Hay extremismo en casi todas las religiones, y siempre tiene un lado oscuro, pero en este momento de la historia, tiende a manifestarse de diferentes maneras. Bill Maher dijo: “Sus locos son peores que nuestros locos”. Pero, ¿y si algo justifica esta perspectiva?
El extremismo en el cristianismo rara vez es letal, con la excepción ocasional de las clínicas de aborto. En su mayor parte, el cristianismo radical se manifiesta en intolerancia e intolerancia, como lo demuestran las manifestaciones contra los funerales de militares homosexuales. Por lo general, no es peor que eso. Pero tal comportamiento es lo suficientemente malo como para ser ofensivo e hiriente para las víctimas.
El extemismo en el budismo generalmente no conduce a actos externos violentos o crueles, como regla general, porque toda la filosofía del budismo no se presta a la dominación y el control de otras personas o territorios. Filosóficamente, el budismo corta en la dirección opuesta. El extremismo en el budismo podría conmover a uno a ir a pasar la vida en un monasterio en el Tíbet. He escuchado que hay guerras civiles en el mundo en las que los monjes budistas toman uno de los lados, pero me cuesta creer que el budismo en sí mismo proporcione alguna motivación para la guerra.
En la Segunda Guerra Mundial, entiendo que la junta explotó los sistemas de creencias japoneses. Pero principalmente explotaron el sintoísmo. Si bien el sintoísmo en sí no es inherentemente violento … es principalmente una religión sobre la armonización con la naturaleza … enfatiza la construcción de santuarios en la tierra natal japonesa, así como una reverencia que se acerca al culto al Emperador. Eso es lo que el gobierno militar japonés de los años treinta y cuarenta explotó para sus propios fines.
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El extremismo en el Islam, desafortunadamente, ha llevado a acciones que resultan en muertes. Hay un principio en el Hadith que dice que los apóstatas (personas que abandonan la fe) merecen la pena de muerte, y hay quienes están dispuestos a llevarla a cabo. Lamentablemente, no pueden esperar para suicidarse y matar a otros, en situaciones en las que les han dicho que piensen que van directamente al paraíso.
Muchas religiones fomentan la creencia de que la vida después de la muerte es tan buena que realmente no hay razón para no martirizarse si puede morir para promover los intereses de la fe. Esto hace que el extremismo en la religión sea potencialmente peligroso, pero, sea cual sea el motivo, en nuestro tiempo, los clérigos, predicadores e ideólogos islámicos son los que explotan este peligro potencial con mayor frecuencia.
Para ser justos, esto no siempre fue así. En la Edad Media, el cristianismo explotó el principio de mártir mucho más que el Islam. Como evidencia, mira a las Cruzadas. En ese momento, el Papa emitió una bula papal que decía que cualquier soldado cristiano que matara a un “infiel” (musulmán o judío) tenía garantizado ir al cielo. Y si moriste por la fe en la Santa Cruzada, eso también garantizaba ir al Cielo también.
(Comentario general: no tengo nada en contra de una creencia en el más allá, en general. Pero sí veo el potencial en la forma en que tal creencia puede aprovecharse de manera letal. Lamentablemente).
Entonces … el peligro del extremismo siempre está ahí. Pero si los clérigos de las religiones y los autoproclamados profetas explotan o no este principio, esto ayuda a determinar si los extremistas son inofensivos o peligrosos.