Este es un excelente ejemplo de algo que he repetido en muchas publicaciones: los japoneses se abstienen de confrontar. Tienen objeciones al igual que cualquier otra persona, y quieren protestar contra lo que objetan. Pero la sociedad J condiciona a los individuos a no meterse en las caras de otras personas. Si esto suena profundo o de alguna manera siniestro o hipócrita, no me parece terriblemente diferente de lo que crecí en Iowa, EE. UU.
De lo único que puede estar seguro si escucha la palabra sonna : el hablante ve o escucha algo que otra persona ha hecho o dicho, y está comenzando una oración con esa acción o declaración como punto de partida.
Sin embargo, lo que no se dice es el punto real, y al dejar que la oración se desvanezca después de solo una palabra (o posiblemente algunas), el hablante logra dos puntos estratégicamente vitales. Primero, deja sus objeciones no declaradas al oyente para que decida, y depende del “delincuente” para reconocer (y lamentar) sus propios errores. En una sociedad civilizada, este es un castigo amplio. En segundo lugar, al no decir nada a lo que nadie más pueda objetar concretamente, evita limpiamente la más terrible de todas las posiciones en la sociedad japonesa: dejarse abierto a las críticas de los demás.
La estrategia de golpear pero no presentar un objetivo de represalia está en el corazón de todas las filosofías y tecnologías militares y terroristas modernas de la actualidad. ¿Es de extrañar que sea tan efectivo en Japón? Si pudieras callar a tus oponentes con una sola palabra y evitar que te critiquen por hacerlo, ¿no usarías esa palabra todos los días?
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