de ustedes que han servido con los sikhs sabrán que son muy alegres, siempre riéndose, bromeando y haciendo algo. Cuando llegué a las líneas de mi compañía ese día, era bastante diferente, todos estaban callados. Cuando mi segundo al mando, Subedar Balwant Singh, se reunió conmigo, le pregunté: “¿Qué ha pasado, Subedar Sahib?” Él dijo: “Sahib, algo terrible ha sucedido. Surat Singh se sintió menospreciado y les dijo a todos que hoy te va a disparar ”.

Surat Singh era un ametralladora ligera y estaba armado con una pistola. Le quitaron la pistola y arrestaron a Surat Singh. Le dije: “Muy bien, Sahib. Pon una mesa, una caja de jabón, marcha Surat Singh delante de mí ”. Entonces fue marchado. El cargo fue leído en voz alta: “amenazando con dispararle a su oficial al mando mientras estaba en servicio activo en el teatro de guerra”. Eso conlleva la pena de muerte. Los testigos dieron su evidencia. Pedí la pistola de Surat Singh que me entregaron. Lo cargué, me levanté de mi caja de jabón, me acerqué a Surat Singh, le entregué la pistola, me di la vuelta y le dije: “Dijiste que me dispararías”. Hablé con él en punjabi naturalmente. Le dije: “¿Tienes las agallas para dispararme? Aquí, disparame “. Me miró estúpidamente y dijo: “Nahin, Sahib, galtee ho gayaa”. Le di una fuerte bofetada y le dije: “Sal, caso desestimado”.

Di una vuelta por las líneas de la compañía, toda la compañía observando lo que estaba sucediendo. Caminé, conversé con la gente, fui al comedor por la noche para tomar una copa y cenar, pero cuando volví otra vez, Sardar Balwant Singh dijo: “Nahin Sahib, has cometido un gran error. Surat Singh te disparará esta noche ”.

Le dije: “Bulao Surat Singh ko”.

Él vino a lo largo. Le dije: “Surat Singh, aj rat ko mera tambu par tu pehra dega, o kal subah 6 bjay, mera liye aik mug chai aur aik mug shaving water lana”. Luego entré en mi pequeña tienda.
Damas y caballeros, no dormí toda la noche. A la mañana siguiente, a las seis en punto, Surat Singh me trajo una taza de té y una taza de agua de afeitar, luego, durante toda la guerra, Surat Singh me siguió como un cachorro. Si hubiera mostrado miedo frente a mis hombres, nunca habría podido mandar. Estaba asustado, terriblemente asustado, pero no me atrevía a mostrar miedo frente a ellos. Aquellos de ustedes que van a comandar soldados, recuerden eso. Nunca debes mostrar Page en miedo. Tanto por el coraje físico, pero, por favor créeme, todavía soy un hombre muy asustado. No soy un hombre valiente.

¿Que viene despues? El siguiente atributo del liderazgo es la lealtad. Señoras
y señores, todos esperan lealtad. ¿Le damos lealtad? ¿Le damos lealtad a nuestros subordinados, a nuestros colegas? La lealtad es una cosa de tres vías. Esperas lealtad, por lo tanto, debes dar lealtad a tus colegas y a tus subordinados. Los hombres y las mujeres en grandes cantidades pueden ser muy difíciles, pueden causar muchos problemas y un líder debe tratarlos de manera inmediata y firme. No permita que no tenga sentido, pero recuerde que los hombres y las mujeres tienen muchos problemas. Se desaniman fácilmente, tienen problemas de deuda, tienen problemas de infidelidad, las esposas se han escapado o alguien tiene una aventura con alguien. Se caen fácilmente, y un líder debe tener el don del gabinete con sentido del humor para sacarlos de su abatimiento. Nuestros líderes, desafortunadamente, nuestros “supuestos” líderes, definitivamente tienen el don del gab, pero no tienen sentido del humor. Entonces, recuerda eso.

Finalmente, por liderazgo; A los hombres y mujeres les gusta que su líder sea un hombre, con todas las cualidades o virtudes masculinas. El hombre que dice: “No fumo, no bebo, no (no, no lo diré)”, no hace un líder. Permítanme ilustrar esto a partir de ejemplos del pasado. Usted estará de acuerdo en que Julio César fue un gran líder: tenía su Calphurnia, tenía su Antonia, también tuvo una aventura con Cleopatra y, cuando César solía venir a Roma, los senadores encerraron a sus esposas. Y estarás de acuerdo en que fue un gran líder. Era conocido en Roma como el marido de todas las mujeres y era un gran líder. Tomemos a Napoleón, tenía su Josephine, tenía su Marie Walewska, tenía su Antonieta, Georgettes y Paulettes. Y estarás de acuerdo en que fue un gran líder. Tomemos al duque de Wellington: ¿saben que la noche anterior a la batalla de Waterloo había más condesas, marquesas y otras mujeres en su antecámara que oficiales de personal y comandantes? Y estarás de acuerdo en que fue un gran líder. ¿Saben, damas y caballeros, un pensamiento me acaba de sorprender? Todos estos líderes, César, Napoleón y el duque de Wellington, tenían un rasgo facial en común, todos tenían narices largas.

Tanto, damas y caballeros, por el liderazgo, pero ninguna cantidad de liderazgo le hará mucho bien a este país. Sí, mejorará las cosas, pero lo que este país necesita es disciplina. Somos la gente más disciplinada del mundo. Ves lo que está sucediendo: vas por el camino y ves a personas que se alivian al borde del camino. Entras a la ciudad y la gente camina por la carretera, mientras los vehículos descargan todo tipo de estiércol. Cada vez que recoges un periódico, lees de una estafa o lees de alguna otra tontería. Como somos las personas menos disciplinadas del mundo, debemos hacer algo con respecto a la disciplina.

¿Qué es la disciplina? Por favor, cuando hablo de disciplina, no pienses en la disciplina militar. Eso es muy diferente. La disciplina se puede definir como conducta y comportamiento para vivir decentemente el uno con el otro en la sociedad. ¿Quién establece el código de conducta para eso? Ni el primer ministro, ni el gabinete, ni los oficiales superiores. Está consagrado en nuestros libros sagrados; está en la Biblia, la Torá y en los Vedas, está en las enseñanzas de Nanak y Mohammad. Nos ha llegado desde tiempos inmemoriales, de padre a hijo, de madre a hijo. En ninguna parte se establece, excepto en las Fuerzas Armadas, que la falta de puntualidad es una conducta perjudicial para la disciplina y la vida digna.

Te volveré a contar una pequeña historia sobre eso. Hace algunos años, mi esposa y yo fuimos invitados a una convocatoria en una universidad. Me pidieron que estuviera allí a las cuatro en punto. Me metí en el coche del personal con mi esposa, después de haberla perseguido desde las once de la mañana. No lo olvides, cariño, tienes que llegar a tiempo. Vístete adecuadamente; tienes que irte en tal y tal momento ‘. Finalmente, la metí en el auto. Le dije al conductor: “Thoda aayisthe, thoda jaldi”, pero llegamos a la universidad y a la dirección de la convocatoria a las cuatro en punto. Fuimos recibidos por el Vicecanciller y su Lady. Nos llevaron a la sala de convocación, y el Vicecanciller me pidió que subiera a la plataforma, pidiéndole a mi esposa que también lo hiciera. Ella declinó con gracia y dijo que prefería sentarse abajo, ya que rara vez tenía la oportunidad de admirar a su esposo. De todos modos, en la plataforma, el Vicecanciller cantó mis alabanzas. Como de costumbre, había 2000 niños y niñas que habían venido a la convocatoria. Había decanos de la universidad, y profesores y profesores. Luego me pidió que fuera al atril y me dirigiera a la reunión. Me levanté para hacerlo y dijo (sotto voce), Mariscal de campo, hace quince días invitamos a un VIP de Delhi para la misma función. Se le permitió pararse en el mismo atril durante exactamente veinte segundos. Te deseo suerte. “Me dije a mí mismo, si el Vicecanciller hubiera mencionado esto en su carta de invitación, me pregunto si debería haber aceptado.
De todos modos, llegué al atril, y me dirigí a la reunión por mi tiempo asignado de cuarenta minutos. Me oyeron en silencio, y al final de mi charla, me dieron una gran ovación. El vicecanciller y su señora, el decano, los profesores y profesores, los niños y niñas, e incluso mi propia esposa, se pusieron de pie y me dieron una gran ovación. Después de que terminó la convocatoria, entramos en los jardines para tomar un refrigerio. Y yo, que tenía un ojo para las chicas bonitas, caminé hacia una pequeña cosa perturbada que llevaba un par de jeans ajustados y una blusa que abrazaba el cuerpo, y comencé una conversación con ella. Le dije: “Querida, ¿por qué fuiste tan amable conmigo, no era un orador ni tenía el aspecto de Amitabh Bachhan, cuando solo el otro día trataste a un VIP de Delhi tan vergonzosamente”. Esta pequeña cosa perturbada no tenía
Se dio la vuelta y dijo, y cito: “¡Oh, ese hombre horrible! Le pedimos que viniera a las cuatro en punto. Llegó mucho más tarde y eso también lo acompañó con un niño y una niña, probablemente sus nietos. Fue recibido por el Vicecanciller y su dama y llevado a la plataforma. El presidente de la Unión de Estudiantes lo engañó y también exigió guirnaldas para esos mocosos. Entonces, el Presidente de la Unión divergió con la guirnalda que estaba destinada al Vicecanciller y se la dio a los mocosos. Entonces el Vicecanciller comenzó a cantar las alabanzas de los dignos. Mientras lo hacía, este hombre enganchó su dhoti, exponiendo sus muslos sucios, y se rascó. Luego, el Vicecanciller dijo: “Este hombre ha hecho tanto por el país que incluso ha estado en la cárcel”. Y casi grité: “Él debería estar allí ahora”. De todos modos, cuando el Vicecanciller le pidió que fuera al atril y se dirigiera a la convocatoria, se levantó, caminó hacia el atril y se dirigió a nosotros así: ‘Chicos y chicas, soy un hombre muy ocupado. No he tenido tiempo de preparar mi discurso, pero ahora leeré el discurso que ha escrito mi secretaria ‘. No dejamos que se quedara allí. Sin excepción, todos nos pusimos de pie y lo abucheamos fuera del escenario ”.

Ahora, ya ven, damas y caballeros, lo que quiero decir con disciplina. Si este hombre, según lo justificaba su posición, llegara a tiempo a las cuatro en punto, completamente preparado y debidamente preparado, ¿se imaginan el bien que habría hecho a estas 2000 niñas y niños? En lugar de eso, su acto de indisciplina engendró más indisciplina. Agradecí a mis estrellas de la suerte, después de haber estado en el Ejército durante tantos años, que llegué a tiempo, que había venido vestido adecuadamente, que no llevaba un dhoti para mostrar mis hermosas piernas, que no exacerbé un picor o eczema, para herir las susceptibilidades de mi audiencia, al caer en el rasguño de los innombrables.

Ahora, damas y caballeros, entienden lo que quiero decir con disciplina. Somos la gente más disciplinada del mundo. Hasta ahora, todos ustedes han sido muy, muy disciplinados. ¿Me soportarás por otros dos minutos? Habiendo hablado sobre liderazgo, hablado sobre disciplina, quiero mencionar algo sobre el Carácter. Los indios también carecemos de carácter. No me malentiendan, cuando hablo de carácter. No me refiero solo a ser honesto, sincero y religioso, me refiero a algo más: conocerte a ti mismo, conocer tus propias fallas, conocer tus propias debilidades y el pequeño carácter que tenemos, nuestros amigos, nuestros fanáticos, los ‘sí-hombres’. ‘a nuestro alrededor y a los aduladores, ayúdanos a reducir ese carácter también. Permítanme ilustrar esto con un ejemplo:

Hace algunos años, Hollywood decidió poner la imagen del gran violinista y compositor, Paganini. La parte de Paganini se le dio a un joven actor que estaba familiarizado, de alguna manera, con el violín. Fue taladrado y enseñado hasta tal punto que cuando la pequeña pieza, la Cadenza, fue filmada, fue perfecta. Cuando se mostró la película, los periódicos se entusiasmaron con ella y los críticos se entusiasmaron con ella. Y los fanáticos de este hombre, ‘sí-hombres’, aduladores, le decían que era tan buen violinista como Heifetz o Menuhin. ¿Y sabes que pasé ocho meses en un hogar psiquiátrico para librarlo de su engaño?
¿Sabe, comandante, que me pasó lo mismo? Después del conflicto de 1971 con Pakistán, que terminó en trece días y tomé 93000 prisioneros, mis fanáticos, los ‘sí-hombres’ a mi alrededor, los aduladores, siguieron comparándome con Rommel, con el mariscal de campo Alexander, con el mariscal de campo Auchinleck, y justo cuando comenzaba a creerlo, el Primer Ministro me creó un mariscal de campo y me envió a empacar a los Nilgiris. Una esposa obstinada y tonta privó un hogar psiquiátrico (lo que en India llamamos un manicomio), de un recluso más.

Muchas gracias de verdad. Gracias.

Fuente:
SAM Manekshaw sobre Liderazgo y Disciplina

Todos los oradores mencionados anteriormente son muy buenos, sin duda. El nombre que me perdí es PRAMOD MAHAJAN. He escuchado algo de su discurso y lo encontré bastante bueno.

Su famoso discurso en INDIAN PARLIAMENT sobre Sin movimiento de confianza es uno de mis favoritos.

Míralo aquí:

Probablemente voy a recibir muchas críticas por esto, pero no obstante mencionaré a Balasaheb Thackeray como uno de los oradores más poderosos de la India.

El chico tenía un estilo de oración completamente diferente. Usó el humor (algunas personas lo llaman humor cruel) para mantener a su audiencia comprometida. También solía imitar a pocos políticos en su discurso antes de comenzar a criticarlos. Cada año solía hablar en el parque Shivaji con motivo del festival hindú Vijayadashmi. Este día siempre fue esperado por sus seguidores, así como por muchos otros. Era conocido por sus valientes comentarios durante sus discursos. Incluso personas como Sachin Tendulkar, Lata Mangeshkar no pudieron evitar ser criticados por él. Él era un firme creyente de un idioma marathi “एक घाव दोन meaning” que significa “Un golpe será suficiente para decidir por un Sí o un No” O “No se sacude”

Fue nombrado como una figura controvertida por muchos de sus comentarios y decisiones, pero eso no le impide ser llamado un buen orador. Podía atrapar a la audiencia durante horas junto con su discurso que en aquellos días no era posible para muchos líderes políticos populares. Siempre comenzaba su discurso saludando a la audiencia, “जमलेल्या माझ्या तमाम हिंदू बांधवानो, भगिनींनो आणि मातांनो”. que significa “Para todos mis hermanos, hermanas y madres hindúes”.

Aquí hay una recopilación de algunos de sus discursos.

En mi humilde opinión, mi lista de los 10 principales …

1. CN Annadurai alias Anna
2. M.Karunanidhi
3. Vaiko
4. K. Karunakaran (ex Kerala CM)
5. P.Chidambaram
6. AB Vajpayee
7. Bal Thackeray
8. Raj Thackeray
9. YSRajasekara Reddy
10. Narendra Modi

Habrá un poco de sesgo regional aquí, pero cualquier lista que no incluya los primeros tres que he mencionado aquí también está igualmente sesgada …

Muchas buenas respuestas y la mayoría han mencionado oradores poderosos o una larga lista, pero el 99.99% eran de políticos, es muy fácil para un político criar basura, jugar con palabras y, en general, influir en la multitud con sueños de campos verdes y así y así sucesivamente.

El orador más poderoso es aquel que es capaz de movilizar o crear una comunidad completamente nueva a partir de la nada. Mi entrada es: Dhirubhai como lo llamaban o Dhirajlal Hirachand Ambani.

¿Por qué lo elegí? Para el hombre común en la calle (el más importante soy yo), no importa quién gobierna / reina mientras su billetera tenga dinero y su mesa tenga comida, hay ropa en su familia y un techo sobre su cabeza.

(Pirámide de necesidades de Abraham Maslow)

“¿Por qué, por supuesto, la gente no quiere la guerra? ¿Por qué un pobre vagabundo en una granja quiere arriesgar su vida en una guerra cuando lo mejor que puede sacar es regresar a su granja de una pieza? Naturalmente, la gente común no quiere la guerra: ni en Rusia, ni en Inglaterra, ni tampoco en Alemania. Eso se entiende. Pero después de todo, son los líderes de un país quienes determinan la política y siempre es un asunto simple arrastrar a la gente, ya sea una democracia o una dictadura fascista, o un parlamento o una dictadura comunista. Con voz o sin voz, las personas siempre pueden ser llevadas a la licitación de los líderes. Eso es fácil. Todo lo que tienes que hacer es decirles que están siendo atacados y denunciar a los pacificadores por falta de patriotismo y exponer al país al peligro. Funciona igual en cualquier país.”

– Hermann Göring

Algunas de sus citas (de la boca de Dhirbhai) –

Cotizaciones en varios foros

• “Piensa en grande, piensa rápido, piensa en el futuro. Las ideas no son el monopolio de nadie”

• “No necesita una invitación para obtener ganancias”.

Solo cuando lo sueñas puedes hacerlo “.

• “Si trabajas con determinación y perfección, el éxito seguirá”.

• “Persigue tus objetivos incluso ante las dificultades,
y convertir las adversidades en oportunidades “.

• “Brinde a los jóvenes un ambiente adecuado. Motívelos.
Extiéndales el apoyo que necesitan. Cada uno de ellos tiene
fuente infinita de energía. Ellos entregarán “.

• “Entre mi pasado, el presente y el futuro, hay un factor común: la relación y la confianza. Esta es la base de nuestro crecimiento”

• “Apostamos por las personas”.

• “Cumplir los plazos no es lo suficientemente bueno,
superar los plazos es mi expectativa “.

• “No te rindas, el coraje es mi convicción”.

y lo mejor: si no construye su sueño, alguien más lo contratará para ayudarlo a construir el suyo.

Eran los años 1950 y 1960, India estaba bajo el socialismo, que era más o menos una continuación del feudalismo, el partido gobernante (Congreso) seguía y seguía y seguía (incluso Amaron Batteries estaría orgulloso de ellos por seguir y seguir) . El Raj de Licencia-Permiso-Cuota cerró todas las puertas de la empresa, la industria y el comercio, que fue como Rajaji describió a Nehru-Gandhi Raj.

Si hay algún indio vivo que pueda mirar nostálgicamente hacia la vida anterior a 1990 y sonreír, él es: hijo de un amigo capitalista o político, o estrechamente relacionado con ellos o hijo de un poderoso burócrata que hizo el heno si el sol brillaba o no. . La única otra opción es que la persona esté engañada y viva en la negación.

El mercado de valores de la India, especialmente. La EEB celebraba su centenario en 1975, pero la participación se limitaba a un puñado de antiguas familias de negocios y comerciantes, y el gran desbloqueo de la riqueza de la nación y sus empresas estaba muy lejos.

Entró Dhirubhai con sus tácticas de “músculo / dinero” y todo, y logró patear los grilletes de la economía y soltar los espíritus animales que yacían latentes.

En 1978, Reliance cotizaba con 58,000 inversionistas en su mayoría de pueblos pequeños y en 1986 la junta de accionistas tenía 30000 personas que vinieron de los rincones del país para escucharlo hablar. Él no les estaba haciendo promesas ociosas también, vinieron allí porque realmente creyeron las promesas que hizo antes de 1978 y las cumplieron durante más de una década.

Hay 2 factores clave en su oratoria.

1. sin tener nada que dar, hizo promesas a la gente y luego cumplió con ellas. La mayoría de los oradores son excelentes para hacer promesas y pocos son capaces de cumplirlos.

2. A medida que creció y se hizo más sabio y más grande que la vida (y se convirtió en un tipo “en” en el mundo de los amigos), la multitud en realidad aumentó en lugar de disminuir, por lo general, se observa lo contrario entre muchos líderes.

¿Por qué lo clasifico como un orador en lugar de un hombre de negocios?

  1. El negocio se trata mucho de construir y mantener relaciones tanto como las partes técnicas reales.
  2. Se trata de crear, mejorar y proteger su “grupo central” y nutrirlos.

La oratoria sin escrituras es “Gas”, lo que se requiere es una oratoria poderosa respaldada por un trabajo sólido.

Venkaiah naidu es uno de los grandes oradores de la India. Habla palabras fluidas y apropiadas en el momento apropiado. Es maestro en hacer discursos en hindi, telugu, inglés. Es bien conocido por su trabajo como ministro de asuntos parlamentarios en el que destacó a cualquier otra persona.

A2A.
Según yo, los siguientes son los 10 mejores oradores que he escuchado:
1. Swami Vivekananda
2. Mahatma Gandhi
3. Atal Bihari Vajpayee
4. Narendra Modi
5. Sardar Patel
6. Ravi Shankar Prasad
7. Sushma Swaraj
8. Arun Jaitely
9. Kiran Bedi
10. Arvind Kejriwal

La lista de Shripati Pai es excelente y es más que suficiente, pero quiero agregarle algunos nombres:

1. Subash Chandra Bose: Gracias a su discurso Dame sangre y te prometo libertad. Una vez que lo atravieses.

2. Rabindranath Tagore: Echa un vistazo a la crisis de su civilización: el último discurso de Tagore

Gracias por A2A

Creo que no es justo comparar a las personas de diferentes épocas. Si la pregunta es para los líderes políticos desde la independencia, entonces seguramente hay muchos de ellos como las otras respuestas, excluya a personas como Ramakrishna Paramahansa o Swami Vivekananda, los líderes políticos no se pueden comparar con ellos. De lo contrario, Subash Chandra Bose, Mahatma Gandhi, Lal Bahadur Sastri fueron grandes oradores.

En los últimos 30 años, creo que Atal Bihari Vajpey fue el mejor orador.

En la actualidad no hay duda de que Modi ofrece los mejores discursos, pero creo que Subrahmanya Swami es el mejor orador. Seguidos por personas como obviamente Arun Jaitely, Sushma Swaraj, Venkaiah Naidu, LK Advani están entre los mejores. por cierto me refiero solo a la política nacional

Shri Pramod Mahajan puede ser considerado como uno de los mejores oradores.

Justificando mi respuesta por el siguiente enlace:

Art of Speech – Una conferencia del difunto Pramod Mahajan:

Uno de los mejores oradores de este día es el Dr. Shashi Tharoor. Me sorprendió cada discurso suyo en las conversaciones de Ted o en la ONU o en Oxford. Sus habilidades de oratoria son excepcionales.

Fue ex subsecretario general de la ONU, diputado, escritor y orador, por supuesto.

Este es el Dr. Shashi Tharoor

K.Chandrashekar rao Cheif ministro de Telangana

Él solo destruyó el partido del Congreso en Telangana.

Puedo hablar hindi inglés y telugu. Puedo decir que no he visto líderes con habilidades de oratoria de KCR en ningún estado de habla hindi