Mi cerebro controla mis pensamientos y acciones, pero puedo alterar mis estados mentales como lo desee. ¿Tengo libre albedrío?

Answer 1

Como una pregunta filosófica para responder, me gustaría citar a uno de mis amigos. Él dijo: debes creer en el libre albedrío; porque si hay libre albedrío, estás en lo correcto; pero si no hay libre albedrío, no es tu culpa. En términos físicos, estoy muy de acuerdo con Ifeoluwapo Eleyinafe, uno de los comentaristas en este hilo.

Ahora, trataré esto como una pregunta de neurociencia. Recientemente ha habido varios documentos que sugieren que el libre albedrío es nulo y que la realidad es una ilusión. El más clásico es el experimento de Libet, en el que el experimentador grabó electroencefalograma mientras le pedía al sujeto que moviera sus manos. Descubrieron que siempre hay una señal cerebral que precede al movimiento, también conocido como “potencial de preparación”. Este resultado a menudo se usa como un argumento de que el libre albedrío, o la elección consciente, en realidad está dirigido por procesos cerebrales inconscientes. Pero la interpretación de este resultado puede ser una simplificación excesiva de cómo el cerebro está haciendo su trabajo.

En la neurociencia moderna, especialmente en el campo de la neurociencia computacional, así como en la neurociencia cognitiva orientada a la computación, los procesos neuronales a menudo se tratan como estocásticos (es decir, aleatorios) y se describen en términos estadísticos. Considera una moneda. Cuando lanzas una moneda 10 veces, ¿obtienes constantemente solo cola o cabeza 10 veces seguidas? Ahora también mire los patrones de la cola y la cabeza, y digamos que el patrón es HTHTHTHTHT. Si lanzas la moneda 10 veces más, ¿obtienes el mismo patrón? Incluso si los patrones son diferentes entre estas dos pruebas, pero si ha lanzado una moneda justa, debería obtener 50% de cara y 50% de cola en general. Las neuronas en el cerebro tienen su propia versión de lanzar monedas. Disparan potenciales de acción. Es un evento de todo o nada, al igual que la cabeza y la cola de un lanzamiento de moneda. Los potenciales de acción a menudo se vuelven a clasificar como el lenguaje de las neuronas. Las neuronas usan potenciales de acción para codificar información. Cuando observa el patrón de potenciales de acción múltiple durante un período de tiempo, nunca son exactamente iguales. Sin embargo, existen leyes biofísicas que rigen si la neurona puede disparar o no y, en cierto grado, cuándo disparar un potencial de acción. Entonces, cuando examina el patrón del potencial de acción de una sola neurona a lo largo del tiempo en términos estadísticos, a menudo puede describirlo como un proceso de Poisson. A partir de los ejemplos anteriores de lanzamiento de monedas y potenciales de acción, podemos decir que aunque es posible describir los resultados generales en términos estadísticos simples, todavía hay libertad sobre cómo ocurre el patrón.

Entonces, ¿cómo se relaciona lo anterior con el libre albedrío? Volviendo al experimento del movimiento de la mano. Aunque una señal cerebral precede al movimiento de la mano, cuando el movimiento de la mano (acompañado por la señal) ocurre durante un período de tiempo más largo no es determinista. Considere el ejemplo: el experimentador le dice al sujeto que mueva su mano. ¿El sujeto siempre mueve su mano exactamente 2 segundos después? Esta variabilidad del tiempo es importante, ya que puede interactuar con otros eventos. Si el experimentador le dice al sujeto que mueva su mano, luego le dice al sujeto que se detenga justo antes de que el sujeto realmente mueva su mano, ¿se detendrá o continuará iniciando el movimiento de la mano? Esta es en realidad una tarea psicofísica bien conocida llamada “Tarea de señal de alto” utilizada en la neurociencia cognitiva y la psicología. Resulta que si la instrucción “Parar” se dio lo suficientemente temprano antes de que el sujeto pueda mover su mano o presionar un botón, entonces el sujeto podría detener su acción la mayor parte del tiempo . Pero si la instrucción “Stop” se dio demasiado tarde, el sujeto no podría detenerse la mayor parte del tiempo. Además, hay veces que no se dio la instrucción “Parar”, pero por alguna razón, el sujeto no movió su mano ni presionó el botón. Entonces, ¿por qué tan imperfecto? Se puede argumentar que la atención puede desempeñar un papel. Pero para una sola neurona o un grupo de neuronas (tal vez las que controlaron el movimiento del sujeto directamente), se reduce a si las neuronas disparan o no potenciales de acción, como si lanzaras una moneda para obtener la cabeza o no.

En resumen, el libre albedrío se encuentra dentro de la naturaleza estocástica de los procesos cerebrales. Un solo estímulo puede tener diferentes reacciones. Las variaciones pueden depender del momento del estímulo en un sentido estadístico. Pero no es posible determinar el momento exacto de la ocurrencia de la respuesta. Esta variación en el tiempo permitió “error” y puede influir en la decisión.

Answer 2

Entonces su pregunta está en los límites de la filosofía. Es cierto que, como criatura física, no puedes pensar pensamientos fuera de los límites de los que es capaz tu cerebro (sistema físico complejo de neuronas). Incluso los pensamientos son movimientos de electrones y varios químicos.

Sin embargo, esto no implica que no haya libre albedrío. No eres un conjunto predeterminado de pensamientos. La vida no es un juego entrópico puesto en marcha hace mucho tiempo cuando comenzó el universo. Que estamos limitados por las interacciones físicas no implica una falta de libertad, ya que la libertad en ausencia de restricciones es imposible. ¿Cómo se mediaría la libertad si no hubiera reglas o restricciones?

Así que creo que en el pasado la gente ha respondido esta pregunta postulando el espíritu y el alma. Sin embargo, el problema con el que se encuentra la lógica es cuando trata de encontrar la separación entre estas diferentes áreas. Por lo tanto, hay dos opciones que las personas suelen tomar: inventar áreas vagas de demarcación o simplemente decidir que todo es cuerpo y que no hay alma o espíritu, ya que no hay “evidencia”. En realidad, no podemos decir dónde termina el espíritu y dónde comienza el cuerpo. Solo la Biblia puede hacer eso. La única evidencia del libre albedrío son las acciones del cuerpo en el tiempo y el espacio. Mirando solo las acciones, un naturalista dirá que esto no implica libre albedrío o espíritu. Y tienen razón.

Y sin embargo, de alguna manera, sigo diciendo que “sí” y “creo”. No, “Un conjunto de productos químicos en mí piensa y actúa”. De alguna manera, tenemos crimen y tenemos castigo. De alguna manera, hay amigos, amor y sacrificio. Todas estas cosas son imposibles a menos que seamos agentes libres. Y nos afectan química y emocionalmente. Se podría decir que hemos evolucionado para sentir estas cosas, pero luego debería hacerse la pregunta: “¿Cuál es la ventaja evolutiva de atribuir al libre albedrío de las personas y permitir que las personas hagan lo mismo por sí mismas?” Realmente no estoy tan seguro. Pero parece que los mismos químicos que crean acción física son los mismos químicos que nos apoyan en nuestro pensamiento de que tenemos libre albedrío. ¿Podemos decir que el libre albedrío es una ilusión mientras que nuestras acciones no lo son? ¿Especialmente cuando la concepción de ambos está mediada por electrones y física?

Answer 3

Las personas parecen ser una combinación de material genético, experiencias (crianza versus naturaleza) y libre albedrío o elección. Los porcentajes no son calculables en su mayor parte. También hay áreas grises, como portar un gen que se activa o desactiva por sus acciones. Esto es desde una perspectiva de comportamiento. Desde el punto de vista de la filosofía no puedo comentar. Estoy por encima de mi cabeza.

Answer 4

El no es libre albedrío. Cada deseo que alguna vez tuvo y cada elección que alguna vez pensó que hizo fue el resultado de la influencia externa y / o su genética. No tienes elección de ninguno de esos y no hay nada más.

Lo siento por eso.