¿Qué pasaría si la democracia hubiera existido en Mahabharat?

Chakravartin Samrata Bharata había peleado muchas guerras y ganó todas y cada una de las guerras (Rigveda da información al respecto) por quien el origen de la palabra “Bharatvarsa” tuvo 09 hijos, pero eligió a “Bhavamanyu” nombrado civil de su reino para gobernar Bharatavarsa solo porque él (Bharata ) no pudo encontrar la capacidad de reinar en un continente tan grande (sí, estoy usando la palabra continente porque era Bharatiya Upakhanda significa India moderna, Pakistán, Aafghanistan, Urzebekistan, Kazakistan, Baluchistan, Iraan, Iraaq, Siria, Nepal, Bután, Bangladesh, Myaanmaar) , Sri Lanka). Chakravartin Samrat Bharata fue una encarnación parcial de Dios Vishnu e incluso Devata también lo respetó y le dieron “Bhardhwaja” (hijo de Deva Guru Brihaspati) a Bharata cuando él (Bharata) no tenía hijos.

La democracia significa el gobierno por personas y para las personas.
La gente de la nación, el país o el reino eligió un líder para gobernar y reinar.
Entonces, si la democracia hubiera existido en la época de Mahabharata (3364 a. C. a 3042 a. C.), entonces las personas o los civiles de Hastinapur de edad antigua definitivamente serían elegidos Yuddhisthira como príncipe heredero (Yuvaraja) y rey ​​de Hastinapur.

Pero no podemos olvidar el partido oponente que no está en el trono (hermanos Kaurava y su tío materno Shakuni). Siempre hacen algo para obtener el trono y Sri Krishna siempre ayudaba a Pandavas a salir de él.
Entonces, muchas veces Pandava tuvo que perder muchas cosas, pero finalmente Pandavas lograría establecerlos y reinar el mayor tiempo posible.

En resumen: los resultados de las elecciones favorecerían a Pandavas como su gobierno en Hastinapur. A Duryodhana y su partido se les ofrecerían algunos lugares para vivir. ¡Pero la guerra mental entre Sri Krishna y Shakuni se mantendría constante …!

Dhyut no puede suceder