Es una pregunta muy interesante, pero igualmente hipotética, y su respuesta puede basarse solo en las presunciones, lo cual es muy difícil de autenticar y decir con cierta precisión.
Un líder con un fuerte pensamiento secular:
Para citar aquí al gran líder del Congreso, Gopal Krishna Gonzale, sus opiniones con respecto a Jinna, como alguien que “tiene cosas verdaderas en él y esa libertad de todo prejuicio sectario que lo convertirá en el mejor embajador de la unidad hindú-musulmana”.
Además, si analiza a través de los eventos del Movimiento Nacional Indio, encuentra una verdad muy interesante de que cada vez que Balgangadhar Tilak solía ser encarcelado y presentado en la corte por los cargos sobre él de su discurso agresivo y exhortaciones contra el entonces gobierno de la India británica, Jinna solía ser su defensor de la defensa, y podía rescatarlo a menudo con sus fuertes habilidades de oratoria y conocimiento legal.
Por lo tanto, las credenciales seculares tan fuertes sobre Mohammad Ali Jinnah parecen suficientes para hacer creer que si se hubiera convertido en el primer primer ministro de la India, no habría habido ninguna posibilidad de que la India se dividiera y el espantoso caos de una guerra civil o la balcanización del país como se especuló y atestiguó desafortunadamente por la gente del subcontinente después de su independencia del dominio colonial.
Pero posteriormente se desilusionó del partido del Congreso dominante por los líderes hindúes y no tuvo un futuro político brillante
Con la aparición de Mahatma Gandhi y el dominio de su grupo sobre el partido, Jinnah de alguna manera se sintió decepcionada del partido del Congreso, sintió que no tenía mucho futuro en el partido del Congreso. Incluso una vez que decidió dejar la política y fue a Londres y se dedicó a tiempo completo allí en su floreciente profesión de abogado. De alguna manera, Allama Iqlal, el líder vocal musulmán y defensor de la teoría de que los musulmanes son de la clase dominante en la India tienen el derecho natural de que su curso no esté subordinado a la mayoría hindú una vez que sus súbditos, de ahí una provincia separada para los musulmanes, puedan persuadir Jinnah liderará la liga Mushlim y liderará la firme demanda a favor de un estado Mushlim independiente, separado de la India.
y luego, por sus actos, demostró ser un comunal y divisivo.
Así, uno descubre que más tarde su realidad cambió. Y por sus actos, se convirtió en uno de los acusados más que, y que solo, causaron la sangrienta partición del país.
Su motivo detrás de la división de la India fue en gran medida político. Entonces, en caso de que el interés político dominante estuviera a su favor en ese momento, y si revocamos la demarcación de la nación, Jinnah podría haber tenido la primera oportunidad de ser PM de la India indivisa. ¿Pero quién sabe?
Sin embargo, especulando que Jinnah se convirtió en el primer primer ministro de la India libre. Así tenemos nuestro primer primer ministro de la comunidad minoritaria musulmana. Los hindúes que son mayoría no deben sentirse inseguros socialmente, ya que saben que descuidarlos no sería más que una locura política.
Sin embargo, los hechos llevaron las cosas a un curso diferente de densidad para la nación. En las elecciones de 1946 a la Asamblea Constituyente, el Congreso ganó la mayoría de los escaños. Por lo tanto, las posibilidades de Jinnah se desvanecen para ser la elección de ser PM, ya que él es el líder de la Liga Musulmana, no más del Congreso. Por lo tanto, democráticamente, era casi imposible para él encabezar el país, considerando esta realidad.
Pero en caso de que alteremos el curso de la historia moderna de la India y hagamos que el Congreso se adhiera a la demanda de Jinnah de una federación de provincias, y como Mahatma Gandhi le suplicó a Jinnah que no insista en separar la provincia de Pakistán, mejor él mismo se convierta en el primer ministro de la nación. , entonces puede que no haya habido ningún Pakistán.
Sin embargo, todavía podría haber un dominio de los estados dentro de una nación en ese momento que posiblemente no se hubiera mantenido como nación a menos que a veces estuviera gobernado con mano firme por el jefe de estado soberano. Y esto a la larga posiblemente podría o no haber conducido a la balcanización de la India más adelante. Por lo tanto, incluso si Jinnah se hubiera convertido en el primer primer ministro, se habría quedado, o posiblemente no, por mucho tiempo en esa posición, suponiendo que no había muerto tan pronto. Jinnah falleció el 11 de septiembre de 1948, solo un año después de la independencia .
Si hubiera sido el primer ministro de la India si se aceptara el plan de rotación rotatoria Maulana Abul Kalam Azad del Congreso, habría sido solo por un año. Ciertamente, podría ser una historia diferente para India, posiblemente podría permanecer unida e indivisa hasta ahora.
¿No es un nombre inapropiado que responsabiliza a los británicos de la partición?
El Imperio mogol era la realidad de la India antes de la invasión británica. Más tarde se desmembró lentamente. Pero dejó su impacto en términos de cultura lingüística y religión. Los británicos de alguna manera unieron a la India, aunque sin querer, además de dividirla. Como el poder estaba altamente centralizado, la base para la autoridad centralizada ya estaba creada. Y, debido a que los hindúes eran mayoría, aquellos con ambiciones políticas querían capitalizar los números para jugar sus cartas. Los musulmanes con ambición política obviamente se sentirían marginados al estar en minoría.
También la India quizás no había olvidado por completo la regla de Mughal. Quizás las semillas del descontento podrían remontarse a eso. Algunos altos líderes musulmanes se unieron al Congreso. De estos estaban Mohammad Ali Jinnah, pero lo dejó después de que el gobierno de la India británica creara el electorado musulmán y también escribió una carta a un importante periódico condenando lo mismo; el escrito fue rechazado. Más tarde, el propio Jinnah se convirtió en un firme defensor de un electorado musulmán separado. Se unió a la Liga Musulmana.
El llamado de Jinnah a la Acción Directa causó los disturbios en Calcuta que fueron testigos de la destrucción masiva y la masacre de personas inocentes en nombre de la demanda de la nueva nación para los Mushlims, que era Pakistán:
En el llamado de acción directa de Jinnah, unas 4000 personas inocentes pagaron con sus vidas para promover sus ambiciones políticas. También pagaron sus vidas para promover las mismas ambiciones de algunos políticos de alto rango del Congreso. Por lo tanto, si se tiene a este último en reverencia, sería injusto demonizar al primero solo porque es el Padre de Pakistán.
No quiero perdonar a Jinnah, el político, pero ciertamente a Jinnah, el hombre, que era un separatista por sus acciones, era secular en su pensamiento. Esta era la ironía de ser Jinnah.
Todo dicho y hecho, si hacemos de Mohammad Ali Jinnah el primer primer ministro de la India libre, esta idea es ciertamente muy interesante y sus consecuencias podrían tener las siguientes repercusiones:
• No habría tenido lugar un Día de Acción Directa. Y esto no habría significado disturbios en Calcuta que se cobraron 4000 vidas.
• Por lo tanto, la partición del país se habría reducido a la especulación histórica.
• Y si no hubiera una partición, entonces Cachemira no habría sido un problema y la situación allí al menos no habría sido tan sangrienta como hoy.
• ¡Jinnah respira su último año después de la independencia, ya que el destino dejará vacante el asiento del Primer Ministro para su sucesor, Nehru o puede ser cualquier otra persona!
• Ahora el liderazgo musulmán es una fuerza a tener en cuenta y no es posible dejar de lado.
• Esto reduce las posibilidades de una futura división de India ya que ambas comunidades alcanzan una posición política igualmente negociadora
• Verdadero secularismo y ascenso de la estatura global de la India unida, el gigante asiático, una especie de superpotencia regional del continente.
Sin embargo, la historia no se basa en suposiciones, se decide solo por su propio destino .
Su curso se establece cuando un líder está ocupado planeando, pero el otro ya se está ejecutando. A medida que se manipulan los movimientos, el juego avanza y se escribe la historia, algo delante de la cortina, mucho más detrás. No obstante, las circunstancias son un factor decisivo importante en el que finalmente se basan las acciones. Y si la situación es más en contra de uno y menos en contra del otro, no importa lo mucho que uno maniobre sus tácticas, el destino solo decide los objetivos para el futuro.