Sé que Iskcon y Srila Prabhupada no tienen nada positivo que decir sobre Advaita de Adi Shankara. ¿Qué piensan del himno de Adi Sankara ‘Bhaja Govindam’?

Creo que ya debe haber recibido varias respuestas altamente calificadas. Todos ellos son válidos porque citan versos específicos de Shastras.

¡Bhaja Govindam es un himno maravilloso! Nací en una familia Shivaita, pero después de leer las Escrituras, me dedico a la forma de adoración de ISKCON.

Aquellos que hablan de Adi Shankara de una manera incorrecta NO califican como vaisnavas. Srila Prabhupada mismo lo menciona. Srila Prabhupada tiene palabras muy altas para Adi Shankara, porque Él es una expansión del mismo Señor Shiva.

Además, si no lo sabe, cantamos el Jagannatha-ashtakam escrito por el gran Shankaracharya. Sus descripciones más bellas del Señor:

kadācit kālindī-taṭa-vipina-sańgītaka-ravo
mudābhīrī-nārī-vadana-kamalāsvāda-madhupaḥ
ramā-śambhu-brahmāmara-pati-gaṇeśārcita-pado
jagannāthaḥ svāmī nayana-patha-gāmī bhavatu me

Srila Prabhupada solo tiene problemas con la filosofía de Advaita-vada y el culto impersonal al “Vacío”. Él no dice que está mal, en varios de sus propósitos, señala que TAMBIÉN es una forma de adorar, excepto que es muy difícil.

La gente malinterpreta mucho, y algunas personas sin una comprensión completa, comentan, y eso no está bien y es francamente ofensivo, para la Gran Filosofía amorosa de Vaishnava.
Usted ve, Srimad Bhagavatham dice que hay 3 formas en que las personas adoran.

  1. Bhramham: la energía impersonal del Señor.
  2. Paramatma: El Señor que reside en el corazón de todos los seres.
  3. Bhagavan: La persona de Sri Krishna mismo, la fuente de todo lo que está por encima y más allá.

Por lo tanto, todos deben ser respetados, porque son mejores que la población general. De todos modos, todos deben ser respetados, con toda humildad y actitud de servicio, deben ser bienvenidos y servidos, según Srila Prabhupada.

Por lo tanto, le pediría que no juzgue un sistema religioso por un solo seguidor o incidente aislado, sino que lea y comprenda la filosofía correctamente de un maestro autorizado, un discípulo de Srila Prabhupada.

¡Hare Krishna!

Sutra Malika Dasa

Srila Prabhupada nunca le faltó el respeto a Adi Shankracharya. Tampoco habló mal o negativo de Advaitavada. Dijo que se requería Advaitavada cuando la población general no estaba en condiciones de comprender que el Señor Supremo está teniendo una forma y puede tener una relación amorosa con nosotros. Se requería Advaitavada para establecer la supremacía de la literatura védica sobre el budismo. Srila Prabhupada personalmente tenía mucho respeto hacia Adi Shankracharya. Incluso apreció el Bhaja Govinda. Nosotros, como seguidores de Srila Prabhupada y los Vaishnavas, respetamos a Adi Shankracharya y le rezamos para que nos bendiga con el bhakti al Señor Krishna, la Suprema Personalidad de Dios.

¡Hare Krishna!
Como Deepesh dijo: “Todos los vaisnavas, incluidos los devotos de ISKCON (Gaudiya vaisnavas), tienen un gran sentido de respeto por Sripad Sankaracharya porque Él es una expansión del Señor Shiva mismo”, y eso es realmente correcto. Srila Prabhupada niega sus enseñanzas (filosofía de Advait) .
En Shiv Purana se da que:
El señor supremo ordenó a Shiva: “En kali yuga, engañe a la gente en general al proponer significados imaginarios para que los vedas los desconcierten”.
Ahora surge la pregunta de por qué el señor supremo dio este tipo de orden.
Bueno es porque …
Cuando el Señor Krishna partió de este planeta hace 5000 años, Kali yuga se degradó en gran medida y llegó un momento en que la gente de la India comenzó a sacrificar vacas y a apoyar pecados atroces al malinterpretar las escrituras védicas. Para evitar que la gente cometa pecados como matar al Señor Krishna apareció como el Señor Buda y negó o desaprobó los vedas. Enseñó no violencia y una doctrina de que todo es cero.

El Señor Buda vino a detener la matanza de animales, pero sus enseñanzas destruyeron las enseñanzas védicas.
Entonces el Señor Krishna ordenó que Shiva apareciera para restablecer la cultura védica. La única forma en que podía hacer eso era presentar una versión retorcida de los vedas que atraería a los budistas ateos. De esta manera, Lord Shiva encarnó como Shankarachrya. Reestableció la cultura védica, pero con una interpretación distorsionada de los vedas muy parecida al budismo. Enseñó un principio de que todo es uno.
Shankarachrya más tarde en su vida rechazó sus propias enseñanzas impersonales y enseñó la devoción a Krishna, porque sus enseñanzas impersonales eran simplemente una táctica temporal para derrotar al budismo y restablecer la cultura védica. Una vez que esto se estableció, fue libre de revelar sus deseos reales, de que todos nos rindiéramos a Krishna.
Sin embargo, sus seguidores no tomaron sus instrucciones finales (como Bhaja Govindam). También les atrajo la falsa idea de convertirse en dios ellos mismos.

Entonces todos sabemos lo que sucedió … El Señor Krishna ordenó que una serie de acharyas vaishnav vinieran y restablecieran la concepción personal de Dios dada en los vedas. Finalmente, Krishna se convirtió en Sri Caitanya Mahaprabhu y estableció los principios del monismo y el dualismo simultáneos. Es acintya beda abeda tattva – “inconcebiblemente simultáneamente uno y diferente”.

No lo sé.

¿Cuántos en Iskcon han leído la vida de Bhagavan Adi Guru Shankaracharya?

Shankaracharya era la necesidad imperiosa de los indios durante su tiempo.

Ni siquiera podemos decir que Chaitanya pudo establecer el Dharma en toda la India. Pero, Shankaracharya lo hizo. Más de lo que Chaitanya había hecho.

Shankaracharya hizo que toda la India siguiera a Advaita Vedanta.

Ok, si dices que Shankaracharya escribió gita basado en lo que Prabhupada había escrito.

Entonces toda su literatura, como los sutras Brahma y 10 Upanishads primarios, debe estar dirigida al vaishnavismo.

Incluso su shivanandahari y Soundarya Lahari también deben estar orientados hacia el vaishnavismo fanático.

Gracias

Jai Mahamayi ki jai!
Jai Bhagavan Sri Ramakrishnadev ki Jai
Jai Swamiji Maharaj ji ki jai!

¡Cualquier canción en la que se canta y glorifica a Govinda seguramente debe ser de mérito y se debe tener en alta estima!

¿Esta pregunta dice que Srila Prabhupada no tiene nada positivo que decir de Adi Shankara? ¡No !, al contrario! Uno de los ‘básicos’ de la adoración que puso en práctica fue el respeto y el debido honor que se le dio a esa personalidad. No solo enseñando a los Estados Unidos con el ejemplo a honrar a Adi Shankara, seguramente ‘saludamos’ a todos en posiciones respetuosas de glorificación de sabios sabios y similares.

Quizás a veces las personas se ven obligadas a oponerse a las creencias de los demás y / o al formato puja, etc., debido a su propia naturaleza vehemente con respecto a SU Señor, creencia y sistema preferidos. Para mí, esto muestra al menos una fuerza admirable en su lealtad y devoción sentida y mostrada a tal sampradaya o deidad, etc.

Pero personalmente, desearía más tolerancia ‘en todos los ámbitos (trascendental)’ por así decirlo …

EG: Si estoy caminando por un “pasillo” hacia mi habitación de destino al final, donde se encuentra MI ‘preferido’ (¡Krishna para mí!), Y en el camino estoy asintiendo con alabanza y respeto reverente hacia las puertas de los demás , en donde las personalidades preferidas de otros también se sientan, sus ‘asientos’ sin duda en una posición estimada, … entonces, entonces …

¿Por qué OTROS no pueden caminar por el “pasillo” de SU edificio y en el camino hacia SU Señor preferido al final del pasillo, TAMBIÉN asienten (con al menos un mínimo respeto) a los ocupantes de otras puertas con mentalidad espiritual? ¡¿No somos • A • L • L • afortunados (comparativos, por ejemplo: ateos, etc.) de tener al MENOS conocimientos básicos aquí dentro de Mahatattva? ¿Y viajar por caminos maduros donde la burla y el insulto vencen al propósito común?

Volviendo a Adi ShankaraJI, ¿qué hay de su canción bellamente escrita y profundamente conmovedora de Jaganatha Ashtakam? Que se canta regularmente con sincera reverencia, Y alegría, en todos los templos de Iskcon. Y en otro lugar, por supuesto …

MadanaMohini Australia

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ISKCON / Srila Prabhupada respeta a Adi Shankaracharya y también glorifica la canción Bhaja Govindam, ya que nos enseña la esencia de todas las enseñanzas de los Vedas. También cantamos otras canciones también compuestas por Adi Shankaracharya como Jagannathastakam.

iskcon y prabhupada ,, los otros nombres de hipocresía

en primer lugar, estas cosas tienen menos sentido para entender advaitha vada y brahmavada, ya que lo abordan como mayavada

En segundo lugar, por lo general, aquellos que se unen a ISKCON son como sumisos y analfabetos típicos en los shastras o tienen la voluntad de buscar la verdad y seguir a Gnana Maraga es muy imposible para este tipo de personas.

en tercer lugar, estos subs usan bhagavatha purana y niegan toda prastantraya, por casualidad si consideran Bhagavat Gita, no tendrán idea de lo que podría ser Anu gita porque su habilidad está limitada a leer “Bhagavathgita tal como está” escrito por prabhupada nada detrás eso y aquí la ironía es que Bhagavatha purana contradice al mismo Mahabharatha, ¿y excusa que dan? Bhagavatha es de un evento reciente o del pasado inmediato de dwapara y Mahabharatha es de una línea de tiempo diferente, sin embargo, Mahabharatha demuestra con base en jyothishya que es del pasado inmediato y quien escribió que es el mismo vyasa que es dvaipayana y en beneficio de todo esto de la idiotez y el juego de niños. no es aceptado

aquí todos los prastantraya (Upanishads, Brahmasutra y Bhagavatgita) hablan o dirigen solo hacia advaitha sin ningún otro

en bajagovindham: se basa puramente en la situación, ya que Acharya fue testigo de un viejo maestro que obligaba a los jóvenes estudiantes a estudiar angashastras como vyakarna, niruktha, etc. por sus beneficios materiales (como la fama como maestro estricto), acharya se dirigió a ese viejo maestro que es hora de renuncia y todas estas angashastras no lo salvan de su karma
como su nombre con “Govindha” isk con seguidores y los pp respetan su trabajo

Aquí hay una pequeña evidencia del conocimiento y amor de los pp hacia acharya Bhagavatpada

Conferencia sobre la filosofía de Māyāvāda

No estamos en absoluto en contra del sankarachrya, lo respetamos como encarnación del señor shiva y gran devoto del señor Krsna …
Sabemos que tenía un propósito específico para descender y dar su filosofía mayavad para que el ateo pueda llegar al camino védico … y lo hizo de acuerdo con la orden del señor Vishnu, pero seguir su filosofía es cuestionable porque eso fue dado solo por un tiempo temporal para siga, los 4 vaisnav sampraday están en contra porque dice que jivatma y parmatma están en el mismo nivel, pero ese no es el hecho … gracias