Lea la “Rama Dorada” de Thomas Frazer (¿1922?)
Este es un estudio muy temprano de la religión comparada. Frazer cometió algunos errores. Sin embargo, me suscribo a su teoría en el sentido más general. No es exactamente correcto, sino todos sus ejemplos, y ni siquiera presenta su teoría con claridad.
Como apostamos por los resultados, iré con la teoría de Frazers.
La primera ‘religión’ que desarrollarán los niños pequeños es la magia comprensiva. Creerán que al representar un evento, pueden causarlo. Del mismo modo, pueden controlar algo haciendo una imagen de ello. Básicamente, esto es superstición sin religión.
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Las próximas generaciones creerán en los fantasmas. Verán morir a sus padres y a los abuelos. Pueden ver morir a sus hijos. Sin embargo, se negarán a creer que la muerte es el final de todo.
Verán fantasmas en todo lo que está muerto. Comenzarán a temer a los fantasmas de los animales Y las plantas que comen. Pueden comenzar a adorar a sus antepasados. Le pedirán favores a los muertos.
Básicamente, los ‘fantasmas’ aquí son cadáveres. La idea de un alma todavía es demasiado abstracta para ellos.
Las generaciones posteriores desarrollarán el animismo, que comúnmente se cree que es la religión más primitiva. Empiezan a creer que los objetos no sinsentidos tienen personalidades similares a las humanas. Hablarán con su árbol favorito. Le pedirán favores a su cueva. Harán ofrendas a los animales depredadores. Comenzarán a pedir favores a las nubes en el cielo. El viento será considerado el aliento del cielo.
De nuevo, no están adorando espíritus. Piensan que los objetos están literalmente actuando bajo su propio libre albedrío. O bajo el control de los cadáveres. Si entierras a tu padre en el suelo, obviamente puede hablar con el suelo. El suelo tiene su propia voluntad, el cuerpo muerto tiene su propia voluntad. Sin espíritus intangibles.
Comenzarán a asociar estos fantasmas con objetos inanimados. Por ejemplo, pueden asociar el basurero donde arrojan huesos de animales como tabú. Los animales fantasmas querrán venganza, ya sabes. Pueden comenzar a temer la sangre de los animales derramados en el suelo.
En este punto, la idea abstracta de los espíritus comienza a desarrollarse. El viento es el espíritu del aire. Tus antepasados viven bajo tierra en el mundo inferior.
Los magos (es decir, los sacerdotes) comienzan a guiar a la tribu. Combinan ciencia y superstición. Reclaman comunicación directa con los espíritus.
Cada tribu tiene sus propios espíritus protectores. El mago de la tribu habla con los espíritus protectores. La mayoría de las veces, estos espíritus son los antepasados que controlan aspectos de la naturaleza. Más tarde, estos aspectos de la naturaleza se convierten en espíritus por derecho propio.
Poco después de eso viene el concepto de dioses. Básicamente, el dios es un espíritu especial que protege a la tribu. El mago te dice lo que el espíritu quiere.