Creo que hay algunos factores necesarios a considerar aquí que influirían enormemente en sus posibles respuestas …
1. Su propuesta de tiempo infinito requiere como corolario que el cuerpo humano de nuestro antiguo sujeto exista en un estado perfeccionado, sin sufrir entropía musculoesquelética, mental o eléctrica que de otra manera impediría vivir “infinitamente”. Estas interrupciones son nociones de lo que las personas son “capaces” de inmediato, ya que la mayoría de las limitaciones que rigen estos supuestos en la vida cotidiana tienen parámetros de desventaja física y mental incorporados. Por ejemplo, si tienes una clase universitaria de un semestre que tiene solo un examen final, no puede aprender todo de toda la clase la noche anterior al examen debido a varias desventajas biológicas … sufrirá fatiga mental y física, el “bus de datos” de su cerebro tiene un problema inherente de rendimiento / retención que se exacerba por dicha fatiga.
2. Su pregunta plantea una noción muy vaga de lo que significa ser “bueno” en algo. Puedo dominar el “ser bueno” saltando sobre un charco en unos segundos … a menos, por supuesto, que estemos hablando de charcos muy grandes, excéntricos o de otra manera no estándar. Sin embargo, ser “bueno” en un instrumento musical difícil como el corno francés, o en una actividad física intensamente especializada como la gimnasia de clase olímpica, requiere una gran cantidad de trabajo para poner el pie en la puerta. Incluso entonces, alguien que, para mí, se vería como una gimnasta INCREÍBLE si estuviera viendo justo al lado de su desempeño en la vida real, sería una de las miles de personas en ese nivel que ENTONCES compiten por un lugar codiciado en tal equipo elite. Entonces … ¿”bueno en” significa “suficientemente hábil” o “bueno en” significa “dominio”?
3. ¿Qué es “todo” y cómo explicamos las cosas que son mutuamente excluyentes? Por ejemplo, sin pasar a la teoría de conjuntos, considere que “todo” abarca … bueno, todo. Es decir, todas las cosas posibles que se pueden hacer. Para hacer posible incluso pensar en esta pregunta, tenemos que limitar nuestras consideraciones a los miembros de un “conjunto” particular … es decir, todas las cosas posibles que los HUMANOS podrían “hacer”. Incluso entonces, hay todo tipo de situaciones por las cuales los humanos, si fueran “buenos en” ciertas cosas, serían necesariamente “malos” en otras cosas. Por ejemplo, si un humano aprendiera todo lo que pudiera sobre cómo ser un “buen” monoteísta, entonces sería incapaz de ser un “buen” politeísta o ateo … ambas cosas que los humanos pueden “hacer”. Ahora, antes de que alguien diga que este es un ejercicio de adquisición de habilidades, y que alguien ciertamente podría APRENDER A SER un ateo aceptable después de haber sido un “buen” teísta … bueno, esto mueve los postes y hace la proposición original de ser “bueno”. “en las cosas, un artilugio que representa solo la educación, no la verdadera suficiencia o dominio. Entonces sí, si bien alguien podría adquirir de manera efectiva toda la información pertinente en ambos lados del debate y hablar a ambos puntos de vista, para ser “bueno” en uno u otro lado (la proposición original), uno tendría que creer verdaderamente y vivir de acuerdo con los preceptos de tal punto de vista … necesariamente negando sus esfuerzos por ser “buenos” al otro lado de la moneda.
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Además, el hecho de que este es un ejercicio mental que abarca “Todo [que los humanos podrían hacer]”, puede construir esquemas elaborados mediante los cuales la adquisición de un conjunto de habilidades elimina efectivamente a otros. Supongamos, por ejemplo, que durante este período de tiempo infinito desea aprender a dominar la habilidad de la autocirugía y la anulación de las extremidades (búsquelo, es algo que la gente hace, lo crea o no). En algún momento, te incapacitarás irrevocablemente más allá del punto en el que puedas aprender a bailar el Foxtrot.
Estos son solo algunos de los problemas que afectan a la pregunta original, hay más, pero creo que necesitaría un tiempo infinito. 🙂