¿Por qué la gente especula sobre retroceder en el tiempo y matar a Hitler cuando era niño en lugar de regresar y convertirlo al judaísmo?

Es porque la gente piensa de una manera particularmente contraproducente cuando hay conflictos involucrados.

Cuando dos personas discuten, ¿cuál es a menudo el resultado? ¿Es más común para ellos facilitar una discusión civil para resolver sus diferencias, o escalar innecesariamente el problema para menospreciarse unos a otros, atacando a la persona o sus pensamientos en lugar de reconciliar sus dudas?

Esta engreída noción de superioridad se muestra más en tiempos de guerra. Los hombres armados, sin importar su fe, etnia, ideales o lo que sea que tengan, tienen un coraje único para mantenerse en la línea de fuego para caminar la charla. Dejando a un lado los detalles periféricos, en general, esta comunidad y las innumerables cualidades con las que las personas pueden relacionarse, deberían proporcionarles una base común suficiente para mantener una apariencia de humanidad, incluso en los momentos más oscuros. Este es siempre el caso? No. Diría que es la excepción, y que la mayoría de las veces, una vez que se quitan los guantes y comienzan las hostilidades, las personas dejan de verse unos a otros como seres humanos, sino que se reducen mutuamente a ideas abstractas. que son más fáciles de desarrollar un odio.

Entonces, cuando se enfrentan a un hombre que históricamente se comportó como Hitler, en lugar de intentar corregir las malas acciones, las personas parecen preferir castigar al niño aún maduro por los pecados por venir.

Eso solo dice mucho de la forma en que funciona la mente humana en lo que respecta a la justicia.

¿Dónde empezar? En primer lugar, es mucho más fácil matar a un niño que convertirlo al judaísmo; en segundo lugar, no hay garantía de que la conversión se mantenga; y en tercer lugar, no hay garantía de que un Hitler judío sea menos violento que el Hitler nominalmente cristiano de la historia real. El cristianismo también es un “marco religioso y ético que prohíbe matar”, al menos en algunos sentidos, pero que no detuvo a Hitler; no detuvo a Stalin, para el caso, cuya creencia religiosa fue una vez tan fuerte que estudió en un seminario.

La especulación sobre matar a Hitler se basa en la suposición de que solo tiene una cantidad limitada de tiempo y otros recursos, y que necesita hacer algo lo más efectivo posible. También se basa en la suposición de que había algo inherentemente carismático y malvado en Hitler, de modo que si lo hubieras matado, habrías cambiado sustancialmente el futuro, en lugar de simplemente causar el surgimiento de algún otro líder. Obviamente, puede cambiar estas suposiciones, así como cualquier otra. ¿Qué pasaría si hubieras regresado con un rayo mágico que cambia de género y hubieras cambiado a Hitler por una chica? ¿Qué pasaría si hubiera comprado suficientes de sus primeras pinturas para permitirle establecerse como un artista exitoso? ¿Qué pasaría si simplemente hubiera evitado el asesinato de Franz Ferdinand y, por lo tanto, se hubiera marchado de la Primera Guerra Mundial, sin darle a Alemania ningún motivo para estar molesto por su tratamiento posterior?

Pero el experimento mental no se trata realmente de Hitler ; Se trata de la moral y las posibilidades de cambiar el futuro. Creo que te estás perdiendo el punto.

Porque matar es fácil y algunos piensan que está asegurado. Convertirlo podría no funcionar. Aunque si estamos especulando, imagínense que Hitler y los comunistas no llegarán al poder en Alemania. Me refiero a la ingeniería alemana aliada con la mano de obra y los recursos rusos, eso habría sido realmente aterrador. No es probable. pero casi tan posible como viajar en el tiempo para matar a Hitler.

Dicho esto, pensaría que hay muchas personas que no estarían de acuerdo con que el judaísmo prohíbe matar. Creo recordar que la prohibición es en realidad contra el asesinato, una gran distinción. Israel ha matado a mucha gente (justificado o no, muerto está muerto). El Antiguo Testamento también está lleno de guerras “justas” peleadas por los judíos a lo largo de los años. Sospecho que esas guerras incluyen algunos asesinatos. Además, recuerde que Hitler era un bastardo loco que pensó que estaba haciendo lo correcto para su gente. Casi nunca hay una persona que piense que es malvada. La mayoría piensa que están haciendo lo correcto.

Bueno, generalmente lo uso en la enseñanza de la ética de la introducción como un experimento mental para resaltar la diferencia entre el utilitarismo y la mayoría de las otras teorías éticas. Obviamente matar a los niños está mal, ¿sí? Pero si el niño en cuestión es Hitler, un utilitario concluirá que matarlo es el curso de acción correcto, ya que la utilidad de prevenir el Holocausto excede por mucho el costo de la muerte de un solo niño (entonces inocente). Traer intervenciones no letales a la imagen derrota el punto del experimento mental.

El cristianismo prohíbe matar. Eso no lo detuvo exactamente, ¿verdad?

Lo que pasa con los fascistas es que simplemente encontrarán otro grupo para aislar. No importa si es judío, usará otro chivo expiatorio mientras crea en la ideología fascista.

El método más fácil para prevenir la propagación del fascismo son las balas. Hubiera esperado que nuestra experiencia en la Segunda Guerra Mundial lo hiciera evidente.

En cierto sentido,

No puedo pensar en Hitler como una mala persona en absoluto. Era solo una persona que tenía un pasado realmente malo que comenzó a odiar a los judíos. No fue realmente su culpa, pero debido a todas las experiencias que tuvo en su vida, lo llevó a ser EL HITLER.

Es verdad, no puedes matar a un niño. No lo haré. Preferiría llevarlo a un lugar mejor o mejorar su vida que nunca pensar en el odio que tenía.