¿Qué pasaría si el Emperador japonés visitara el Santuario Yasukuni?

Señalaría un cambio importante en la política japonesa y probablemente una remilitarización de Japón. No exagero. Sigue leyendo:

El Trono de Crisantemo fue desificado desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Eso significa que la mayoría de los japoneses no consideran al Emperador como un dios o una autoridad absoluta en Japón desde 1945. Su papel es el monarca constitucional, que tiene poderes ceremoniales, es decir, un símbolo vivo del pueblo. Si bien esto significa que lo que hace es prácticamente intrascendente, él y la familia real siguen siendo representativos del alma del pueblo japonés y un barómetro de las actitudes nacionales.

El emperador no visita a Yasukuni, a pesar de que (en mi opinión) se le exige que lo haga según su deber ceremonial, especialmente porque todas las personas murieron en su nombre, porque refleja las actitudes de muchos japoneses que quieren distanciar su posguerra. país por sus atrocidades, pero lo más importante es su énfasis en lo militar. Al igual que Alemania.

Sin embargo, a diferencia de Alemania, todavía hay muchas personas que no sienten que la guerra fue completamente injusta y que los militares deben ser glorificados. Este grupo demográfico nacionalista tiene una relación complicada con el gobierno (debido a que no hay “desnazificación”, muchos líderes son descendientes de personas que potencialmente y realmente hicieron cosas malas en la guerra). A esta compleja relación se agrega el papel de los santuarios sintoístas en la sociedad y la política. Es por eso que el primer ministro y sus cuadros del partido pagan peregrinaciones regulares (literal y metafóricamente) a Yasukuni.

Si el Emperador y el Primer Ministro visitan Yasukuni, eso significa que ambos están apaciguando al mismo grupo de personas con la esperanza de ver a Japón resurgir como una potencia militar e ignorando los deseos de otros que ven a Japón como un país moderno excepcional, esos poderes e influencia No se derivan de medios militares.

Por supuesto, también existe el escenario ridículo donde los PM japoneses y el gobierno boicotean a Yasukuni, pero el Emperador paga visitas. Si este es el caso, suponiendo que la sociedad japonesa sea lo que es hoy, eso significa que Japón está maduro para una revolución republicana, es decir, ¡adiós a la monarquía constitucional!

Los gobiernos democráticos reducen la holgura para la religión, y si bien los que no se adhieren a una religión ‘específica’ pueden ignorarla, ¡la carta de triunfo de este santuario es que es un santuario religioso!
Este santuario sintoísta rinde homenaje a unos 2,47 millones de almas de los que murieron luchando por su emperador desde la Restauración Meiji en 1868 y se fundó en 1869 después de que las fuerzas del shoganato Tokugawa fueran derrotadas en la Guerra Boshin. La figura incluye los gustos de las enfermeras y los médicos y los gustos de los portadores de camillas en la zona de batalla asesinados al servicio de su Emperador (pero no los muertos en la guerra por los bombardeos aéreos).
Hasta ahora no hay ningún problema, pero Yasukuni todavía está particularmente asociado con el “Estado sintoísta” que se desarrolló después de la Restauración Meiji, por lo que los elementos budistas del Sintoísmo disminuyeron mucho en importancia y el Emperador “divino” encarnaba el mismo estado. Abolido por los aliados en 1945 a través de la Directiva para el restablecimiento del estado sintoísta, el propósito no era destruir a los sintoístas sino:
“… evitar que se repita la perversión de la teoría y las creencias sintoístas en propaganda militarista y ultranacionalista diseñada para engañar al pueblo japonés y llevarlo a guerras de agresión”.
La religión es fácilmente interpretada por subgrupos políticos para su propio beneficio. Ciertamente, el Islam radical debería venir a la mente. Para Japón, es posible que un grupo de derecha esté jugando esta carta contra el status quo; Ciertamente, a China le ha resultado conveniente usarlo para recoger las viejas costras de la guerra a expensas de Japón, espero que los chinos no sean tan fáciles de liderar.
Pero como dije: un santuario religioso es solo eso , y sacrosanto.

Significa que se ha vuelto senil y alguien necesita conseguirle un médico. Habrá protestas, pero no llevará a ninguna parte.

La razón por la que los emperadores se negaron a visitar el santuario fue mucho más personal que política: Hirohito odiaba absolutamente a dos personas específicas en el santuario: Matsuoka Yosuke y Shiratori Toshio, el comportamiento del primero era similar al sabotaje del gobierno japonés anterior a la Segunda Guerra Mundial. Su hijo, por supuesto, sigue el ejemplo del padre como se supone que debe hacer un buen hijo.

Por lo tanto, sería una gran vergüenza para la familia imperial japonesa, pero no mucho más. El palacio incluso puede declarar que el Emperador ha perdido la cabeza.