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“Tengo un sueño” (1963)
Me complace unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la mayor demostración de libertad en la historia de nuestra nación.
Hace cinco años, un gran estadounidense, en cuya sombra simbólica nos encontramos hoy, firmó la Proclamación de Emancipación. Este decreto trascendental se convirtió en un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que se habían quemado en las llamas de la injusticia fulminante. Fue un amanecer alegre para poner fin a la larga noche de su cautiverio.
Pero 100 años después, el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro todavía está tristemente paralizada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación. Cien años después, el negro vive en una isla solitaria de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra exiliado en su propia tierra. Y entonces hemos venido aquí hoy para dramatizar una condición vergonzosa.
En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todos los estadounidenses serían herederos. Esta nota era una promesa de que todos los hombres, sí, tanto los negros como los blancos, tendrían garantizados los derechos inalienables de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
Es obvio hoy que Estados Unidos ha incumplido este pagaré en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos le ha dado al pueblo negro un cheque sin fondos, un cheque que ha regresado marcado como “fondos insuficientes”.
Pero nos negamos a creer que el banco de justicia esté en bancarrota. Nos negamos a creer que no hay fondos suficientes en las grandes bóvedas de oportunidades de esta nación. Y así, hemos llegado a cobrar este cheque, un cheque que nos dará a pedido las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia. También hemos venido a este lugar sagrado para recordarle a Estados Unidos la urgencia feroz de ahora.
Este no es el momento de darse el lujo de refrescarse o tomar la droga tranquilizadora del gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de la democracia. Ahora es el momento de ascender del oscuro y desolado valle de la segregación al camino iluminado por el sol de la justicia racial. Ahora es el momento de elevar a nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial a la roca sólida de la hermandad. Ahora es el momento de hacer realidad la justicia para todos los hijos de Dios.
Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento. Este sofocante verano del descontento legítimo del negro no pasará hasta que haya un vigorizante otoño de libertad e igualdad. 1963 no es un fin sino un comienzo. Aquellos que esperaban que el negro necesitara desahogarse y ahora se contentarán tendrán un rudo despertar si la nación vuelve a sus negocios como siempre. No habrá descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que se otorgue al negro sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el brillante día de la justicia.
Pero hay algo que debo decir a mi gente que se encuentra en el cálido umbral que conduce al palacio de justicia. En el proceso de obtener el lugar que nos corresponde, no debemos ser culpables de hechos ilícitos. No tratemos de satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir nuestra lucha para siempre en el plano superior de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas de encontrar la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra no debe llevarnos a la desconfianza de todos los blancos, ya que muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está ligado a nuestro destino. . Y se han dado cuenta de que su libertad está indisolublemente unida a nuestra libertad. No podemos caminar solos.
Mientras caminamos, debemos hacer la promesa de que siempre marcharemos hacia adelante. No podemos dar marcha atrás. Hay quienes preguntan a los devotos de los derechos civiles: “¿Cuándo estarán satisfechos?” Nunca podremos estar satisfechos mientras el negro sea víctima de los horrores indescriptibles de la brutalidad policial. Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, pesados por la fatiga del viaje, no puedan obtener alojamiento en los moteles de las autopistas y en los hoteles de las ciudades. No podemos estar satisfechos mientras la movilidad básica del negro sea de un gueto más pequeño a uno más grande. Nunca podemos estar satisfechos mientras nuestros hijos sean despojados de su identidad y despojados de su dignidad con letreros que indiquen “solo para blancos”. No podemos estar satisfechos mientras un negro en Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por lo que votar. No, no, no estamos satisfechos y no estaremos satisfechos hasta que la justicia caiga como aguas y la justicia como una corriente poderosa.
No me importa que algunos de ustedes hayan venido aquí de grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes han salido de las estrechas celdas de la cárcel. Algunos de ustedes han venido de áreas donde su búsqueda de libertad los dejó golpeados por tormentas de persecución y escalonados por los vientos de brutalidad policial.
Ustedes han sido los veteranos del sufrimiento creativo. Continúa trabajando con la fe de que el sufrimiento no ganado es redentor.
Regrese a Mississippi, regrese a Alabama, regrese a Carolina del Sur, regrese a Georgia, regrese a Louisiana, regrese a los barrios bajos y guetos de nuestras ciudades del norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y cambiará.
No nos deleitemos en el valle de la desesperación. Hoy les digo mis amigos, así que aunque enfrentemos las dificultades de hoy y de mañana, todavía tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano.
Tengo el sueño de que algún día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: “Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales”.
Tengo el sueño de que un día, en las colinas rojas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos podrán sentarse juntos en la mesa de la hermandad.
Tengo el sueño de que un día, incluso el estado de Mississippi, un estado sofocado por el calor de la injusticia, sofocado por el calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia.
Tengo el sueño de que mis cuatro hijos pequeños algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.
Yo tengo un sueño hoy.
Tengo el sueño de que un día en Alabama, con sus viciosos racistas, con su gobernador con los labios llenos de palabras de interposición y anulación: algún día, en Alabama, los niños y niñas negros podrán unirse. niños blancos y niñas blancas como hermanas y hermanos.
Yo tengo un sueño hoy.
Tengo el sueño de que algún día todos los valles serán exaltados, y cada colina y montaña se volverán bajas, los lugares ásperos se aclararán, y los lugares torcidos se enderezarán, y la gloria del Señor será revelada y toda carne lo verá junto.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que regreso al Sur. Con esta fe podremos levantar de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe podremos transformar las discordancias discordantes de nuestra nación en una bella sinfonía de hermandad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.
Este será el día, este será el día en que todos los hijos de Dios puedan cantar con un nuevo significado “Mi país es de ti, dulce tierra de libertad, de ti yo canto. Tierra donde murió mi padre, tierra de ¡El orgullo del peregrino, desde cada ladera de la montaña, deja resonar la libertad!
Y si Estados Unidos va a ser una gran nación, esto debe hacerse realidad. Y así, deja que la libertad resuene desde las prodigiosas colinas de New Hampshire. Deje resonar la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York. Dejen resonar la libertad desde las Alleghenies de Pensilvania.
Deje resonar la libertad desde las nevadas montañas rocosas de Colorado. Deje resonar la libertad desde las laderas curvilíneas de California.
Pero no solo eso; deje resonar la libertad desde Stone Mountain of Georgia.
Deje resonar la libertad desde Lookout Mountain of Tennessee.
Deje resonar la libertad desde cada colina y colina de Mississippi, desde cada ladera de la montaña.
Deja a la libertad sonar. Y cuando esto suceda, y cuando permitamos que suene la libertad, cuando dejemos que suene desde cada pueblo y cada aldea, desde cada estado y cada ciudad, podremos acelerar ese día cuando todos los hijos de Dios: hombres negros y blancos hombres, judíos y gentiles, protestantes y católicos, podrán unir sus manos y cantar en las palabras del viejo espiritual negro: “¡Libres por fin! ¡Libres por fin! ¡Gracias a Dios Todopoderoso, por fin somos libres!”
Fuente: http://www.foxnews.com/us/2013/0 …
