Las otras respuestas son geniales y correctas. Dos cosas para agregar, solo en términos de perspectiva general: creo que las dos mejores palabras para describir cuántas personas SUD perciben ese espectáculo son “cara negra” y “explotación explosiva”.
A finales del siglo XIX y principios del XX, cuando una persona negra fue retratada en el escenario o en una película, la mayor parte del tiempo fue interpretada por una persona blanca con maquillaje oscuro. Y sospecho que los miembros negros de la audiencia estaban contentos de que hubiera un personaje negro. Era molesto que tuviera que ser burlado, que su cultura nunca se mostrara sin alguna referencia a África, un continente del que no sabían nada, o vudú, una religión de la que no sabían nada; pero probablemente hizo más bien que mal solo tener un personaje negro. Y a medida que pasó el tiempo, la presencia de un personaje negro se aceptó y florecieron las primeras etapas de tolerancia. Y la piel pasó del negro betún al marrón Revlon, del Jazz Singer de Al Jolson al Jazz Singer de Neil Diamond. Ambos cuentan la historia de un cantante judío celoso de sus amigos negros y sintiendo que tiene que pintarse la cara de negro para obtener un contrato de grabación, básicamente la versión de la generación anterior de 8 Mile de Eminem. Es muy razonable que cada vez que se elige a alguien para interpretar a un personaje de otra raza, la primera pregunta que todos hacen es si esto se está haciendo para burlarse de la raza. Lo mismo ocurre con The Book of Mormon Musical, donde un espectáculo completo se basa en burlarse de una religión, y tal vez ni siquiera los mormones sean consultados sobre la continuidad, el vocabulario o la doctrina; y, naturalmente, la gente quiere saber si se hace por amor u odio.
El segundo concepto está cerca de la misma idea: “blaxploitation”. Una vez más, tome nuestra cultura, incluso cuando hagamos películas de manera transitiva para nosotros, pero haga que exageren todos los aspectos únicos de nuestra cultura o que se construyan en torno a estereotipos totalmente falsos de nuestra cultura. Todavía lo veremos, estaremos emocionados de que se haya hecho, porque nuevamente, todas las noticias son buenas noticias, pero siempre habrá personas que se preguntarán si fue hecho por amor u odio. Y en esta etapa de la tolerancia social, muchos, si no la mayoría, están hechos de odio, pero al igual que la cara negra, el odio se dirige hacia los estereotipos que en su mayoría no son ciertos en primer lugar, por lo que todo lo que realmente daña es la marca. Tenía un profesor que siempre se refería a él como “cultura con una K”, lo que significa pensar en cualquier país cuya principal fuente de ingresos es el turismo. Eso significa que su principal fuente de ingresos son los estereotipos y tokens, minimizando la belleza de su cultura y la gente para aplacar a aquellos que quieren verlos como pintorescos. Pero para muchos de estos países, eso es todo lo que tienen: estoy hablando de Tailandia, Islandia, Grecia; sin mencionar Seychelles, Cabo Verde o Malta. Pero tantos países han crecido hasta convertirse en grandeza, solo piensen en lo bien que hicieron las películas de Wuxia / Kung Fu para China, o incluso en ese sentido, lo que hicieron las películas de vaqueros para Estados Unidos.
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