¿El pelaje tomado de los animales después de una muerte natural todavía enojaría a los hippies, veganos y vegetarianos?

Creo que recuperar cualquier cosa útil del animal muerto estaría perfectamente bien. Creo que una piel de tigre sería genial como una alfombra o un tapiz. No hay nada poco ético al respecto.

Sí veo algunos problemas para hacer un abrigo y usarlo en público.

A los miembros de PETA les gusta tirar pintura sobre abrigos de pieles, y por lo general no esperan que les expliques su respetable historia de origen.

A los activistas de animales probablemente no les guste tu abrigo, incluso después de escuchar cómo lo obtuviste. Si bien su abrigo no es un problema, otras personas lo verán y también querrán uno. Como no tienen un santuario, comprarán el suyo en el mercado negro. El mercado negro obtiene sus pieles de los cazadores furtivos, que están matando a los animales en peligro de extinción. Su abrigo podría terminar causando indirectamente la muerte de animales, por lo que sería una mala idea.

La alfombra o el tapiz deben ser seguros. Cualquiera que lo vea tendrá tiempo de escuchar la historia de fondo y comprender por qué no puede tener una también.

No, eso no sería poco ético según los vegetarianos, veganos y personas contra el pelaje, porque ningún animal fue causado a sufrir, razón por la cual esos grupos evitan el pelaje. (No puedo hablar de lo que pensaría un “hippy” ya que no existe un principio rector claro sobre lo que ese término significa.

La mayoría de los veganos aún no querrían usar un abrigo así, no solo por el respaldo, así como por el miedo o la tristeza de usar este animal muerto, sino también porque usar el abrigo sirve como una especie de anuncio en el que alguien puede ver el abrigo y pensar ¡Me gusta mucho ese abrigo! ¡Voy a conseguir uno! Y cuando lo hacen es de una tienda que adquirió abrigos hechos de animales que sufrieron horriblemente y no de un santuario.

En última instancia, los defensores de los derechos de los animales se oponen a las cosas que causan crueldad a los animales, y cualquier cosa que se haga con un cadáver de un animal después de que el animal vivió una vida agradable y murió por causas naturales no es producto del sufrimiento.

La multitud de No-Fur comprende muchas personas, no solo las que mencionas. Por ejemplo, el comercio de pieles tiene un impacto ambiental, alimenta el terrorismo financieramente y durante generaciones los grupos de cazadores han luchado por un enfoque más sostenible de la vida silvestre. De hecho, muchas personas que luchan contra el comercio de pieles no son veganas, vegetarianas o hippies. Culpar solo a pequeños grupos de personas por la presión social de no usarlo muestra una falta general de comprensión de la profundidad y amplitud de este problema.

En lugar de tener una conversación tonta y totalmente poco realista sobre su escenario de muerte natural, le recomiendo que investigue más sobre el comercio de pieles. Puede ser el comercio de pieles salvajes o el cautivo, ambos son igualmente atroces.

En última instancia, depende de usted qué elecciones toma en su vida. Al mismo tiempo, la piel ya no se considera una prenda de buen gusto, al igual que muchos estilos anteriores que han caído en desgracia. Puedes elegir qué ponerte, no puedes controlar cómo reaccionarán las personas. Me resulta extraño que alguien a quien claramente no le importe un problema y solo quiera usar pieles, incluso le importa cuál es la opinión de la multitud de No Fur.

Si bien aplaudiría el pensamiento ahorrativo en la recuperación, personalmente me asombra la idea de que es agradable envolverse en la piel de otro ser que vivía anteriormente. Quiero decir, “Uno se pone la loción en la piel …” Además del personaje psicópata que secuestra a las personas para matarlas y desollarlas, la idea de usar la piel después es una idea tan espeluznante.

¿Pelarías animales muertos para vivir? ¿Por qué o por qué no?

Estoy sentado en una habitación con dos veganos y yo (como huevos) y aquí están sus respuestas:

  • Ethan: “Honestamente, hombre, para el mundo en que vivimos, eso no es tan malo. No pelearía directamente contra eso ”.
  • Michelle: “Simplemente me molestaría. Concepto grosero, ¿por qué no pelamos a los humanos una vez que mueren por causas naturales?
  • Yo: “Hay personas que no serán donantes de órganos porque no quieren que alguien extraiga partes de su cuerpo después de su muerte, a pesar de estar muertos. Solo un pensamiento.”

¡No creo que los hippies, veganos y vegetarianos estén tan molestos con la industria del cuero como su pregunta implica! Si la gente dejara de comer carne y leche, el cuero se volvería tan costoso / obsoleto sin enfocarse en absoluto. ¡No todos están locos!

¿Se ofendería a “los yobos” y “los occers” y “los homers simpsons” o “el querer ignorar que crean sufrimiento para todos los demás seres además de sus estómagos trabajadores y sirvientes”, si se les pidiera crecer? y asumir la responsabilidad de lo que le hacen a otras especies y organismos ????????????????????????????????????? Entonces ahora parece que tenemos una estrategia aquí para lidiar con el desperdicio, ¿eh? Aquí hay una respuesta que apuesto a que no esperaba escuchar. Cada forma de vida individual es personalmente responsable de sus acciones con otras especies vivas. El futuro karma de un orgainismo que intenta explotar la piel de una forma de vida que no ha acumulado, encarcelar, intimidar, controlar, posiblemente torturar y luego matar es su propia responsabilidad. Sí, la situación que mencionó es a discreción del gigante, sí, estoy siendo muy grave, sin embargo, eso tomaría una eternidad y un día para explicarlo. Al menos me molesté en decírtelo. Ignora esas oraciones bajo tu propio riesgo.

De lo contrario, a lo mejor de mis observaciones, los humanos todavía son muy simios, los monos sí. Quizás los psicólogos lo llamen aprendizaje observacional y social. En base a esta generalización, la explotación de pieles de especies raras, amenazadoras, en peligro de extinción y exóticas, incluso si el huésped no la mata, puede ser percibida como una opción valiosa por otros que observan, escuchan o se enteran de tal comportamiento, lo que resulta en mimos o similares comportamientos Una situación peor que puede resultar es a lo que el psicólogo podría referirse como “condicionamiento conductual” y desafortunadamente yo mismo encuentro que la mayoría de los humanos están “condicionados por el comportamiento”, en hábitos con los cuales piensan que necesitan productos animales para sobrevivir o para su salud / nutrición . En la gran mayoría de los casos, los humanos no necesitan esto. Finalmente para que conste, he roto mi condicionamiento paterno y social de que los humanos necesitan productos animales para la salud / supervivencia. No mentiré, tardó más de cinco años en arrancar, solo un poco desafiante, pero se puede hacer.

Ok, en primer lugar, nada enoja a un hippie. jajaja

todo lo que hagas enojará a alguien, esto podría verse como una profanación de restos para alguien animal sagrado. ¿quién sabe?

La mayoría de las personas están molestas por el pelaje tomado de animales que solo murieron por el pelaje o las especies en peligro de extinción. Si está matando al animal por comida, solo es responsable de usar el pelaje o el cuero obtenido de ese animal.

También debo agregar que la mayoría de las muertes naturales de un animal dan como resultado un pelaje que no se puede usar, ya sea que el animal esté demasiado viejo y la piel se adelgace o la piel esté dañada

Qué asco, qué asco, qué asco.

No estoy poniendo la piel de un animal muerto en mi cuerpo.

Si murieras, tampoco me gustaría usar tu piel.

PD: No todos los hippies son vegetarianos o veganos, no todos los vegetarianos y veganos son hippies.

Todas las criaturas están muriendo, nosotros los humanos también. No me parece poco ético cuando criamos animales, y los uso para pieles. Vegis, Veraner e Hippies piensan de manera diferente, ya que los animales fallecidos no se usan. Siga su propio camino y descubra de qué puede ser responsable.

Para mí, como vegetariano de toda la vida, no tendría ningún problema. No como carne, no me interesa y no quiero usar pieles. Dicho todo esto, si vas a matar a un animal, ¡usa todo! Use la carne, los órganos, los huesos, el cuero y la piel. Haz que su muerte sea tan plena y útil. como sea posible. No quiero que maten animales, pero si va a suceder, asegúrese de que su muerte no tenga sentido.

No, siempre que el animal no haya sido criado para ser matado naturalmente. No veo nada moralmente malo en usar animales que murieron por causas naturales.