De acuerdo con las escrituras Sramana (Jain),
Un alma ( Jeev Dravya ) de vidas infinitas está atrapada en el ciclo interminable de nacimientos y muertes. Un alma en su viaje en los 4 reinos de la existencia lleva Sanskars (Distintos rasgos conductuales y mentales) de nacimientos pasados.
Los karmas se clasifican en dos tipos (según su aspecto físico y emocional) :
- Dravya Karmas ( Karmas físicos)
- Bhaav Karmas ( Karmas no físicos (pensamiento y actividades mentales))
Los karmas de bhaav son la causa raíz de las personas con diferentes rasgos mentales. Las pasiones (Kashayas), diferentes sentimientos como la lujuria, los celos, el miedo, etc. y virtudes como el coraje, la confianza, la nobleza, la humildad, etc., se deben a los karmas de Bhaav realizados en las vidas anteriores.
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Un alma nace solo en ese lugar donde puede obtener los recursos necesarios que pueden ayudar a dar el fruto ( Efecto ) de los karmas Bhaav ( Causa ) realizados por él en vidas anteriores.
De esta manera, encontramos que algunas personas tienen una fuerte inclinación / aceptación por una cosa en particular y desaprobación / odio por otra cosa. Estos rasgos varían de persona a persona ya que los karmas de Bhaav son diferentes para cada alma individual.
De manera similar, encontramos que algunas personas tienen una fuerte inclinación / gusto por comer no vegetariano, mientras que otras no lo tienen en absoluto. Todos estos gustos / disgustos son solo el ‘efecto de la causa que se creó en las vidas pasadas ‘.
Ahora, en la vida actual, también un alma se une a nuevos karmas de Bhaav (frescos) al creer, por ejemplo, ‘Todos deberían comer sin verduras o cualquiera no debería comer sin verduras’. Tales creencias internas creadas ( Causa ) por una persona en esta vida sirven como un Efecto en las futuras vidas. De acuerdo con estas creencias internas, un alma nace en una familia vegetariana o no vegetariana ( ESTO es solo para dar un ejemplo, sin ofender por favor ). Si no nace en un entorno así, el alma al menos obtiene los recursos necesarios ( Nimit ) para convertirse en vegetariano o no vegetariano.
Este ‘círculo vicioso de las Causas y sus Efectos’ solo son responsables de nuestra existencia mundana.
En cuanto a su pregunta , el acto de comer no vegetariano es perjudicial porque crea no solo Dravya Hinsa (violencia física) sino también Bhaav Hinsa (violencia emocional / violencia en el pensamiento) .
Bhaav Hinsa tiene consecuencias negativas mucho mayores en el alma ( el hacedor ) que el mero Dravya Hinsa . La actividad (Karta bhaav) del alma al comer sin verduras (caer en la violencia) sirve como la Causa necesaria para experimentarla (Bhogta bhaav), es decir, el alma experimenta una situación similar en las vidas futuras que ha creado en el futuro. vida presente para los demás.
Entonces, para concluir de la explicación anterior , ‘No solo la actividad de comer Non-veg (Jeev Hinsa) sino también las emociones / deseos detrás de la actividad sirven como impedimento / obstrucción para que un alma alcance la liberación (Moksha / felicidad eterna)’ .
Espero que la explicación anterior sea comprensible. En caso de dudas, no dude en comentar a continuación.
Espero que esto ayude.
¡PAZ!