Quiero una perspectiva interna sobre el incidente de JNU, ¿por qué toda la fraternidad de JNU apoya el incidente antinacionalista?

Answer 1

Como estudiante de JNU, tengo que quedarme en el anonimato aquí. Puede llamar intolerancia o cualquier otra cosa, pero tengo miedo de decir lo que pienso abiertamente.

Dicen que “No pelees con cocodrilos mientras estás en el agua”, pero la mayoría de los estudiantes aquí han tomado la solución fácil de ser cocodrilos. No quiero ser uno de ellos, y como tengo miedo de hablar en voz alta, prefiero ser anónimo.

Como investigador, se supone que debo verificar la validez de todas y cada una de las declaraciones que escucho, y tengo el derecho de decidir lo que creo y no ceder ante la presión de los compañeros.

Pero, en JNU no puedes. Simplemente no puedes. Si trato de discutir y expresar mis puntos, sería etiquetado como un seguidor de ABVP. La gente no cree que soy una persona apolítica, y los apoyo a quienes parecen estar luchando por lo “correcto”, en lugar de los “errores”. Puedo apoyar al Congreso en asuntos donde están “bien”, apoyar a BJP en asuntos donde BJP está “bien” y apoyar a AAP donde AAP está “bien”. Puede preguntar quién soy yo para decidir lo “correcto” y lo “incorrecto”, pero yo decido por mí y no por toda la sociedad.

No discuto con amigos porque no quiero ser etiquetado como una rebelión. No, no lo soy. Todo lo que quería de esta universidad era el ambiente para estudiar y aprender técnicas de investigación, comprender teorías y trabajar para el mejoramiento de la sociedad.

Para la protesta y la cadena humana en la tarde del 14 de febrero, participé. No porque comparta la solidaridad con Kanhaiya Kumar, sino porque tuve que venir porque los maestros me dieron instrucciones claras para reunirnos para la protesta. Nuestros maestros claramente nos preguntaron en clase sobre quiénes son los estudiantes que estuvieron presentes en la protesta el día inicial, y explicaron por qué cada estudiante debería ser parte de estas protestas. Los maestros apoyan a los estudiantes, inspiran a los estudiantes y, odio decir, les lavan el cerebro a los estudiantes sobre por qué deberían ser parte del movimiento. Cuando tus profesores y profesores quieren que seas parte del movimiento, ¿quién soy yo para luchar contra la corriente durante mis días de investigación? Todo lo que quiero es completar mis estudios y licenciatura aquí, y unirme a algún otro instituto donde pueda concentrarme en mi investigación, y actuar como guía para los estudiantes para su investigación a su vez, y no dirigirlos hacia una creencia particular.

En cuanto a las cosas que se dicen sobre el dinero del gobierno que ayuda a subsidiar nuestros estudios, sinceramente, odiaría que se eliminen los subsidios. Los subsidios estudiantiles son muy importantes para muchos de nosotros, de hecho para todos nosotros. Entiendo que tenemos alojamiento y comida a menos de 60 rupias por día, y estoy agradecido por eso. Si tomo esto como mi derecho como estudiante de JNU, no puedo mantener los ojos cerrados hacia mis deberes, que principalmente consisten en estudios e investigaciones.

No entiendo, ¿por qué los estudiantes deberían estar motivados políticamente para lograr un objetivo particular? ¿Cuáles deberían ser los objetivos de un alumnado particular en una institución educativa? Para garantizar la seguridad de los estudiantes, para garantizar que las clases se impartan sin problemas, para garantizar que la calidad de vida esté a la altura. ¿Qué pasa con esos requisitos básicos que se supone que deben garantizar? ¿Qué sucedió con el incidente cuando un estudiante extranjero fue violado y se les pidió a los estudiantes que mantuvieran la confidencialidad, en lugar de presentar un FIR? JNU les pide a los estudiantes, a la facultad que no publiquen casos de acoso sexual ¿Dónde estaban los cuerpos estudiantiles pidiendo la protección de los estudiantes contra tales incidentes? ¿Qué pasó con nuestras clases hoy el 15 de febrero, cuando todas nuestras clases fueron suspendidas debido a una huelga?

Como concluyo, me gustaría decir que el tiempo de los estudiantes no es luchar por una ideología particular, sino que esta vez es mantener nuestras mentes abiertas para que podamos aceptar y examinar diferentes ideas, y luego podemos elegir lo correcto camino. Los debates intelectuales son parte integrante de esta universidad, y son la parte más importante de los aprendizajes. Sin embargo, debemos mantener los debates saludables y mantenerlos dentro de las paredes del aula. Es posible que mis amigos no crean en lo que yo creo, pero eso no debería traer una brecha en nuestra relación. Y, para llegar allí, la primera y más importante forma es crear una JNU libre de política en todos los niveles: administradores, maestros, estudiantes y trabajadores. La política debería estar completamente fuera de los límites de JNU. Y, puede haber muchos pasos duros que debe tomar el gobierno y / o la administración de la universidad para llegar allí. Pero, esa es la única salida. Pero, por favor NO #SHUTDOWNJNU

Answer 2

Hola,

Tengo una opinión pero me abstendré de escribirla. Justo ahora leí un artículo de Firstpost escrito por Devesh Kumar, un ex alumno de JNU. Estoy copiando pegarlo aquí:

Hacia fines de 2015, se extendió una invitación a Baba Ramdev para pronunciar el discurso de apertura en el 22º Congreso Internacional de Vedanta, organizado por el Centro Especial de Estudios Sánscritos de la Universidad Jawaharlal Nehru. El Centro, en su sabiduría, pensó que el Yoga Guru tenía las credenciales adecuadas para abordar la reunión. Pero una sección de estudiantes pensó lo contrario. Se lanzó una campaña para detener su aparición en la reunión, porque representaba “una ideología regresiva” y albergaba “odio extremo, prejuicios y prejuicios contra varias minorías: religiosas, de género y también contra niñas”. Se les ocurrió un argumento aún más engañoso para frustrar la llegada de Baba Ramdev: que sus puntos de vista sobre la ciencia india india “no estaban dirigidos académicamente”.

Imagen representativa. AFP

La campaña Stop Baba Ramdev fue encabezada por nada menos que Kanhaiya Kumar, el presidente de JNUSU que hoy se ha convertido en el símbolo de la libertad de expresión y expresión. La verdad es que la ideología que representa Kumar no tiene espacio para la contra-opinión y la disidencia, y JNU, desafortunadamente, se ha convertido en un caldo de cultivo fértil para tal pensamiento. Desde su inicio en 1969, JNU tenía poco espacio para el discurso libre y franco. Las organizaciones estudiantiles respaldadas por la izquierda se aseguraron de eso.

El ex viceprimer ministro LK Advani probó el desdén y el desprecio de la izquierda por la libertad de expresión en 1996, cuando fue invitado a lanzar un libro publicado por el profesor Vasant Gadre del Centro de Estudios Españoles. Tan pronto como los líderes estudiantiles pertenecientes a la izquierda y la izquierda radical se enteraron del programa, levantaron una discusión, afirmando que a Advani no se le podía permitir entrar al campus ya que representaba una “organización comunal e ideología fascista”. Ante las protestas sostenidas de estas secciones, los organizadores no tuvieron más opción que cambiar su función a un lugar diferente fuera del campus.

Con los años, la “organización comunal y la ideología fascista” se ha convertido en el truco perfecto para acelerar el crecimiento de puntos de vista alternativos en el

Universidad. Los estudiantes que gravitan hacia una ideología nacionalista han sido vigilados e incluso intimidados. Varios estudiantes fueron obligados a

siguen siendo partidarios del armario del Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP) respaldado por RSS por temor a invitar a la ira y la furia de su

Maestros inclinados a la izquierda. Esto fue particularmente cierto en centros como el Centro de Estudios Históricos (CHS), el Centro de Estudios Económicos y

Planificación (CESP) y el Centro de Estudio de Desarrollo Regional (CSRD). Los que se atrevieron a salir a la luz con sus “inconvenientes”

Las predilecciones ideológicas arruinaron sus calificaciones y destruyeron sus carreras.

En el icónico éxito de taquilla de 1992, Scent of a Woman , Frank Slade, un coronel retirado del ejército de EE. UU., Lamenta la caída en los estándares de una escuela preparatoria en Nueva Inglaterra. “Bueno, cuando la rama se rompe, la cuna se caerá. Y se ha caído aquí”, dice. Había caído varios años atrás en JNU. Los izquierdistas y su ideología facilitaron el proceso. Y si hoy están llorando mal, es porque una ideología alternativa está amenazando su carrera libre y alterando el curso de la narrativa.

Devesh Kumar es un ex periodista y ex alumno de la Universidad Jawaharlal Nehru.

La ironía de la saga Kanhaiya Kumar: JNU no tiene espacio para el disenso y fue la izquierda la que lo hizo así – Firstpost

Answer 3

Introspección

¡Siempre hay dos lados en una historia! Puede elegir ignorar uno en función de su
sesgo, o escuchar a ambos para tomar una decisión acertada.

Con cómo se han desarrollado las cosas en los últimos años, se puede conferir que la mayoría
las personas están bien informadas pero no están bien informadas. En un momento todos estarán
en la calle protestando, ¡al momento siguiente ni siquiera se molestarían! ¿Recuerdas la enmienda juvenil actuar a alguien? ¿Recuerdas cuánto tiempo tardó en enmendarse? ¡Okay! ¡Entonces supongo que estamos en la misma página ahora! ¡Una página limpia y en blanco!

JNU Row

El JNU Row era un caso simple de abrir y cerrar que se ha transformado en un
caos brillantemente coreografiado. Aquí, las autoridades simplemente han manipulado
Los sentimientos de la gente de desempolvar su mala gestión debajo de la alfombra.

¿Cómo se puede conferir eso?

¿Alguna vez ha recibido un correo electrónico, un mensaje de WhatsApp o un folleto para alguna protesta “anti-india”? O, ¿alguna vez has sido testigo de uno en tu universidad o en tu día a día?
¿vida? Ahora imagínense, ¿cómo podría alguien repentinamente de la nada organizar una campaña anti-india y publicitarla abiertamente sin el conocimiento de la agencia de inteligencia justo debajo de sus narices en Delhi? Suena incómodo ¿verdad?

Si piensas racionalmente, puede haber dos posibles lógicas detrás de esto:

• Esta reunión fue tan secreta que nadie vio lo que se avecinaba. ¡Esto suena estúpido! Si esto hubiera sido lo suficientemente secreto, los videos o folletos no habrían salido en los medios, ¿verdad?
• El incidente pasó por nuestra Agencia de Inteligencia , o fue ignorado por ser un curso normal de protesta en JNU. Esto suena un poco convincente. Quizás el IB no tenía idea del paradero de este evento. Y esto puede justificarse con sus acciones después de que esto entró en el centro de atención. No pudieron ponerse en contacto con los organizadores en absoluto.

Claramente, esto parece un fracaso del IB para decodificar una protesta “anti-india”. Ahora que se lo perdieron por completo y los videos aparecieron en televisión, ¿qué opciones tenían las autoridades para salvarles el culo? Lo más fácil fue darle un nuevo giro y salvarse de la ira de los plebeyos que los cuestionarían por sus fracasos.

¡Entonces hicieron exactamente lo planeado! Para ocultar su ineficacia al interceptar tales
un evento, y luego aparentemente no lograron atrapar a los perpetradores, comenzaron
El debate nacionalista, antinacionalista. Las autoridades de JNU no son
apoyo a los antinacionalistas; solo están cuestionando a los insensatos
intervención del gobierno y líderes políticos como OP Sharma, Rahul Gandhi y Gyandev.

¿No crees que es absolutamente ridículo cuestionar el patriotismo de esos
cuestionando el fracaso del estado. Quiero decir, ¿quién en este país no es nacionalista? La respuesta está más o menos ahí, ¿no?

Con este episodio una vez más se ha demostrado que en este país, los políticos
juega fácilmente con las emociones de los plebeyos (que aún no han ganado política
madurez).

¡Recuerda!

El patriotismo es genial para cualquier nación. Es importante para su progreso. los
El problema es cuando comienzas a ser patriótico sin estar bien informado.

Answer 4

Toda la fraternidad JNU (bueno, casi excepto ABVP, supongo) lo está apoyando y condenando el arresto no porque nos ‘gusten’ las consignas antinacionales. Muchos de nosotros, incluso yo, ni siquiera somos partidarios de ningún partido o antinacionalismo, pero sabemos que el nombre de nuestra universidad está empañado en los medios de comunicación. En primer lugar, el nacionalismo y el patriotismo son diferentes, no podemos afirmar que el nuestro es el mejor país cuando las personas son linchadas por comer alimentos que les gustan. Y uno debe investigar el problema de Cachemira para comprender el contexto de ese evento llevado a cabo ya que hay muchos cachemires que han sido torturados bajo AFSPA por el ejército, violados e incluso asesinados, por lo que, naturalmente, algunos de ellos pueden estar en contra del estado, aunque no siempre de la nación. Y en JNU sus voces pueden expresarse a diferencia de muchos otros lugares donde se suprime. Puede que no me guste el separatismo de Cachemira, pero al menos trataré de escucharlos así o no, y ahí es donde entra la libertad de expresión y hay que protegerla, si no es el gobierno. reclamar cualquier un antinacional que critica cualquiera de sus políticas y no solo los problemas “ nacionalistas ”, sino que les gusta reducir los subsidios a los pobres, cancelar las deudas de Mallya, etc., solo porque escuchamos que sus problemas no nos hacen sus partidarios ni nada, y uno debe notar que muchos los medios de comunicación también mantuvieron debates sobre la pena de muerte de Afsal y por qué se les ahorró y nos atacaron, porque somos presas fáciles y nos odiaron porque hemos optado por oponernos a las políticas antipopulares, no solo de Modi sino de cualquier otro gobierno, incluido el anterior. es solo que este gobierno se ha comportado más mal con nosotros los estudiantes al reducir los subsidios que afectan a los estudiantes en todo el país y estamos a la vanguardia de la protesta, por lo que somos odiados más. Apoyamos a los oprimidos sin mirar el género de la casta, etc. odiamos, y ahora hay pruebas de que nuestro líder no recitó ningún eslogan antinacional frente a usted para decidir. Y aquellos que lo hicieron no fueron nuestros estudiantes, por lo que nuestra simple solicitud es no difamar más sobre nosotros.