Soy catolico Honestamente, es difícil para mí entender el concepto de trinidad. ¿Cuál es la explicación?

San Agustín escribió una vez: “Muéstrame llama sin luz, y te muestro Dios el Padre sin Hijo”. Su punto? El Hijo y el Padre, aunque distintos, son inseparables, como la luz y la llama. Uno no puede existir sin el otro, sin embargo, cada uno puede describirse independientemente.

Otros teólogos patrísticos usaron analogías similares. Fue Gregorio de Nisa (o Gregorio de Naziansus, ¡los confundí a ambos!) Quien consideró el sol en el cielo al pensar en la Trinidad. Hay luz, hay calor y hay una bola gigante de llamas. Cada uno es distinto a su manera, pero uno no puede tener el sol sin cada una de esas tres cosas.

Quizás eso ayude a comprender un misterio complejo y eterno. (El misterio en este caso no significa oculto o secreto, sino algo demasiado vasto para la comprensión humana completa.) Padre, Hijo y Espíritu Santo son distintos (son personas en el lenguaje cristiano) pero no pueden ser entendidos, no pueden existir incluso, sin el otros.

No sé si eso ayuda. ¡Siempre me ha ayudado!

Uno podría explicar la Trinidad comparándola con el agua . Hay tres fases de agua: sólida, líquida y gaseosa. Del mismo modo, Dios puede tomar la forma del Padre, el Hijo o el Espíritu Santo.

Desafortunadamente, esta explicación fue identificada como una herejía por el cristianismo “convencional” hace mucho tiempo. Se llama “Modalismo”, y las personas fueron quemadas en la hoguera por ello.

También se podría decir que Dios es como un trébol : tres hojas, tres identidades, una planta, un ser.

Desafortunadamente, esa es una herejía llamada “parcialismo”, y también te habría quemado en la hoguera.

También se podría decir que Dios es en realidad tres individuos distintos que comparten un oficio común y una conexión figurativa, en lugar de literal. Esto es lo que creo.

Desafortunadamente, esta es una “herejía” llamada “Arianismo” (o “Triteísmo”, según su interpretación), y, una vez más, predicarlo en el apogeo de la Iglesia Católica te habría quemado en la hoguera.

La cuestión es que el trinitarismo presenta a Dios como un concepto que nunca se puede entender. Por lo tanto, si siente que comprende el ser y la naturaleza de Dios, no cree en el trinitarismo. El trinitarismo define a Dios al decir que Dios no se puede definir y describe a Dios al decir que Dios está más allá de toda descripción. Por lo tanto, el trinitarismo es inútil para ayudar a las personas a entender a Dios. De ahí la confusión.

El trinitarismo es una reliquia de la Edad Media que surgió como un intento de reconciliar al Dios cristiano con el efluvial dios panteísta de los filósofos griegos. Es falso, y no creo que nadie realmente crea en él, ya sea que se den cuenta o no. ¿Por qué digo eso? Porque no puedes creer en una idea cuando ni siquiera puedes concebir cuál es esa idea. No puedes adorar o amar a un ser incomprensible más de lo que puedes agarrar un objeto inmaterial.

Por qué no crees realmente en el trinitarismo (para los cristianos)

Es difícil para muchos no cristianos, así como para cristianos y católicos, comprender verdaderamente la Santísima Trinidad. Quizás la Santísima Trinidad es uno de los misterios más profundos en la fe católica. La Santa Biblia es la mejor referencia y maestra para aclarar cualquier confusión. En Mateo 28:19, Cristo dice: “Id, por tanto, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”. Sí, hay 3 PERSONAS en Dios, pero cada una de ellas es distinta a su manera.
Padre: El origen de nuestro Padre es un misterio, pero ni un gorrión cae al suelo sin el conocimiento de nuestro Padre, como se indica en Mateo 10:29.
Hijo: Viene solo del Padre. Él muere en la cruz por nuestros pecados, y sin embargo, la mayoría de nosotros no recordamos ese hecho.
Espíritu Santo: llega tanto del Padre como del Hijo. En Pentecostés, el Espíritu Santo cayó sobre los Apóstoles, dándoles el poder de hablar en lenguas extrañas. ¡No es hermoso! … piensa en todos los idiomas en este mundo hoy … tremendamente en verdad.
Compartir nuestras vidas en la Santísima Trinidad es esencial para el fundamento de nuestra fe básica en Dios.
Espero que esto haya ayudado! ¡Dios bendiga!

Javier dio una excelente respuesta. Sin embargo, creo que tengo un poco que añadir.
Todos han estado diciendo que la Trinidad esencialmente está tratando de hacer 1 = 3. Esto nunca tendrá sentido, y nunca debería tener sentido. ¿Por qué? Porque no es así.
Sí, en Dios, hay un tres y uno. Pero los tres y el uno no son lo mismo.
Ahora, antes de que la Inquisición venga a rescatarme del estado que me ejecuta por herejía, déjame explicarte.
La Trinidad siempre se define como “una naturaleza en tres personas”. Hay dos palabras en esa definición que las personas no entienden hoy, una naturaleza y una persona. Así que tratemos de definirlos.
¿Qué es una naturaleza? Una naturaleza, fundamentalmente, responde a la pregunta de “qué” es algo. Por ejemplo, un perro tiene la naturaleza de un perro, una roca tiene la naturaleza de la roca, etc. Sin embargo, la naturaleza es más. También es la fuente de lo que hacemos. Por ejemplo, un humano podría reír o llorar, comer o dormir, debido a su naturaleza humana. Su perro o gato promedio solo puede hacer dos de esos, mientras que su roca o árbol promedio posee la capacidad de hacer aproximadamente cero de ellos.
¿Qué es, entonces, una persona? Una persona es lo que responde a la pregunta de quién es alguien. Debido a esto, solo los seres racionales pueden tener una persona. Sin embargo, una persona es más que quien eres. Sí, tiene la posibilidad de comer o dormir, reír o llorar, pero es su persona la que finalmente toma la decisión. Los animales no pueden ayunar por su propia voluntad. Entonces podemos decir que nuestra naturaleza nos da la posibilidad de innumerables acciones, pero es nuestra persona, nosotros, quien decide qué acciones tomar.
Bien, ahora toda la definición realmente significa algo. Dios tiene un “qué” pero tres “quién”. Ahora, algunas aclaraciones. 1. Hay tres “quién” pero, aunque son distintos, no están separados. 2. No comparten el “qué”, cada uno lo tiene total y totalmente en su infinito.
Entonces, ¿por qué no puede haber tres dioses? Bueno, compáralo con decir que hay tres hombres. Bien, ahora tenemos tres personas distintas. Pero no comparten la misma naturaleza. Tienen naturalezas muy similares, pero la separación de las naturalezas es importante. El hombre 1 no puede pensar con el intelecto del hombre 2 o amar con el corazón del hombre 3. Por otro lado, en Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu, todo amor con la misma voluntad, conocer con el mismo intelecto y compartir solo una naturaleza, solo hay una naturaleza para los tres.
Es cierto que esto nunca tendrá sentido para un simple mortal. Pero es muy bueno que lo estés pensando. La Trinidad es realmente importante y nunca se desvanecerá de importancia, al menos no de la Iglesia Católica. ¿Por qué? Por lo que es la revelación de la Trinidad.
Dios nos ha considerado dignos de compartir con nosotros los secretos más íntimos de su propio ser. Ha demostrado “quién” y “qué” es. Revela las profundidades de Dios. ¿Por qué nos importa? Porque muestra una cantidad similar de amor por nosotros como el Calvario y la Crucifixión. La crucifixión fue suficiente. Dios podría habernos salvado sin siquiera haber insinuado su propio ser. En cambio, decidió que éramos dignos de conocer sus secretos más íntimos, esas cosas que no podemos esperar entender. ¿Por qué? Porque quiere que lo conozcamos completamente. Así que por favor. Piensa en la Trinidad. Debido a que es un misterio infinito, siempre habrá más para contemplarlo. Muéstrale a Dios que lo amas al respetarlo lo suficiente como para contemplar el núcleo mismo de su ser, ese secreto más íntimo del que ni siquiera tienes una respuesta cuando te preguntan “¿quién eres?”

El egiptólogo Arthur Weigall, mientras era un trinitario, resumió la influencia de las creencias antiguas en la adopción de la doctrina de la Trinidad por la Iglesia Católica en el siguiente extracto de su libro citado anteriormente: “No debe olvidarse que Jesucristo nunca mencionó tal fenómeno [la Trinidad], y en ninguna parte del Nuevo Testamento aparece la palabra ‘Trinidad’. La idea solo fue adoptada por la Iglesia trescientos años después de la muerte de nuestro Señor; y el origen de la concepción es completamente pagano. . . Por lo tanto, el concepto tiene sus raíces en el pasado y es posible que nunca lo descubramos realmente. Como todo lo demás, uno debe reunir suficiente información para examinar cualquier concepto en cuestión.

“Honestamente”, dices? Sí, lo digo, y con honor. Aquí está mi respuesta a otra pregunta:

“Ese es un católico, como muchos que, en lugar de decir lo que realmente piensan, como hicieron los apóstoles cuando no entendieron a Jesús, prefieren ser sumisos y pretender que no tienen dudas”.

Su pregunta es correcta, los términos no lo son. Cuando se trata de misterios, necesitamos buscar inspiración, no explicación, lo cual es imposible. Simplemente piense que nuestra vida intelectual depende de la materia en nuestros organismos corporales, y es solo una posibilidad parcial, inevitablemente limitada, como lo son las formas de vida inferiores. Dicho de manera más simple, diferentes computadoras tienen diferentes capacidades. Dios es la computadora suprema, somos UNIVAC en el mejor de los casos. ¿Cómo, entonces, podemos esperar comprender todo lo que hay allí, y menos aún a Dios?

Y sin embargo, misterio de misterios, hay una explicación, después de todo. Sin embargo, no es del tipo que muestra cómo es posible, sino que nos dice por qué tiene que ser posible, en gran medida la forma en que los valores de las constantes físicas y las magnitudes fundamentales tenían que ser lo que son o no estaríamos aquí para hable de ellos.

En el caso de Dios, tiene que ser trinitario o no podría serlo en absoluto. En realidad, en cierto modo, la revelación de la Trinidad fue como encontrar la estructura helicoidal del ADN. Para deducirlo, solo tenemos que considerar que Dios es personal, como tú y yo, y por eso podemos relacionarnos con él, aunque somos imperfectos.

Pero, mientras Él existe en la eternidad, vivimos en una realidad temporal, sometidos a un cosmos material que obedece el Principio de Exclusión, por lo que cada uno de nosotros es una persona y solo una, y tenemos que encontrar a otra persona para completarla. En el proceso, formamos la unidad familiar, que es trinitaria y está compuesta por dos individuos de los cuales algunos individuos más son procreados para formar una trinidad que se asemeja a la divina. Esa es una inspiración que quieres obtener de este misterio, ya que es otro aspecto en el que somos creados a imagen de Dios.

Somos la imagen La realidad es un ser divino que existe fuera del tiempo y podría ser todo por sí mismo, ya que no tiene necesidad de crear nada, tener suficiente consigo mismo para estar completamente satisfecho. Pero no podía estar satisfecho como una sola persona. La persona aislada no tiene sentido. No me refiero en sentido lógico sino en sentido ontológico. Aquí en Quora, una de las cosas que se ha propuesto como lo peor que puede hacer a un ser humano es ignorarlo, privarlo de cualquier relación humana. Simplemente no puedes vivir así. Una persona solo tiene sentido con otra persona, de una manera, lo mismo que el sexo solo tiene sentido con otro sexo, podemos ser uno u otro sexo e incluso bisexuales, pero no monosexuales. (La partenogénesis es asexual).

Entonces, Dios solo puede existir como una relación entre personas. Dios es inconcebible como una persona singular que existe por sí misma. Estirando nuestra imaginación, incluso si pudiera ser solo una persona, crearía inmediatamente otra con la que estar, de la forma en que crearías una chica para amar, si pudieras. Lo mismo se aplica a la divinidad bipersonal, querrían que una tercera persona compartiera, por así decirlo, la forma en que queremos tener hijos. Y eso es todo, cada persona tiene un compañero personal con el que compartir a una persona en un círculo cerrado y completo de Amor, tal como Dios lo definió San Juan Evangelista.

Como dije, esto no explica cómo funciona realmente, pero, de la misma manera, tampoco sabemos cómo funcionan las cosas naturales de la forma en que funcionan, cómo una partícula puede ser corpuscular y ondulatoria, o el espacio puede mezclarse con el tiempo, pero sabemos que así debe ser. En el caso de la naturaleza encontramos aplicaciones a sus leyes. En el caso de Dios, encontramos inspiración en sus misterios. En este caso, vivir como Él en un triple vínculo de amor encarnado en la familia, de la cual la Sagrada Familia es el modelo. Intenta estar a la altura de ese modelo y no te preocupes demasiado si te resulta difícil de entender (¡quién no!). Solo trata de imitar, con su ayuda inagotable.

Se supone que no debes entender el concepto de trinidad. Nadie lo hace realmente. La doctrina de la Trinidad no estaba destinada a dar una explicación lógica de cómo uno puede ser tres y tres pueden ser uno. Estaba destinado a rechazar las explicaciones lógicas que se encontraron insatisfactorias. El punto de partida es lo que la Biblia y la tradición cristiana primitiva dicen acerca de Jesús, que él es hombre y Dios, diferente del Padre y uno con el Padre. Alrededor del año 300 dC aparecieron teólogos que intentaron dar explicaciones de cómo esto es posible. En las discusiones que siguieron, estas explicaciones fueron encontradas deficientes. Para salvaguardar la tradición sobre Jesús y Dios, las partes en las discusiones establecieron fórmulas o eslóganes que expresaban sus respectivas opiniones, redactadas en términos griegos de filosofía y teología (es decir, en palabras largas que solo los expertos realmente entienden hoy). La iglesia declaró a la Trinidad un “misterio” que no debe entenderse, sino adorarse.

Así que relájate. Si no puedes entender el concepto de la Trinidad, estás cerca de entenderlo. Pero si se cansa de especular al respecto, está bien atenerse a lo que dice la Biblia y la tradición primitiva, y dejar los conceptos trinitológicos más profundos a quienes se preocupan por eso.

Persiga la comprensión de “Yo y el Padre somos uno”. El Padre (Salmo 113: 6) existe en una dimensión propia a la que nadie puede acercarse, existe en la dimensión celestial (porque tiene que humillarse incluso para contemplarlo) como el Hijo. Ese ‘Hijo’ ES Él y ha sido Él desde antes de la fundación del mundo. Juan 17 tiene a Jesús hablando de ‘el Hijo’ en tercera persona. Eso es porque es una combinación de todos los que estuvimos con Él desde el principio. Jesús es el hijo modelo que todos debemos seguir. Dios es Espíritu y somos creados con Él COMO Él ya no es carne ni sangre, ni de la voluntad del hombre (ya no es humano) sino DE Dios (J 1:13). Puso todas las cosas en Cristo (Ef. 1:10) y Él en nosotros porque estamos muertos y escondidos con Cristo en Dios. (Col 3: 3) Shalom.

En honor al día de San Patricio, dejaré que lo explique:

Leer obras de RC Sproul. Es razonablemente fácil de entender sobre teología.

La Trinidad es un Dios en 3 personas: Padre, Hijo Jesús y Espíritu Santo. Cada uno tiene singularidades. Pero inseparable.

Tome las uvas como ejemplo de concepto. Las uvas crecen en racimos. Un racimo tiene varias uvas. La Deidad es el mismo principio.

El Padre es espíritu identificado en la forma masculina. El hijo de Dios el Padre es Jesucristo, completamente Dios y completamente hombre. Ser espíritu lo coloca junto al Padre antes de que el tiempo comenzara. Siendo hombre, nació de una mujer virgen (imposible científicamente pero Dios no está obligado por el tiempo y el espacio). Jesús fue asesinado en cuerpo pero resucitó como espíritu. Después de que Jesús regresó para estar con el Padre, el Espíritu Santo vino a morar en los seguidores de Jesucristo. Todavía solo un Dios se manifiesta en tres personas.

Es un compromiso político.
Al principio, los judíos tenían un dios: Yahweh.
El espíritu santo llamó a una linda muchacha judía llamada Mariam.
Llegó Jesús, así que ahora había tres.
(dependiendo de con quién hables)
(Mariam, alias Mary, no contaba porque ella era solo el barco)

Los primeros cristianos discutieron mucho sobre quién era piadoso.
Alrededor del siglo IV, el emperador romano Constantino decidió hacerse cristiano.

Finalmente, había un chico con algo de poder para decidir las cosas.
Constantino les dijo a los obispos que actuaran juntos y decidieran algunos de estos argumentos antes de que destrozara su imperio.

Los obispos se reunieron en un pequeño pueblo en lo que hoy es Turquía: Nicea.
En su apuro por abandonar esta trampa para turistas, decidieron comprometerse.

Hicieron del “padre, hijo y fantasma sagrado” un solo objeto unificado.
También decidieron algunas otras cosas. Cambiaron la fecha de Pascua. Podría decirse qué libros entraron en la Biblia y cuáles se quemaron. También aprobaron una regla contra la auto-castración. (chicos inteligentes) Primer Consejo de Nicea

Ese compromiso les ayudó a llevarse bien hasta que los griegos tomaron sus íconos y se fueron y luego Martin Luther apareció y echó a Mariam.

El equivalente moderno de la trinidad podría ser la elección presidencial estadounidense de 2000 que fue decidida por la corte suprema de los Estados Unidos.

Imagínese si la corte suprema pudiera haber dicho que los tres candidatos principales, George Bush, Al Gore y Ralph Nader, deben ser cosidos quirúrgicamente como lo que solíamos llamar gemelos siameses o, en este caso, trillizos.
Y gobernarían los Estados Unidos juntos. (La nueva palabra apropiada en conjunto)

¡Sí, difícil de creer, poco práctico y extravagante!

Es por eso que la trinidad es difícil de entender conceptualmente. Simplemente no tiene sentido. – Como la mayoría de las decisiones políticas.

Cuando explico la Trinidad a las personas, tiendo a usar una analogía de agua, hielo y vapor.
Todos sabemos que el agua es H2O. El agua puede congelarse o puede calentarse tanto que burbujea y produce vapor. No es muy probable que el vapor y el hielo se mantengan juntos en la misma área, pero en esencia lo hacen porque todavía están h2o.
Entonces, las mismas moléculas, diferentes manifestaciones, siguen siendo la misma agua vieja.