Si el Imam Hussein volviera y decidiera que su ejército emprendiera una guerra contra Irán, ¿la mayoría de los iraníes (que son chiítas) serán leales y defenderán a Irán o se verán obligados a luchar por Hussein contra su propia especie como un deber religioso?

¿Por qué harías una pregunta tan extraña? No lo has pensado bien.

En primer lugar, el Imam Hussain (as) no libraría la guerra. El nunca lo hizo. En la guerra de Karbala, con solo un ejército de 72 contra 70,000, él y sus compañeros prefirieron morir en lugar de enfrentarse a un califa cuyo único objetivo era alcanzar el poder y cuya visión del Islam estaba tan distorsionada como la del ISIS.

El imán Hussain (as) fue amable incluso con sus enemigos. ¿Cómo esperas que un hombre así lastime a alguien, y deje en paz la guerra?

En cuanto a quién defenderá y defenderá a quién, eso depende de las personas. A pesar de que Irán es una nación “chiíta”, hay muchos que guardan rencor contra los eruditos religiosos y prefieren simular ciegamente a los ya tontos del oeste. También hay muchos que son firmes en su fe en las enseñanzas del Islam a través del Ahlulbayt. Creo que es obvio quién apoyará a quién.

Los supuestos chiítas de Ahlul Bayt han sido notoriamente los mayores traidores del presunto blanco de sus adoraciones … el Ahlul Bayt. Aquí hay algunas quejas de la boca de sus ‘imanes’, sacadas directamente de los libros chiítas más confiables (No he citado una sola fuente sunita) …

Ali bin abi Talib (رضي الله عنه) en Nahjul Balagha sobre su chiíta:

1- Por Allah, deseo que Mu`aawiyah intercambie conmigo como dinares con Dirhams, para que me quite diez de ustedes a cambio de uno de ellos (es decir, uno de sus soldados sirios). Oh gente de Koufah, he experimentado en ustedes tres cosas y otras dos: son sordas a pesar de tener oídos, tontas a pesar de hablar y ciegas a pesar de tener ojos ” . [Sermón 96]

2-Oh, Allah, están asqueados de mí y yo estoy asqueado de ellos. Ellos están cansados ​​de mí y yo estoy cansado de ellos. Cámbialos por uno mejor y cámbiame por uno peor ”. [Sermón 25]

3- “¡ Oh, tú que pareces hombres pero no hombres! Su inteligencia es la de los niños y su ingenio es el de los ocupantes de los toldos con cortinas (mujeres mantenidas en reclusión del mundo exterior). Desearía no haberte visto ni conocido. Por Allah, este conocido ha provocado vergüenza y ha resultado en arrepentimiento. ¡Que Allah pelee contigo! Has llenado mi corazón de pus y cargado mi pecho de rabia. Me hiciste beber bocado de dolor uno tras otro. Destrozaste mi consejo por tu desobediencia y me diste “. [Sermón 27]

4- “¡Ay de ti! Estoy cansado de reprenderte. ¿Aceptas esta vida mundana en lugar de la próxima vida? ¿O desgracia en lugar de dignidad? Cuando te invito a luchar contra tu enemigo, tus ojos giran como si estuvieras en las garras de la muerte y en la insensatez de los últimos momentos. Usted no entiende mis súplicas y usted queda atónito. Es como si tus corazones estuvieran afectados por la locura, de modo que no lo entiendas. Has perdido mi confianza para siempre. Ni eres un apoyo para que me apoye, ni un medio para honrar y ganar. Su ejemplo es el de los camellos cuyo protector ha desaparecido, de modo que si se recogen de un lado se dispersan del otro lado “. [sermón 34]

AlHasan bin Ali (رضي الله عنهم) sobre su chiíta cuando fue acusado de abdicar a favor de Mu’aawiyyah (رضي الله عنه):

“Por Allah, le entregué el poder por ninguna otra razón que no sea el hecho de que no pude encontrar seguidores. Si hubiera encontrado partidarios, habría luchado contra él día y noche hasta que Alá decida entre nosotros. Pero conozco a la gente de Kufa. Tengo experiencia de ellos. Los malos de ellos no son buenos para mí. No tienen lealtad ni integridad en cuanto a palabras o hechos. Están en desacuerdo. Afirman que sus corazones están con nosotros, pero sus espadas están desenvainadas contra nosotros ”.

[Al-Kafi, vol. 8, p.288]

AlHussein bin Ali (رضي الله عنهم) dijo durante la batalla en la que lo abandonaron y se unieron a sus asesinos (y ahora se lamentan hipócritamente cada año):

“Nos engañaron y nos abandonaron”.

Jaafar ibn Muhammad (también conocido como Saadiq):

“Nadie tiene mayor odio hacia nosotros [el Ahlel Bayt] que aquellos que dicen amarnos”. [Abdullâh al-Mâmaqânî, Miqbâs al-Hidâyah vol. 2 p. 414 (Mu’assasat Âl al-Bayt li-Ihyâ ‘at-Turâth, Beirut 1991) citando de Rijâl al-Kashshî.]

Y muchos más…

Ali, Hasan y Hussain odiaban a los chiítas

Es obvio que si alguno de los ahlul bayt estuviera vivo hoy, los chiítas lo traicionarían y lucharían contra él como lo hicieron con todos sus “imanes” en el pasado. Entonces probablemente formarían otro levantamiento de Tawwabun y llorarían su segunda muerte nuevamente en otro Ashura.

Por otra parte, solo estamos siendo hipotéticos. AlHussein (رضي الله عنه) no regresará hasta el Día del Juicio.