Creo que es importante diferenciar entre la crítica de una religión y la crítica de los seguidores de la religión. Aunque los dos pueden estar relacionados entre sí (por ejemplo, cuando las críticas a la religión se basan en suposiciones falsas o malentendidos de lo que la religión realmente defiende o cree), hay muchos casos en los que los dos no están relacionados.
En mi opinión, las críticas a la teología de una religión (cuando se basa en una comprensión objetiva y de buena fe de los principios de la religión) son legítimas; Si tuviera que escuchar algo así, corregiría cualquier malentendido de lo que la religión realmente dice, y explicaría cómo el judaísmo aborda tradicionalmente las críticas (suponiendo que los rabinos ya lo hayan considerado y abordado), así como mi propio personal. tomar (que podría ser un acuerdo o desacuerdo).
Sin embargo, criticar a los seguidores de la religión (o tergiversar las creencias de los seguidores de la religión de mala fe), a menos que se dirija a una denominación, secta, subconjunto o individuo muy específico, es una forma de prejuicio (antisemitismo en el caso de tales ataques contra judíos). Cuando se trata de atacar a los judíos criticando una tergiversación de la creencia judía, no siempre es obvio si esta tergiversación es de buena fe o de mala fe; El judaísmo enseña que uno debe dar a los demás el beneficio de la duda, así que, a menos que ya haya un antisemitismo abierto, empiezo con la suposición de que a la persona se le ha dado información objetivamente incorrecta sobre el judaísmo sin culpa propia, y yo pretenden corregir el malentendido de una manera educada y paciente. Para alguien que realmente critica de buena fe, esto generalmente funciona de inmediato y genera preguntas adicionales sobre las creencias judías (en las cuales a menudo puedo corregir otros malentendidos). Sin embargo, para aquellos que critican de mala fe, generalmente no lleva mucho tiempo que su odio hacia los judíos se manifieste de manera más abierta. En esos casos, mi reacción depende de si estoy conectado o desconectado; fuera de línea, no deseo estar cerca de esa persona (sin mencionar que podría ser físicamente peligroso), y trataría de liberarme físicamente; en línea, informaría su contenido antisemita (y otro contenido de odio) y los bloquearía.
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