¿Qué pasaría si una persona insultara a todas las personas que fueron asesinadas durante el Genocidio Camboyano (Killing Fields)?

Un oyente que sabe sobre los campos de exterminio probablemente se opondrá. Desafortunadamente, es uno de los horrores del siglo XX que está bien documentado pero tiene [ital. Definitivamente no es mío. Parecía que los cumplidos de la tecnología quora se escapaban de la amplia conciencia pública. De modo que disminuye sustancialmente la probabilidad de que las personas insulten a todos los asesinados por los jemeres rojos en la década de 1970 o regañen a cualquiera que lo haga.

Parte de la razón de su oscuridad en el salón de la vergüenza de la humanidad es que no hay un término descriptivo efectivo para ello. Muchos de nosotros somos reacios a usar el término “holocausto” porque esa palabra incluye intrínsecamente el fenómeno fuego vicioso, radical y mortal. Eso es lo que lo hace un término tan apropiado para el asesinato nazi de millones de judíos, romaníes, homosexuales, personas con defectos de nacimiento y otras discapacidades en cámaras de gas y la quema de sus cuerpos en hornos. Y el genocidio generalmente se considera el intento intencional de aniquilación de razas o grupos étnicos enteros. La toma de control de Camboya por los jemeres rojos en la década de 1970 fue política y muy ideológica. Fue una interpretación extrema de la ideología comunista estalinista-soviética y maoísta-china. En los años 30, Stalin forzó una colectivización catastrófica de todas las tierras agrícolas en vastas granjas del gobierno, obligando a los campesinos a trabajar dentro de los planes quinquenales transmitidos desde Moscú. En la década de 1960, Mao Zedong, tratando de sobrevivir a las luchas de poder en el Partido Comunista Chino, inició purgas del gobierno, cerró escuelas e instó a los jóvenes chinos a formar guardias rojos vigilantes para luchar contra los líderes del partido, tomó medidas enérgicas contra artistas e intelectuales, enviando a muchos altamente educados economistas, científicos y escritores en el campo para trabajar como trabajadores agrícolas. Se estima que 1,5 millones de 735 millones de chinos fueron asesinados en la Revolución Cultural de 10 años y la economía cayó en picada a medida que los teóricos económicos, gerentes industriales y administradores gubernamentales capacitados fueron expulsados ​​de sus empleos.

En Camboya, alrededor de 2 millones de camboyanos fueron asesinados en el sistema Khmer Rouge en cuatro años, hasta un cuarto de todos los camboyanos. Era una versión resistente de la Revolución Cultural de Mao. Los jemeres rojos declararon: “Seremos la primera nación en crear una sociedad completamente comunista sin perder tiempo en pasos intermedios”. (Wikipedia) Evacuaron ciudades y detuvieron la producción industrial. Las antiguas clases dirigentes, gerenciales e intelectuales se unieron a los campesinos como forzados trabajadores en granjas y en productos forestales. El hambre generalizada se produjo con una pobre producción de arroz. La enfermedad era desenfrenada. La gente trabajaba hasta la muerte. Hubo un gran número de ejecuciones, particularmente de personas que sabían cómo hacer que una economía funcionara. “Gente nueva”: los camboyanos cuyo pueblo inmigrante emigró de los países vecinos, pero la gran cantidad de “gente nueva” que trabajó bien en el sistema Khmer Rouge fue tan buena como la de “gente vieja”. Después de varios años de que los jemeres rojos atacaran Vietnam, Vietnam invadió Camboya, derrocó a los jemeres rojos y gobernó Camboya durante una década.

Entonces, aunque la intención de los jemeres rojos no era eliminar a un grupo étnico o racial en particular y, de hecho, no lo hicieron, mataron al 25 por ciento de los camboyanos en cuatro años, disminuyendo sustancialmente la presencia de camboyanos en el mundo. Así que supongo que el genocidio combodiano es la mejor descripción hasta que a alguien se le ocurra algo mejor. Las “atrocidades” no comienzan a sugerir la magnitud de la misma.

Pero sospecho que la mayor explicación de esta oscuridad es que los jemeres rojos obligaron muy rápidamente a Camboya a volver a ser preindustrial cuando el resto del mundo buscó una rápida industrialización. Los campos de exterminio comenzaron justo cuando China abandonaba la Revolución Cultural y comenzaba la vasta industrialización de China hoy. Y así, los jemeres rojos de repente hicieron que Camboya fuera irrelevante para el mundo moderno. Algunos periodistas muy valientes trabajaron y sufrieron mucho para contar la historia de los campos de exterminio. Lo que no obtenemos es informes periódicos sobre la vida en Camboya que incluyen evaluaciones de cómo los campos de exterminio de 1975–79 continúan afectando vidas, la sociedad y la economía o Camboya generación tras generación. Así que supongo que hubo una especie de genocidio después de todo. Los jemeres rojos mataron a la modestia en Camboya, y resucitarla es una subida larga y difícil.

Estoy perplejo por lo que preguntas.

Si quiere preguntarse si hay alguna consecuencia por insultar la memoria del genocidio jemer, probablemente sí, si lo hace en público en Camboya.

Si quiere preguntar sobre la práctica general de respeto, o la falta de ella, para aquellos que fueron asesinados, bueno, la respuesta es inherente a la pregunta: no respeta a nadie al insultarlos, y especialmente a aquellos que no pueden responder por sí mismos.

Pero independientemente de lo que quieras decir, me pregunto cuál es el motivo. ¿Por qué estaría interesado en perseguir ese estado mental? Para el caso, ¿por qué estaría interesado en insultar a alguien, vivo o muerto?

Tu mente es lo que haces con tus pensamientos. Esto es lo que se sabe que Maha Ghohananda, el difunto gran patriarca de Camboya, dijo:

“El pensamiento se manifiesta como la palabra.
La palabra se manifiesta como el hecho.
El hecho se convierte en el hábito.
El hábito se endurece en el personaje.
El personaje da a luz al destino.
Así que cuida tus pensamientos con cuidado
Y déjalos brotar del amor
Nacido por respeto a todos los seres “.

¿No sería más amable contigo mismo buscar otras formas de ocupar tu pensamiento, sin mencionar tu corazón?

¿Por qué no lo haces y compartes tus resultados con todos?
Están muertos, no pueden ofenderse, cualquiera que intente insultarlos probablemente sería considerado un imbécil. Eran inocentes. ¿Por qué insultar a los inocentes muertos? Es similar a insultar a las víctimas civiles de todos los conflictos en todo el mundo: inútiles y fanáticos. Por supuesto, hacerlo tiene consecuencias, tal vez algunos países tienen leyes al respecto, algo para que descubras.

Esa persona necesitaría reflexionar sobre lo que había salido mal en su vida para hacer que necesitara tanta atención y, con suerte, hacer algo al respecto.