Eventualmente moriré algún día. ¿Cómo debería vivir mi vida?

Answer 1

“Eventualmente moriré algún día”. y “¿Cómo debería vivir mi vida?”. No Sequitor?
¿Debería el hecho de que eventualmente terminaría el panecillo de chocolate que tengo en la mano cambiar la forma en que lo miro, o pensarlo o saborearlo? ¿El solo hecho de pensar en cómo vivir interfiere con la vida? Tal vez la pregunta de cómo vivir la vida está mal.
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O tal vez no lo es. Muchas son las historias de personas que cambiaron la forma en que vivieron y se comportaron drásticamente ante el conocimiento de una muerte inminente. El sentido mismo de nuestra mortalidad cambia nuestro comportamiento de manera significativa. ¿O estaban todos equivocados al respecto? ¿Debería haber sido así? ¿No es ese comportamiento un error? ¿Por qué debería ser importante el hecho de nuestra eventual muerte, y por qué debería afectar nuestras vidas de la manera en que lo hace?
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Sería bueno tomar prestado un experimento mental propuesto por Nietzsche aquí; El concepto de una ” recurrencia eterna “. Imagina vivir tu vida una y otra y otra vez. La misma vida Algo así como el concepto hindú de renacimiento, solo que vives la misma vida y tienes el conocimiento de haber vivido la misma vida muchas veces antes. ¿Cómo cambia la forma en que vives esta vida?
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¿La vida que vives una y otra vez se llenará de todos los largos momentos de pensamiento e introspección, o será una vida llena de pasiones, donde fracasarás y triunfarás, repleta de intensos momentos de entusiasmo, éxtasis, dolor y pena? Si vivieras eternamente, la misma vida una y otra vez, ¿permitirías que tu tiempo se infestara de pensamientos?
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Algunos comenzarían con el supuesto de que no hay una forma inherentemente correcta o buena de vivir una vida. El Universo está desprovisto de valores y la vida humana no tiene un propósito, un accidente, por así decirlo. En este esquema de cosas, la pregunta de cómo se debe vivir la vida es absurda.
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Suena blasfemo, pero no es la calidad, sino la cantidad de vida lo que importa. Como en el final del libro The Stranger , cuando el sacerdote llega a Meursault y apela a que busque la absolución de sus actos; y Meursault lo niega, afirmando que no se arrepintió por haber vivido como él vivió.
Incluso si uno tiene un solo día de vida, uno podría pensar en cómo vivió ese momento por toda la eternidad. Tal es la corrupción del pensamiento. Uno puede seguir pensando en lo que constituye la vida que vale la pena vivir durante largas horas, días y años, mientras que la vida misma pasa, no vivida, desperdiciada. Estamos tan obsesionados con la cuestión de cómo vivir la vida, y qué constituye una buena vida que en el proceso nos olvidamos de vivir. Pensar se ha convertido en una enfermedad.
Como este filósofo danés comentó sobre la edad de la razón en Europa, en estos días ni siquiera se produce un acto de suicidio por desesperación, básicamente uno se cree muerto.

Answer 2

Queridos amigos

Un monje zen ha dicho que: “Cuando como, como; cuando camino, camino; cuando duermo, duermo “.

Vivimos de una manera diferente. Cuando caminamos, estamos hablando en nuestras cabezas, cuando estamos comiendo, estamos planeando “cuándo voy a estudiar” y esas cosas. Y hay una gran cantidad de acciones paralelas en curso, obviamente, lo cual es imaginario, porque en realidad las acciones nunca pueden ser paralelas. La existencia no permite la multitarea. Dice: “Una cosa a la vez”. Eso es lo primero para ti. Una cosa a la vez. Y lo que sea que esté sucediendo, esa cosa en particular, debe estar sucediendo completamente, 100%. Una cosa a la vez y esa cosa debe ser 100%. Eso es lo primero que digo.

Lo segundo es lo que está sucediendo ahora, debe suceder solo ahora. Debería vivir en este momento, estar completamente vivo, como dijimos 100% vivo y luego morir. Debería vivir, vivir plenamente y luego debería desaparecer, irse. No debe llevarse adelante al próximo momento. Entonces, si estás caminando, y obviamente, has entrado en esta habitación, si estás caminando y luego procedes a sentarte, entonces, estás sentado ahora mismo. Estás sentado; ya no estás caminando. ¿Lo estás entendiendo? Ya no estás caminando.

La acción de caminar debe aprovecharse por completo. El movimiento debe detenerse. Obviamente, no solo de manera física, sino más importante de manera mental. No vivimos de esa manera. Siempre hay una diferencia de fase entre cuál es la realidad y dónde están nuestras mentes. Siempre hay una diferencia de fase. ¿Entiendes esta diferencia de fase? Puede que estés aquí, pero las mentes están rezagadas o se han adelantado. Retrasarse significa que la mente todavía está en el pasado, y saltar hacia adelante implica que la mente se ha movido hacia …

Hemos dicho dos cosas y las estamos diciendo juntas. No se paran independientemente. Lo primero es ‘una cosa a la vez’. Lo que sea que esté haciendo, debería ser su única ocupación. Nada más debería importar en ese momento, nada más debe importar. El segundo es: “un momento no debe llevarse adelante al siguiente”. En un momento particular, digamos, cantar podría ser tu vida y no hay nada en el mundo excepto cantar. Al momento siguiente, el canto debe desaparecer y desaparecer por completo sin dejar ningún residuo.

Ahora estoy comiendo, ahora no hay canto; solo hay que comer. Cuando estaba cantando, solo estaba cantando. ¿Y ahora que estoy comiendo, cantar es …? Ido. Se fue por completo. No podía estar comiendo y aun así tener mi mente ocupada con una canción. Recuerde, si mi mente todavía está llena de algo más, entonces muestra que no estaba en esa cosa cuando estaba el momento correcto.

La vida dice: ‘Lo que se vive plenamente, no se lleva adelante. Lo que se vive plenamente, no deja rastro. Vive plenamente ‘.

Digamos que conociste a alguien en la puerta, en la puerta principal hoy. El tipo te dijo algo. Fuera de su limitación, fuera de su equipaje mental, no podría responder completamente. No pudiste responder completamente. Ahora, incluso mientras se sienta aquí, es muy probable que ese evento en particular reverbere en su mente. ¿Lo estás entendiendo? Seguirás pensando que, “Debería haber dicho esto, debería haber hecho esto. ¿Por qué no podría hacer esto?

Por otro lado, si pudiera dar una respuesta simple, directa y apropiada, entonces olvidaría por completo ese incidente porque ese capítulo ahora está cerrado. Me dijo algo y yo respondí apropiadamente y el capítulo se cerró. Seguiste adelante. ¿Estás entendiendo esto? Lo que se vive plenamente, lo que sea que se complete, ya no es una carga en la mente. Entonces, hablamos de la primera regla que lo hace completa y completamente y lo que sea que se esté haciendo, solo eso debe hacerse.

La regla dos de alguna manera se desprende de la regla uno. Si se hace por completo, entonces obviamente no continuará. Si descubres que hay muchos adelantos en tu vida, solo implica que no lo estás viviendo completamente en este momento. Si le haces justicia hoy, entonces no puede seguir siendo un equipaje para mañana. Y hay muchos equipajes que tenemos. Todas estas esperanzas, sueños, ambiciones, son equipajes. Existen porque estamos escapando de hacer lo que debe hacerse hoy. Si entiendo las cosas completamente y dejo que la acción correcta suceda hoy, entonces mi mente no vagará a las esperanzas del mañana. Estará completamente ocupado con la gran posibilidad de este momento, de lo que se debe hacer. ¿Lo estás entendiendo?

De manera similar con la gente! Todos tenemos la esperanza de conocer a alguien especial, de estar con las llamadas personas mejores, de ganar una mejor compañía. La mayor parte de eso se debe al hecho de que no tenemos relaciones adecuadas con personas que ya están en nuestras vidas. No tenemos relaciones completas y totalmente amorosas con el entorno que nos rodea, con cada objeto, persona o situación con la que estamos relacionados. Debido a que no tenemos relaciones vibrantes con estas personas, seguimos con la esperanza de conocer a alguien especial.

Esas dos reglas de las que hablamos se aplican también a las personas. Cuando estás con alguien, solo debes estar con esa persona y nadie más debe importar. No hay pensamientos de nadie más. Cuando estás con un libro, entonces nada más debe importar. Cuando estás con un amigo jugando fútbol, ​​nada más debe importar. Cuando estás con tu novia o novio, nada más en el mundo debe importar. Pero una vez que no estés con ellos, entonces deberían aprovechar la importancia.

Los pensamientos no deben permanecer en la mente. Ese factor de ‘extrañarte’ no debe estar ahí. Y extrañas a las personas precisamente porque no estás con ellas cuando la oportunidad está ahí y es una situación muy divertida. Cuando la oportunidad de estar con alguien está ahí, nos encontramos comprometidos, entonces algo nos detiene, algo nos detiene y no estamos completamente con ellos, y luego el momento se va. La oportunidad no se queda para siempre y cuando se acaba el momento, ¿qué estamos haciendo? Luego estamos soñando despiertos, luego estamos enviando mensajes de texto “extrañándote”. ¿Y por qué te estás perdiendo ahora? ¿Qué estaban haciendo realmente cuando estaban juntos? En ese momento tu mente estaba ocupada con otra cosa, y es un patrón de vida muy divertido, realmente irritante.

Entonces, todo es posible. Sí, la música, los estudios, el ejercicio, el parapente, el buceo en alta mar, todo lo que quieras hacer es posible, pero una cosa a la vez. La vida puede ser muy, muy larga, extremadamente larga, me atrevo a decir infinitamente larga, si realmente la vives. Un momento vivido plenamente es tiempo infinito. Cuando te interesas, todo es posible.

¿Has oído hablar de la palabra polymath? Un polymath es un individuo, que es experto en hacer varias cosas, varias cosas diferentes. Leonardo Da Vinci, matemático, filósofo, arquitecto, lo que sea y lo estaba haciendo. Einstein también era un buen músico. Rabindranath Tagore fue un muy buen contador. Solía ​​mantener todos los registros de las finanzas de Shanti Niketan. Pero una cosa a la vez. Cuando está escribiendo un poema, obviamente, no está pensando en cuentas. Luego, está él y hay un poema y no hay nada más en el mundo, ni una preocupación, ni un objeto, ni una preocupación, nada en absoluto.

Ese es el secreto de hacer mil cosas a la vez, y alguien ha dicho que “has vivido, solo si has vivido mil vidas en una vida”. Has vivido, solo si has vivido mil vidas en una sola vida. En India, hemos tenido una forma muy peculiar de relacionarnos con el tiempo. Si lees alguna de estas viejas historias, dirán que había un viejo monje que tenía 10 mil años. ¿Has leído algunas de esas historias? O, este niño en particular, el hijo de un rey, fue e hizo Sadhna a orillas del río Ganges durante 600 años. Y entonces Dios se complació y dijo: “Sí, hijo, ¿qué quieres?” ¿Has oído hablar de estas historias?

Ahora, ¿realmente crees que alguien vive por dos mil años? ¿Qué significa eso que alguien vivió dos mil años? Eso significa que, por lo general, digamos, vivimos 50 años, 80 años. Y ese es un tiempo de vida. 2000 años implica que, ese individuo vivió veinticinco vidas en una vida, ochenta multiplicado por veinticinco o cuarenta vidas, si se toma la vida como cincuenta años. En una vida, vivió cuarenta vidas y por eso, su edad era de 2000 años. Tú también puedes vivir 2000 años. Ese es el significado de la inmortalidad, vivir múltiples vidas en una sola vida. Músico, arquitecto, deportista, ingeniero … 2000 años.

Sí, tengo 2000 años, ¿por qué no? Por qué no? Y de esta manera realmente has vencido a la muerte. La muerte dice: “Vivirás durante 80 años”. Y le has dicho a la muerte que, “¿Sabes qué? He vivido 2000 años en 80 años. Te he derrotado “. Este es el verdadero significado de la inmortalidad.

Esto ya era hora. Del mismo modo con las personas. ¿Has escuchado la historia de Raas Leela de Krishna? ¿Cómo estaba con tantas de sus novias, cómo se las arregló? Ni siquiera puede administrar uno, si tiene uno.

¿Cómo se las arregló para tantos? Porque cuando estaba con uno, estaba completamente con uno. En ese momento, otros no importan, y esa es la razón por la que podría tener tantos. Y el folklore dice que no solo todas estas gopies, cuando se casó, en realidad se casó 16,000 veces. Y, por supuesto, todas estas son historias fantásticas, pero apuntan a una dirección particular. Puede que en realidad no haya tenido 16,000 esposas, no estamos hablando de hechos aquí. Estamos hablando de algo más allá de los hechos.

Nos resulta difícil relacionarnos incluso con dieciséis personas, ¿verdad? ¿Tenemos relaciones completas y totalmente amorosas con incluso dieciséis personas en nuestra vida? ¡Difícil! De hecho, el hecho horrible puede ser, no tenemos relaciones con una sola persona en nuestra vida, relación completa. Y en su vida, había 16,000. ¿Cómo se las arregló? Todo su arte se resume en las dos reglas de las que hemos hablado.

Cuando estás dentro, estás completamente dentro, y cuando pasas a la siguiente cosa o al siguiente momento, entonces el anterior debe morir por completo, morir por completo.

Entonces, la primera fórmula es la regla de la vida completa y la segunda es la regla de la muerte completa y estas dos deben ir juntas. Cuando estos dos están juntos, entonces obtienes la inmortalidad, 2000 años, ¿entiendes?

Gran parte del contenido de esta respuesta proviene de un blog significativo ‘Words Into Silence’. Visítelo para obtener más claridad sobre esta o cualquier otra pregunta no resuelta que pueda tener sobre la vida.

Answer 3

1. Date cuenta de que está bien cometer errores. Solo asegúrate de aprender de ellos, perdonarte a ti mismo y seguir adelante.
2. Haga de su salud y bienestar una prioridad y siempre cuídese para estar listo para cuidar a los demás.
3. Sigue tu propio camino, no el que otros quieren que sigas.
4. Encuentra el humor en la vida y ríe como si no hubiera un mañana.
5. Relájese y muévase con la corriente de la vida sin tener miedo al cambio.
6. Sea aventurero probando cosas nuevas y tomando más riesgos.
7. Tener más curiosidad intelectual y abrazar la creatividad.
8. Trata de encontrar la felicidad con tantas personas diferentes como puedas.
9. Piensa por ti mismo en lugar de dejar que las opiniones de otras personas te influyan demasiado.
10. Intenta no juzgar a las personas antes de conocerlas.
11. Sea agradecido por lo que tiene ahora en lugar de pensar en lo que no tiene.
12. Desee bien a todos por igual e intente admirar sin envidia.
13. Comparte tu felicidad con los demás en lugar de acumularlo todo para ti.
14. No intentes cambiar a alguien, ama quienes son ahora.
15. Disfruta el viaje , no solo el destino.
16. Sepa que la felicidad es más grande que cualquier cuenta bancaria.
17. Controla los pensamientos negativos para que no contribuyan al resultado de tu vida.
18. Usa tu energía sabiamente porque gastar energía quejándose, preocupándose o siendo impaciente es solo energía desperdiciada.
19. Sé valiente. Encuentre el coraje para cambiar las cosas que deberían cambiarse y acepte que hay algunas cosas que no se pueden cambiar.
20. Ama tu trabajo. Si actualmente no amas lo que haces, descubre lo que te gustaría y da el primer paso hacia esa vida.
21. Convierte tu descontento en un misterio y disfruta tratando de resolverlo.
22. Enfrenta problemas desde diferentes ángulos para encontrar soluciones.
23. Gane independencia al darse cuenta de que en esta tierra todos dependemos unos de otros.
24. Cambie su perspectiva adoptando una visión más amplia de las cosas.
25. No pierdas el tiempo tratando de atraer a personas desagradables para que te gusten.
26. Conviértete en la persona con la que te gustaría pasar el resto de tu vida.
27. Sé honesto contigo mismo y con los demás diciendo lo que quieres decir y lo que dices.
28. Trata a las personas con respeto y compasión.
29. Vive en el ahora amando el presente y siendo consciente de tus pensamientos y acciones. Piensa feliz y habla palabras poderosas.
30. Intenta no posponer las cosas hasta más tarde.
31. Nunca guardes rencor.
32. Enfrenta tus miedos de frente e intenta hacer las cosas que crees que no puedes hacer.
33. Pasa tiempo con personas que te hagan feliz sin depender de otras personas para tu propia felicidad.
34. Defiéndete a ti mismo y a los demás y no dejes que nadie ni nada te detenga.
35. Sé tú mismo y ama a quien eres ahora.
36. Sea un participante en la vida en lugar de un observador.
37. Haz las cosas que amas hacer tanto como puedas.
38. Escriba una lista de metas y consígalas haciéndolas paso a paso. No te rindas cuando las cosas se ponen difíciles.
39. Haz algo todos los días que te haga sentir orgulloso de ti mismo: comete actos de bondad al azar cada vez que tengas la oportunidad.
40. Y siempre sigue avanzando.

Answer 4

Morir significa lo siguiente:

1. No puede levantarse y subir el volumen de esa pista favorita suya.

    

2. No es capaz de levantar ese whisky y tomarlo con algunos cacahuetes.   

3. Ya no puedo estar triste.    

4. Ya no puede ser alegre.    

5. No poder abrazar a la persona que amas, en un perezoso domingo por la tarde.   

6. Ya no puedo trabajar y volver a casa cansado.  

7. No tener la opción de morir y terminar. Y el poder de no elegirlo.   

8. No es capaz de influir en la historia de los demás a tu alrededor para mejor.    

9) Ya no puedo hacer listas.    

10. No poder estar en una lucha constante contigo mismo, dudando, cuestionando todo lo que haces.     

11. Ya no puedo estar eufórico.      

11. Ya no puede cometer errores.

…. ,,,,
Morir nos quita todo esto.
¿Por qué no tratamos de vivir recordando eso?

—- Todas las imágenes de Google. El boceto del abrazo es de un artista en este sitio: Abrazo por meago en deviantART

Answer 5

La vida no es solo una característica que distingue objetos vivos y muertos. (Sin embargo, la biología estaría muy en desacuerdo).
Según yo, si supiera que algún día moriré (lo que todos somos), viviría la vida al máximo, haría que cada momento valiera la pena recordar, vivir sin ser consciente del hecho de que la muerte es eventual. Y no hagas esta pregunta. 🙂

Answer 6

Empezaría por no hacerle esa pregunta a nadie.

Observe a los demás, aprenda todo lo que pueda y luego decida por sí mismo cómo debe vivir su vida.

No es asunto de nadie más, y es tu vida.

Answer 7

Siempre me he tomado muy en serio el punto de Montaigne: hasta que llegue el momento en que muera, no puedo morir, los estados de “vida” y “muerte” son mutuamente excluyentes, y cuando muera, no me lamentaré por mi falta. de vida. Como tal, la muerte es simplemente una abstracción que realmente no me lleva a ninguna parte en la que pensar.

Es posible que haya simplificado demasiado el punto de Montaigne, así que solo señalaré a la gente que Montaigne’s to Philosophize is Learn How to Die si están interesados ​​en las palabras del hombre por su cuenta.

Answer 8

Como si fueras un actor en el escenario cósmico. Cuando termina una obra, el actor no muere. El actor simplemente se aleja del papel, vestuario, escenario y argumento. Así que desempeña los roles impulsados ​​por tu máxima libertad de ellos. Dales todo lo que tienes. Al final del día, te quitarás el disfraz y te sentarás en la bañera de hidromasaje.

Answer 9

Excelente pregunta!

Debes transferir tu vida ahora de tal manera que no tengas miedo a la muerte. Puede hacerlo mediante el autoaprendizaje y la lectura o las conversaciones con personas espiritualmente maduras que pueden explicárselo. ¿Imagina que recibe noticias del médico de que morirá en unos días? ¿Cuál es la diferencia entre pocos días y pocas décadas? Todos tenemos tendencia a la procrastinación, por lo que la mayoría de nosotros pensamos ” voy a vivir … mucho tiempo, ¿por qué debería molestarme pensando en mi muerte ahora? ”

Como quiero darle un ejemplo perfecto, recordaré un hecho histórico de la historia antigua:

una vez que un gran rey Parikshit recibió una advertencia, morirás en 7 días después de ser mordido por una serpiente voladora. King se lo tomó en serio, dejó el trono y fue inmediatamente a encontrarse con sabios preguntando: “¿Qué debo hacer ahora? ¿En qué debería pensar una persona que está a punto de morir? ”, etc.

Tu pregunta no es tan drástica porque no tienes un mensaje claro de tu muerte, así que afortunadamente tienes más tiempo para considerar 🙂

King debatió con el mejor trascendentalista de su época hasta su muerte y tenemos mucha suerte de tener esta conversación para leer y aprender de ella:

Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa)

12 volúmenes de la investigación más profunda sobre el significado de la vida y la muerte. El primer punto importante que todos podemos aprender de esta discusión es que somos seres espirituales, pero debido a nuestras acciones pasadas quedamos atrapados en el mundo temporal. Este mundo, aunque real, nos da solo unas pocas décadas para experimentarlo. Toda persona en su sano juicio debe preguntar “¿por qué voy a morir? … ¿Qué me pasará después de la muerte? ”

Como todos aprendemos desde niños, a través de las escuelas, temas prácticos, por lo que este tema, qué es la muerte, es el más importante de todos. Después de aprender sobre eso, entonces podemos comenzar a vivir la vida real, enfrentando cada día sin miedo, con un objetivo claro …

Answer 10

Answer 11

¡Como tú quieras!

Answer 12

La sociedad global contemporánea se basa en los derechos y libertades individuales. Aprender a usar estas libertades es fundamental para la vida moderna. Tienes que encontrar tu propio camino.