¿Cuáles son las diferentes perspectivas del Festival de perros Yulin? Cosas Personales

Intentaré responder solo una perspectiva sobre la pregunta anterior, la elección y el uso del lenguaje. Perdóname. Por encima de todos los otros sofismas utilizados para condonar esta barbarie infligida a los animales no humanos está el eufemismo “ festival ”, una palabra elegida para suavizar lo que es esencialmente una atrocidad infligida a perros y gatos, o en general a cualquier criatura que tenga vida y se mueva en China. ¿Dónde está la felicidad para las víctimas, los perros y los gatos, en este ‘festival’ otorgado unilateral al animal humano? Bajo el disfraz y la duplicidad del relativismo moral y cultural ﹡, ahora una banalidad dominante, la especie humana afirma que los siguientes aspectos del comportamiento humano y la psicología pueden avergonzar a otras culturas, por lo tanto, con el propósito de la corrección política, pisar con cuidado o no hablar todos. (“El resultado es que lo que los alemanes llaman denkverboten , o ‘la prohibición del pensamiento’, ahora está generalizado en las democracias liberales de Occidente, los antiguos bastiones de la libertad de expresión”. De Introducción xiii, William D. Gairdner. El Libro de absolutos . Una crítica del relativismo y una defensa de los universales . McGill-Queen’s University Press. 2008. Recomiendo este libro para ayudarlo en su proyecto de investigación, así como lo siguiente: Joan Dunayer. Igualdad animal . Lenguaje y liberación . Ryce Editorial, 2001.)

¿Son los siguientes aspectos del comportamiento humano y la psicología causados por nuestra especie de primates moralmente esquizofrénicos en animales no humanos, y con qué? Tendrás que hacer un juicio.

Golpeando lentamente a una criatura hasta la muerte para ablandar su carne para el placer culinario de la mente y el paladar de los animales humanos.
Colgar a una criatura viviente para prolongar la muerte, como en el n. ° 1.
Golpe lento que prende fuego a una criatura viviente, como en el n. ° 1.
Hervir un animal no humano vivo, como en el n. ° 1.
Cortar las extremidades o desmembrar un animal no humano mientras está vivo.
Arrastrando animales no humanos hasta su muerte detrás de vehículos.
Otras torturas creativas dispensadas por el primate humano a los inocentes e indefensos.

También puede considerar leer James Q. Wilson. El sentido moral . (Nueva York: Simon y Schuster, 1993) para más información sobre absolutos morales. Su atención se centra en cuatro sentidos morales (capacidades y disposiciones, estados de carácter): simpatía, deber, autocontrol y equidad, que, en sus propias palabras, “con cualquier nombre, se encuentran universalmente en todas las culturas del mundo” . ” ¿Ves la ironía de los números 1–6 anteriores cuando nosotros como especie decidimos negar tales absolutos morales a las criaturas del mundo no humano?

Finalmente, apenas, compre (si aún no lo ha comprado) y lea la llamada biblia sobre la tiranía de los humanos sobre los animales no humanos, Peter Singer. Liberación Animal . Hacia el fin de la inhumanidad del hombre hacia los animales . Paladin Books, 1977. Capítulo 5: El dominio del hombre: una breve historia del especismo ﹡﹡ y Capítulo 6: El especismo hoy. . . defensas, racionalizaciones y objeciones a la liberación animal. son particularmente útiles

﹡ Sobre el relativismo:

“. . . En su forma radical moderna, el relativismo significa no solo que debemos relacionar las cosas sino que, además, no hay una verdad última posible porque no hay una base fija, permanente o privilegiada fuera de nuestras propias percepciones o creencias o cultura desde la cual juzgar cualquier cosa. como más “cierto” que cualquier otra cosa “. página 5, El libro de los absolutos .

﹡﹡ Sobre especismo: la discriminación injustificada contra una criatura por el mero hecho de pertenecer a una especie. (Richard D. Ryder)

Un pensamiento final para ti de uno de mis héroes:

“Los tiranos construyen monólogos con más de mil soliloquios”.

Albert Camus El rebelde