¿Sería el cristianismo muy diferente hoy si Arrio hubiera salido victorioso en el Primer Concilio de Nicea?

Answer 1

Según tengo entendido, desde la perspectiva de mi sillón-teólogo, la diferencia en este caso particular de Nicea es bastante sutil: Cristo como una creación finita (divina pero no eterna, poderosa pero no totalmente equivalente a Dios). Esto no parece tener muchas ondas modernas en la fe central; tal vez el perdón, el martirio y / o la transubstanciación de Cristo podrían verse como “menos absolutos”, ya que los actos fueron realizados por una creación menor de Dios, en lugar de Dios Él mismo y, por lo tanto, ¿podrían surgir algunos argumentos acerca de los pecados / acciones dentro del poder del Padre pero no del Hijo? – pero no veo que esto necesariamente devalúe los sacramentos del bautismo, la comunión, la confesión, etc.

Dicho de otra manera: varias denominaciones cristianas (testigos de Jehová, mormones, adventistas del séptimo día) tienen creencias no trinitarias que no difieren del credo arriano (Padre / Hijo no son lo mismo, Padre / Hijo son entidades poderosas paralelas independientes, Padre / Hijo / El espíritu no está tan estrechamente vinculado, o uno de los tres no existe en absoluto), y, a pesar de otras diferencias, su “amor cristiano” y sus “prácticas cristianas” cotidianas no divergen materialmente como resultado de dichas creencias.

Ahora, si pateamos esto, podemos avanzar aún más en el camino e ir al Socinianismo (la Herejía Sociniana): Dios no es una entidad estática eternamente perfecta, sino un ser muy poderoso pero imperfecto que continúa evolucionando y creciendo hacia perfección – luego comienzan a abrirse brechas y lagunas muy interesantes (el siglo XX Dios puede quizás absolver / hacer cosas que el 1300 Dios no pudo), y tal vez la Iglesia resultante es un poco más “científica”. Es difícil decirlo con certeza, pero me gusta considerar las posibilidades.

Answer 2

Casi no habría diferencia, excepto que el Credo en sí sea ligeramente diferente. Esto fue solo una representación de conflictos políticos.

Sin embargo, los francos no habrían llegado al poder por aceptar el catolicismo en oposición a los otros germanos arrianos.