Estoy confundido entre Radha y Rukmini. ¿Quién es la encarnación de la diosa Lakshmi?

El personaje llamado Radha no existe en srimadbhagavatam. Muchos escritores como Jayadeva, retrataron a Krishna como un romántico, que hace el amor con las gopikas. Sin embargo, Radharani se menciona en Brahma Samhitha. El amor entre Krishna y Radha no es de mera atracción física. Es eterno en la naturaleza. Es la esencia del bhakthi puro. Siento que Rukmini es la encarnación de Lakshmi, mientras que Radha es la forma de bhakthi eterno.

Aquí hay un verso de los escritos de jayadeva de sus ashthapadis que involucran a Radha.

rati sukha sare gatam abhisare madana manohara vesam

na kuru nitambini gamana vilambanam anusara tam hrdayesam

Dheera Sameere Yamuna Teere

Vasati Vane Vanamali

Gopi Peena Payodhara Mardana

Chanchala karayuga Shaali

Significado: Krishna está adornado con una guirnalda de flores y sus manos siempre están inquietas para infligir dolor en los senos de las gopis. Actualmente está esperando en una glorieta del bosque en la suave costa azotada por el viento de Malaya del Yamuna. Oh joven (Radha) con caderas voluptuosas, Krishna está esperando en el lugar de reunión designado, que es un escenario perfecto para hacer el amor. Debe entenderse que la unidad de Krishna y Radha no es solo la participación de meras partes del cuerpo. Es la esencia y la dicha.

Pero las representaciones de este tipo no se ven en Bhagawatham. Él es retratado como un hombre serio. Por supuesto, hay citas de Rukmini y sathyabhama, aunque esta última no es de mucha importancia (en cuanto a la historia, de lo contrario, ella es la encarnación de Bhudevi, Diosa de la tierra).

Mientras describe las gopikas, puede haber un personaje llamado Radha, pero eso no significa que Krishna se sintiera físicamente atraído por ella (en Bhagawatham).

Lo que pensamos de Krishna cuando pensamos en él:

Cómo es realmente Krishna:

Así que supongo que esto debería explicar la pregunta.

El mito de Radha y Krishna

¡Se hicieron múltiples intentos para crear un personaje llamado Radha Rani y proyectar su amor hacia Sri Krishna como una relación de incesto!
Bhagavata Purana o Srimadbhagavatam no tiene un personaje llamado Radha, pero se menciona en el capítulo décimo del texto como una de las gopis con las que Krishna juega durante su crianza cuando era niño.
Había muchas gopis, pero se menciona que por el servicio de una gopi en particular, Krishna está más complacido.
De esta palabra aradhyate , Radha fue derivada por generaciones posteriores.
El hecho es que Krishna mató a Kansa cuando era un niño (11 años y 6 meses)
Antes de eso vivía en Vrindavan y ¿cómo puede un niño tener una relación de incesto?
Los actos y planes de Dios están destinados a ser Gopaneeya (secretos, que no deben ser revelados a todos) y quien guarde o entienda este secreto son Gopis y Gopikas (que vinieron a la tierra junto con Vishnu para servirlo durante su encarnación como Krishna) .

Si Radha o Rukmini son las encarnaciones, depende del texto en el que uno crea.

Mahabharat reconoce a Rukmini como la reina principal de Krishna, y la encarnación de Lakshmi. Aunque Mahabharat es un tratado exhaustivo y arroja luz sobre cada aspecto de Krishna, no dice nada sobre el culto a Radha.

Bhagwat Puran viene después. Arroja mucha luz sobre el aspecto romántico de Krishna. El décimo skandh culmina este aspecto romántico con los cinco capítulos de los Raas, llamados “Raas Panchaadhyaayi”. Pero aquí también Radha está ausente. Las diversas sectas vaishnavas dan una explicación hilarante. Dicen que Shukdev le dijo a Bhagwat, que perdió el conocimiento cada vez que se pronunciaba el nombre de Radha, y por lo tanto la sola mención de Radha se ha omitido en este texto que es el epítome de la devoción.

Después viene BrahmaVaivart Puran. Este contiene muchos capítulos sobre la historia de Radha y Krishna. Al igual que en los días posteriores, Gita Govinda de Jaydeva, la descripción se ha vuelto vulgar y sensual al mismo tiempo, y es por eso que el texto de esta purana no se recita en las reuniones sociales, y no encuentra mucho favor con el culto de Krishna.

Después de esto vienen varios otros puranas, como Padma Purana. Representan la historia moderadamente.

Más tarde, textos como Garg Samhita elaboraron la historia y mezclaron espiritualidad y significados ocultos para la historia. Representan a Radha como la compañera eterna y el verdadero poder del Señor.

El culto a Radha nació en Vrindavan, por lo tanto, Radha es adorada en Vrindavan más que en otros lugares. De hecho, lo vi en Pandharpur, donde Rukmini está parado con Vitthal (sinónimo de Krishna), mientras que el templo de Radha está a cierta distancia. Vrindavan es opuesto a lo mismo.

Pero el impulso principal para el culto a Radha provino de la poesía hindi de la Edad Media, donde los devotos poetas hindúes de la rama “Sagun” del culto a Krishna compusieron muchos versos en alabanza a Radha, y la establecieron como la verdadera consorte de Krishna. . Estos poetas hindúes y los predicadores de hoy en día han torcido las historias de tal manera, y extrajeron tantos significados del culto a Radha que incluso Krishna se quedaría preguntándose, que él mismo estaba en la oscuridad sobre los méritos de Radha.

La secta Nimbarka pone más énfasis en Radha que en Krishna mismo; quizás esto es un reflejo de la creencia en muchos cultos hindúes de que la consorte del Señor intervendría en su nombre y los recomendaría al Señor. Es como el culto a los sufíes en el Islam, donde los devotos quieren que los sufíes intervengan y los recomienden al Dios Supremo. Es por eso que, recientemente, se ha impreso literatura religiosa como “Los mil nombres de Radha”, “Radha Rahasya”, etc. para los devotos. Un pequeño tratado con el nombre de “Naarad Bhakti Sutra” también encuentra favor con este culto.

En represalia por el culto a Radha, algunas sectas de Krishna adoran solo a Krishna y no a sus consorte.

Mira, rukmini es la encarnación de la diosa Laxmi, al igual que Krishna es la encarnación del Señor Vishnu. Y como fue en el yug ‘treta’ con Rama y Sita, en el yug ‘dwapar’ también estaban destinados a casarse como Lord Vishnu, el Salvador, se casó con la Diosa Laxmi durante la agitación del océano en el yug ‘satya’. Pero en vrindavan lo que sucedió fue diferente y único. Una historia de amor eterna entre el Gran Dios y una niña humana. Algunos dicen que el amor es platónico, mientras que otros afirman que está teñido de relaciones sexuales también. Pero lo que es definitivo es que el verdadero amor existió entre ellos. Ahora más tarde, para disminuir la culpa del señor Krishna de estar enamorado de una mujer que no sea su esposa, se creó una teoría de que Radha y Rukmini son parte de Laxmi. ¡Pero no es cierto! Además, la noche antes de que Krishna se fuera a Mathura, estaba tan conmovido por el dolor de Radha que dijo que me quedaría, solo pregúntame. Pero Radha dijo que el mundo lo necesitaba y que estaría mal para ella si ella le impedía hacer el bien mayor. Por lo tanto, impresionado, Krishna dijo que desde ahora hasta el fin del mundo, el nombre de Radha siempre se dirá antes de Krishna. Por lo tanto, sin faltarle el respeto a nadie, cualquiera que sea la encarnación de laxmi o la gran devota meera, el corazón del Señor siempre late por su único amor verdadero, Radha, si alguna vez lo hizo.

RADHA y RUKMINI: Todos conocemos a estas dos Diosas. Recientemente supe que Radha y Rukmini eran lo mismo. Radha es la encarnación de la diosa Laxmi y Rukmini es también una encarnación de la diosa Laxmi, como lo dijo la fuente confiable del hinduismo ‘Mahabharat’. Rukmini también es considerada como la encarnación de Radha en hindú, cada encarnación Laxmi tiene que ser la esposa de solo Radha como Rukmini se casó con el Señor Krishna. Hay muchos aspectos de la vida de Rukmini que coinciden absolutamente con la vida de Radha. Tanto Rukmini como Radha eran mayores que Krishna. Ambos estaban enamorados de Krishna desde su edad más temprana. Ambos eran la fuerza de Krishna. Además, podemos notar los ídolos de Rukmini y Radha. Ambos son iguales. Lo interesante es que “Radha” no está en ninguna parte de las escrituras antiguas, incluido Mahabharat. Incluso ‘Srimad Vagawat’, la historia del Señor Krishna no se menciona en ningún puro en ninguna parte.

Ahora surge la pregunta de si Rukmini y Radha son iguales, ¿cómo una persona puede tener dos identidades y dos padres? Esta pregunta puede jugar en la mente de cualquiera. La respuesta radica en el nacimiento de radha. Había un mal llamado Putana. Todos habíamos oído hablar de Putana en la historia de Krishna. Putana solía matar a los niños haciéndolos chupar su leche venenosa. Putana le arrebató a Rukmini un niño de Vidharba. Pero mientras volaba, Rukmini se volvió excesivamente pesada, por lo que la putana la dejó en una flor de loto. Luego fue encontrada por Vrishvanu y su esposa Kriti. La llamaron RADHA. Después de mucho tiempo, Vishmaka llegó a saber esta verdad de que Radha es su hija perdida que era su hijo perdido Rukmini, así que la llevó con él. Esta es la razón principal por la que el final de Radha es un misterio, mientras que el final de Rukmini se menciona claramente. Incluso cuando había Radha que no había Rukmini. De manera similar, cuando había Rukmini, no había Radha.

Gracias

(fuente: google)

Gracias por preguntar a Rachit y Anil Ji.
En lo que respecta a mi conocimiento y creencia, Rukmani es una encarnación de la Diosa Lakshmi y, con razón, fue Patrani de Krishna en su viaje terrenal.
Ahora la pregunta es si Rukmani es Lakshmi, ¿quién es Radha y por qué Radha es adorada más a menudo con Krishna que Rukmani?
Nuevamente, creo que Radha no está separada de Krishna, ella es solo la devoción detrás de un Dios que hace de Dios un Dios. Ella es un simbolismo de devoción en la medida en que su existencia cesa. Ella es la Bhakt que se sumerge en el Señor mismo.
Esto podría ayudar:

Si Radha era la alma gemela de Krishna, ¿qué otra reina, como Rukmani, Satyabhama, ocupaba un lugar en su vida?

Espero que esto ayude.

Antes de responder a su pregunta, quiero aclarar el hecho de que hay dos versiones diferentes de Krishna según la tradición. Ambas versiones son populares.

Un aspecto es considerar a Krishna como Paramatma (Dios supremo). En este aspecto, él es el parama purusha del cual el mundo entero emana, se sostiene y culmina. En este aspecto, su poder creativo o Yoga Maya o Prakriti es considerado como Radha.

El otro es considerar a Krishna como la encarnación de Vishnu. En este caso, él es un avatar de Vishnu. Su consorte, Lakshmi, se ha convertido en Rukmini. Entonces, Rukmini es similar a Sita en esta consideración. Entonces, para responder a tu pregunta, Rukmini es Lakshmi.

Buena pregunta. Solo Rukmini es la encarnación de la Diosa Lakshmi. Radha es / fue uno de los principales rishis que compuso grandes versos en alabanza al Señor Vishnu o Narayanan. A todos esos rishis se les concedió la bendición de la salvación al final de su janma, pero solicitaron que se gastara un janma más en compañía del Señor mismo en la tierra. Entonces Vishnu nació en la tierra como el Señor Krishna y todos los rishis nacieron como gopis en Nandgram, donde Krishna fue criado. La raasleela que Krishna tiene con todas las gopis no es más que la culminación del deseo de todos los rishis de pasar horas inolvidables en compañía de sus seres queridos, pero de otra forma, con Narayana convirtiéndose en Krishna y los rishis convirtiéndose en gopis que incluían un rishi. naciendo como Radha. Sin embargo, los consorte del Señor Vishnu, a saber, Shreedevi (o Lakshmi) y Bhooma devi (madre tierra), también nacieron durante el tiempo de Krishna, como Rukmini (Lakshmi) y Sathyabhama (Bhooma devi).

Espero que mis respuestas aclaren dudas y conceptos erróneos.

radha es creación de madhvacharya sampradya, por lo que es una creencia inexistente. pero apenas la gente en la India sigue la lógica y la sabiduría cuando se trata de religión, todos se inclinan ante los gurús (incluso si están difundiendo mentiras o vertiendo creencias en la mente de las personas).
mientras que rukmini se menciona claramente en el mahabharata y otras epopeyas de la cultura hindú, definitivamente no es radha su rukmini que debe ser alabado con el Señor Krishna.
Si bien habrá muchos que responderán, pero la verdad es la verdad, los hindúes de hoy se han quedado sin camino. donde como vedas hablan de la gran verdad, purusha y el big bang. Los comentarios posteriores hechos por pocas sectas se reducen a un seguimiento ciego no científico y prácticas erróneas en nombre de la tradición.

Para obtener una mejor comprensión, se debe consultar más con libros como puranas y granthas como geeta, en lugar de seguir ciegamente los comandos ancestrales. Te sorprenderá descubrir la sociedad de búsqueda de la verdad de mente abierta, mientras que la de hoy es un simple escombro en términos de conocimiento.

lo que puede ser una mayor atrocidad que adorar a maya (radha – dios falso) en lugar de a krishna (la verdad suprema).

Por favor, NO (grite intencionadamente) mire la filosofía del Sanathana Dharma, también conocido como hinduismo, con los ojos, la mente, el intelecto y la perspectiva del oeste. Nunca, y quiero decir nunca, entiéndelo o los Ithihasas, Puranas, tradiciones, etc. que surgen de esta filosofía. Hablamos del “otro lado de una moneda”, del “día y la noche”, del “ascenso y caída”, etc. Todas las cosas que existen tendrán su “alter ego”. Radha es algo así para Krishna. diga “algo así” porque una mente educada para una visión occidental del mundo no puede comprenderlo.
Radha no es la consorte de Krishna. Rukmini es.
Radha no es el avataar de Laksmi. Rukmini y Sathyabhaama son. Sí, ambos son avatares de los dos shakthis de Lakshmi. Sridevi y Bhudevi.

Ambos lo son, pero para hacer su lila, en su paripurn avtar parabrahm parmeshwar encarnó como krishna y su maya como radha, pero la carga del avatar era demasiado grande para ser arrastrada por la tierra y, por lo tanto, le pidió a maya que diluyera su presencia y, por lo tanto, mahadevi maya, tomó 8 formas diferentes de Rukhmani, Satyabhama, jambwanti, mohini, etc. como asht patrani’s de krishna, pero la encarnación de grihlakshmi fue Rukhmani, y después de que krishna dejó vrindavan, Radha se diluyó como ellos, presente en vrindavan pero aún presente en krishna .

Hay Purusha y Prakriti, aspectos masculinos y femeninos de Dios.

Todo lo que es masculino en el universo es un aspecto de Purusha y todo lo que es femenino es un aspecto de Prakriti.

Shiva y Parvati o Vishnu-Lakshmi o Radha-Krishna o Brahma-Saraswati, etc. son aspectos masculinos y femeninos de Purusha y Prakriti …

Ahora cada secta considera al dios al que adoran como el Purusha primario y a la diosa a la que adoran como el Prakriti primario. Consideran a todos los demás dioses masculinos como manifestaciones de su Purusha y a todos los demás dioses femeninos como aspectos de su diosa Prakriti.

Por ejemplo, la gente de la secta Shaiva considera que Shiva es el Purusha primario y Kali es el Prakriti primario y que Vishnu y Lakshmi, Brahma y Saraswati, etc. han venido de Shiva y Kali.


Ahora, si tomas la secta del Gaudiya Vaishnavismo, el Señor Krishna es tomado como la fuente de todas las manifestaciones masculinas y Radha como la fuente de todas las manifestaciones femeninas, incluida la diosa Lakshmi.

O si tomas el Sri Vaishnavismo, consideran que todos los dioses han venido de Vishnu y todas las diosas han venido de Lakshmi. Entonces aquí Radha sería un aspecto de Lakshmi y Krishna sería un aspecto de Vishnu.


En Dwapara Yuga, la Diosa Lakshmi encarnó como Rukmini. No importa si la consideras inferior o superior a Radha.

Es una buena pregunta. Definitivamente deja a uno confundido.

Para ser simple y directo, es aconsejable concluir que Rukmini es Laxmi, la esposa del Señor Vishnu, Radha es la mitad integral del Señor Krishna que vive en Golok, que es un mundo de supremacía mucho más alto.

Krishna de esa manera representa al Brahma Eterno y Radha es Su Shakti Supremo.

Sri Radha y Sri Rukmini Devi son uno. Aún así, Radha siempre es adorada con Krishna cuando sintió el dolor de la separación de Krishna y experimentó Mahabhava. Sri Radha y Sri Rukmini son los únicos objetos del deseo de Krishna, su verdadero amado. Las Gopis en Vrindavan y las reinas de Dwarka son expansiones de Sri Radha y Sri Rukmini y Krishna los bendice al cumplir sus deseos, pero Krishna nunca bebe el néctar del amor Divino de su compañía. Necesita a Radha solo para esto. Entonces Radha se convirtió en Rukmini para darle felicidad siempre.

Todas las mujeres (Sita, Radha, Parvati, etc.) son contrapartes de sus personalidades masculinas. Se llaman SHAKTI y SHAKTIMAN en los Vedas. Todos ellos a veces se consideran DIOSAS DE LA FORTUNA o LAKSMI. Contrariamente a la opinión popular de hoy, no hay un Lakshmi sino millones y miles de millones de ellos.

Radha es ante todo inexistente. Esto se debe a que se dice que apareció por primera vez en el poema del siglo XII llamado “Geet Govind”. No hay mención de ella en el verdadero Mahabharatha. Eso es marcar uno.

En Mahabharatha se dice que el Señor Krishna estaba cerca de una sola gopika. Y que Rukmini se perdió en su infancia y fue encontrada más tarde por sus padres. Y ahí lo tienes amigo. Y, además, ella era la única con quien el Señor Krishna se casó por amor. Aunque amaba a todas sus esposas, las otras eran principalmente para propósitos de alianza.

Si hubo un Radha es Rukmini. Y ella es la encarnación de Mahadevi Lakshmi.

Fuente: Quora

Rukmini es ma laxm como se menciona en Mahabharata. Radha se ha convertido en laxmi para que pueda recibir el título de consorte de Krishna. Elevar a Radha no es justo cuando la verdad es clara de que ma Rukmini o ma vidarbhe es mahalaxmi.

Jai Shri rukmini krishna

Radha y Krishna son uno … Esos dos son 2 cuerpos, un alma … Siempre Krishna dice que son uno …

Rukmini es la diosa lakshmi. Esposa de Krishna ..

Satyabhama es el bhudevi o la tierra en la simple esposa de Krishna …

Rukmini era la encarnación de laxmi. Radha era la encarnación de prema o amor divino, también conocido como hladini shakti.
Laxmi representa aishwarya shakti de ese señor, mientras que Radha es pura prema.
La posición espiritual de Radha se considera superior a laxmi.

Rukmini Por eso estaba casada con el Señor Krishna, pero Radha, a pesar de ser un ser humano, tenía un corazón lo suficientemente puro como para soportar a Krishna y sacrificar su propio amor para que él pudiera cumplir con sus deberes. Entonces su nombre siempre está asociado con él.