Mi respuesta es simple: porque las democracias modernas no son dictaduras.
Esta respuesta utiliza argumentos desde un punto de vista de filosofía política / ciencias sociales.
Toda la idea de que una persona es libre de seguir su propio camino a su propia voluntad está enraizada en la Iluminación y el Racionalismo. Esto, más tarde, se cristalizó en forma de liberalismo, elevando el concepto de persona libre y racional al nivel de la filosofía política. Aunque en su forma rudimentaria en las primeras décadas de la Modernidad Tardía, no estaba equipado para hacer frente a una amplia gama de fenómenos sociales, sus conceptos centrales se mantuvieron igual en sus formas posteriores y versiones sintetizadas, basándose en gran medida en otras ramas de la competencia, a menudo conflictivas. Pensamiento político moderno. (Socialdemocracia, socialismo, conservadurismo)
Esta comprensión básica es que los humanos son criaturas racionales, con una mente que los convertirá en actores racionales, en todo momento viendo claramente su entorno, haciendo la mejor opción percibida para maximizar su propia utilidad al menor costo alternativo posible. Este es el concepto central del liberalismo. Funciona muy bien para la emancipación individualista como, por ejemplo, el feminismo.
Sin embargo, esta forma arcaica de liberalismo, ahora llamada “liberalismo conservador”, no estaba equipada para enfrentar fenómenos sociales más complejos, a menudo contradictorios. Decir multiculturalismo. ¿Qué sucede si una mujer elige usar un hijab y ser una musulmana devota, una ama de casa, en un país occidental? Debido a la relatividad cultural, los roles de género en un entorno cultural de este tipo no son claros para una persona occidental y una interpretación estrictamente liberal, es decir, la interpretación liberal conservadora es que de hecho está oprimida y tiene que ser liberada.
Ahora, en el siglo XX, los regímenes autoritarios y las dictaduras perturbaron la cultura e intentaron forzar a las sociedades a una nueva forma que se adaptara mejor a sus ideologías “ilustradas”. El comunismo marxista, construido sobre ideologías socialistas, desterró todas las formas de celebrar el pasado y libró una guerra contra el patrimonio cultural de los regímenes “opresivos” que le precedieron. La idea central de estas políticas también se basaba en el racionalismo, la libertad del individuo. Sin embargo, el socialismo ve la clave de la libertad personal en la igualdad material para todos. La erradicación de todas las clases en la sociedad y los sistemas e instituciones que las cimentaron perceptiblemente. La religión es una de esas. La religión tenía que irse.
Ahora las democracias modernas se basan en la pluralidad. No son estrictamente liberales, (es decir, conservadores liberales), varios otros conceptos y teorías políticas se trabajan en su tejido. La diversidad (como en cultural, étnica, moral, etc.) es una de ellas. Esta diversidad, la apreciación de la pluralidad de la vida humana se deriva de una ideología conservadora, el conservadurismo de Oakeshottian, la teoría crítica que aborda la reforma racional de la sociedad. En este sentido, una rama de los conservadores del siglo XX se opuso a la reforma forzada y racionalista en la sociedad moderna porque siempre se basa en una racionalización científica de la vida humana, y esto, en su método de modelado, siempre perderá elementos cruciales de lo infinitamente complejo y complejo. naturaleza muy colorida de la existencia humana. Por lo tanto, las normas construidas lentamente y los logros de la cultura tienen que ser preservados al avanzar y desarrollar la sociedad.
Estos conceptos tienen un lugar en los países occidentales modernos. Si prohíbe la Navidad, como fiesta, celebración, institución cultural, se produce un cambio importante y disruptivo en la sociedad. Desea mejorarlo, pero no ve claramente el panorama general y la cultura, el patrimonio y los elementos importantes de la vida cotidiana se pierden en el proceso. A riesgo de ser demasiado subjetivo y personal aquí, puedo testificar que este concepto es desastroso. Aquí en Hungría, cuarenta años de comunismo prácticamente lobotomizaron nuestro patrimonio cultural centroeuropeo y muchos de nuestros problemas se derivan de la falta de cultura política, la falta de instituciones sociales construidas sobre normas construidas durante un largo período de tiempo. Usaron el mismo tipo de razonamiento: celebraciones religiosas, establecimientos de cultura, todo lo que tenía que ir. La vida humana tuvo que reinventarse desde cero. Sin embargo, estos racionalistas no ven que el concepto mismo de su ideología se basa en miles de años de desarrollo en el pensamiento político: sin los pensadores griegos de la Antigüedad tardía, la maravilla monumental del desarrollo político y social no hubiera sido posible. Sin el cristianismo, las comunidades presbiterianas, un paso crucial hacia la democracia moderna no hubiera sido posible. O el escolasticismo que incorporó los desarrollos políticos y filosóficos de la antigüedad clásica en la cultura europea medieval.
Cada pequeña pieza de cultura, cada logro y celebración, cada rito, pensamiento, canción, pintura y cultura tiene su propio lugar en el establecimiento titánico que es la civilización de hoy. La religión, la ciencia, la cultura, todos tienen su lugar y si comenzamos a piratear el tejido básico de nuestra civilización, se perderán partes importantes de la vida humana moderna.