Hablar en público debe ser sin preparación, es decir, hecho espontáneamente. Pero el que está hablando en público debe tener claridad sobre sí mismo. Debe ser valiente sobre las opiniones de los demás. Entonces solo él podría divertirse en la espontaneidad. Para un orador público, debería sugerirle que revise los artículos de Acharya Prashant sobre el miedo.
Permítanme compartir algunos extractos de sus blogs.
Pregunta: Estoy siguiendo el camino de mi corazón. Pero hay mucho miedo. Entonces, ¿cómo enfrentar ese miedo y sobrevivir? ¿Cómo enfrentar ese riesgo de supervivencia?
- Cuando se le da una señal de voz, ¿por qué es necesario agrupar muestras en un marco?
- ¿Qué países no permiten la libertad de expresión?
- ¿Cuál es la relación entre la capacidad auditiva y el desarrollo del habla?
- ¿Alguien puede proporcionar un análisis del discurso de Trump?
- Cómo actualizar mi sabiduría a tal altura que pueda pronunciar un discurso breve sobre cualquier tema (basado en la moral no informativo) al instante
Acharya Prashant: Continúa viviendo con ese miedo. Simplemente no te rindas!
El miedo estará allí. El miedo es el precio que estás pagando. Continúa pagando ese precio.
Oyente 1: Pero cuando eliges el camino de lo que quieres hacer, debería darte alegría. No debería darte miedo.
AP: Joy está viviendo con miedo sin ser derrotado por el miedo .
¿Quién dijo que alegría significa ausencia de miedo?
Tenga en cuenta la diferencia entre estos dos.
La ausencia de miedo es una cosa y la libertad del miedo es otra. Liberarse del miedo significa no ser tocado por el miedo, incluso cuando hay miedo. El miedo estará allí pero no serás derrotado por el miedo, eso se llama libertad del miedo. Si quieres ausencia de miedo, eso no vendrá. Tendrás miedo. Sí, por supuesto, la intensidad del miedo puede disminuir, pero amablemente no desees un día en que no sientas miedo. Cada célula de este cuerpo está condicionada a tener miedo. Entonces el miedo estará allí.
La diversión radica en no tener miedo, incluso mientras se tiene miedo.
¿Estás entendiendo esto?
Tiene que haber algo dentro de ti que no teme incluso cuando tiemblas y tiemblas de miedo. Entonces, para otros, parece que tienes mucho miedo. Y tienes miedo, pero no tienes miedo. Incluso en medio del miedo estás haciendo lo correcto. Incluso en medio del miedo, continúas manteniendo la fe.
Profundamente asustado, todavía no te estás rindiendo. Eso es alegría .
La alegría es solo para los guerreros. No es por nada que el Bhagwat Gita se narra en un campo de batalla. ¿Si?
L2: Señor, ¿es la liberación del deseo lo mismo?
AP: Sí, sí. Por supuesto.
L2: ¿El deseo siempre estará ahí?
AP: Sí Su intensidad, al igual que la intensidad del miedo puede disminuir. Pero el deseo estará allí. Es solo que no te gobernará el deseo. ¿Y sabes qué? Una cosa muy divertida comienza a suceder. Cuando no estás gobernado por el deseo, tampoco tienes miedo del deseo. Entonces incluso puedes permitir que el deseo te gobierne.
Voy a repetir esto
Cuando no estás gobernado por el deseo, solo entonces puedes permitir que el deseo te gobierne.
¿Has visto cómo recoges niños pequeños a veces? Y que se sienten sobre tus hombros. ¿Nunca has hecho eso? ¿Nunca has recogido al pequeño y te has sentado aquí? (señalando los hombros) . Has hecho eso, ¿verdad? Así es como la mente espiritual trata los deseos: “Bien, ahora que has venido, ven y siéntate aquí. Ahora a donde quieres ir? Yo soy tu caballo Te llevaré allí”. No lucha contra el deseo. Él no viene y dice: “Oh Gurú, dime, ¿cómo matar todos los deseos?” ¿Por qué debes matar todos los deseos? Al matar todos los deseos, también te estás matando a ti mismo.
Diviértete con los deseos. Vuélvete tan grande al tener intimidad con lo grande que todos los deseos se vuelven muy pequeños para ti. Entonces son como niños, ahora puedes divertirte con ellos.
Ha llegado un deseo, y sucumbes gloriosamente al deseo. Por eso los santos han sido tan caprichosos. En medio de la noche, había uno en particular, que se levantaba y decía: “Quiero un poco de Gulab jamun “. Ahora la gente estaría asombrada. Dirían: ‘Se supone que los santos son renunciantes, libres de todos los deseos. Y este, en medio de la noche, quiere comer un gulab jamun.
Si, el quiere. Y no descansará antes de obtener ese gulab jamun. Ya no tiene miedo al deseo. Tenemos miedo al deseo. ¿No has visto cómo late nuestro corazón en nuestros momentos de deseo? ¿No has visto que cuando surge el deseo en nosotros, paralelamente también aumenta el miedo? Temor, que el deseo no se cumplirá. Temor de que estés haciendo algo incorrecto. Miedo a ser inmoral. Miedo a estar en el lado equivocado de la sociedad. Un santo abraza su deseo. Él dice: “Ahora que ha llegado el deseo, ¿quién soy yo para rechazarlo?”.
La siguiente cosa sorprendente es que, cuando te inclinas, sin resistencia al deseo, el deseo no encuentra demasiada energía.
La energía del deseo es la energía de la resistencia que le das al deseo.
Cuanto menor es la resistencia que le das al deseo, menor es la energía del deseo.
Trata eso.
También estoy compartiendo algunos detalles de un campamento organizado por Acharya ji, donde puedes tener la oportunidad de divertirte y divertirte con él.
Campamentos de aprendizaje avanzado:
Es tiempo
Respondes a su llamado;
Es tiempo
Abres las puertas a tu corazón,
y es hora
Usted abraza a la llamada divina.
No te demores más;
No pienses más.
¡Ve por fe y ríndete a la llamada!
El 29º campamento de aprendizaje avanzado
Una oportunidad que no debe perderse
estar en presencia de Acharya Prashant y
estudia las más raras escrituras raras junto al Ganges
en VNA Resorts, Rishikesh.
Se libre del 24 al 27 de febrero
estar con y aprender de
Acharya Prashant
Para participar en el campamento:
escribir un correo electrónico a
[correo electrónico protegido] .
Para más detalles o consultas,
puedes llamar a:
Sh. Anshu Sharma:
+ 91-8376055661