Si dos niños pequeños (hombres y mujeres) se quedaron en la tierra después de que se destruye cualquier otra cosa, ¿cuál es la probabilidad de que comiencen una nueva religión?

Lea la “Rama Dorada” de Thomas Frazer (¿1922?)

Este es un estudio muy temprano de la religión comparada. Frazer cometió algunos errores. Sin embargo, me suscribo a su teoría en el sentido más general. No es exactamente correcto, sino todos sus ejemplos, y ni siquiera presenta su teoría con claridad.

Como apostamos por los resultados, iré con la teoría de Frazers.

La primera ‘religión’ que desarrollarán los niños pequeños es la magia comprensiva. Creerán que al representar un evento, pueden causarlo. Del mismo modo, pueden controlar algo haciendo una imagen de ello. Básicamente, esto es superstición sin religión.

Las próximas generaciones creerán en los fantasmas. Verán morir a sus padres y a los abuelos. Pueden ver morir a sus hijos. Sin embargo, se negarán a creer que la muerte es el final de todo.

Verán fantasmas en todo lo que está muerto. Comenzarán a temer a los fantasmas de los animales Y las plantas que comen. Pueden comenzar a adorar a sus antepasados. Le pedirán favores a los muertos.

Básicamente, los ‘fantasmas’ aquí son cadáveres. La idea de un alma todavía es demasiado abstracta para ellos.

Las generaciones posteriores desarrollarán el animismo, que comúnmente se cree que es la religión más primitiva. Empiezan a creer que los objetos no sinsentidos tienen personalidades similares a las humanas. Hablarán con su árbol favorito. Le pedirán favores a su cueva. Harán ofrendas a los animales depredadores. Comenzarán a pedir favores a las nubes en el cielo. El viento será considerado el aliento del cielo.

De nuevo, no están adorando espíritus. Piensan que los objetos están literalmente actuando bajo su propio libre albedrío. O bajo el control de los cadáveres. Si entierras a tu padre en el suelo, obviamente puede hablar con el suelo. El suelo tiene su propia voluntad, el cuerpo muerto tiene su propia voluntad. Sin espíritus intangibles.

Comenzarán a asociar estos fantasmas con objetos inanimados. Por ejemplo, pueden asociar el basurero donde arrojan huesos de animales como tabú. Los animales fantasmas querrán venganza, ya sabes. Pueden comenzar a temer la sangre de los animales derramados en el suelo.

En este punto, la idea abstracta de los espíritus comienza a desarrollarse. El viento es el espíritu del aire. Tus antepasados ​​viven bajo tierra en el mundo inferior.

Los magos (es decir, los sacerdotes) comienzan a guiar a la tribu. Combinan ciencia y superstición. Reclaman comunicación directa con los espíritus.

Cada tribu tiene sus propios espíritus protectores. El mago de la tribu habla con los espíritus protectores. La mayoría de las veces, estos espíritus son los antepasados ​​que controlan aspectos de la naturaleza. Más tarde, estos aspectos de la naturaleza se convierten en espíritus por derecho propio.

Poco después de eso viene el concepto de dioses. Básicamente, el dios es un espíritu especial que protege a la tribu. El mago te dice lo que el espíritu quiere.

Asumiendo que podrían sobrevivir y si dos personas fueran suficientes para repoblar la especie, es una certeza absoluta que la religión emergería nuevamente .

La gente necesita respuestas a las grandes preguntas. De dónde viene todo, de dónde venimos, por qué estamos aquí, por qué siento amor / temor / culpa, qué sucede después de la muerte, volveremos a ver a nuestros seres queridos, por qué murió mi bebé, por qué fue nuestro cosecha tan pobre este año, ¿por qué la vida es tan injusta y, en última instancia, qué podemos hacer al respecto?

La religión da respuestas cómodas a TODAS esas preguntas. Una entidad (o entidades) poderosa e invisible finalmente nos está cuidando y corregirá todos los errores que se nos han hecho.

Ahhhhhhh, esa es una respuesta muy cómoda en tiempos de dificultad y dolor. Es algo muy humano buscar respuestas y satisfacer nuestra curiosidad de alguna manera.

Casi todas las culturas ignorantes han inventado sus propias respuestas a tales preguntas. Solo en los últimos cientos de años realmente hemos tenido los medios para organizarnos realmente para estudiar la realidad y encontrar las respuestas reales a esas preguntas.

Y ha cosechado tanta recompensa. En lugar de decir que el bebé murió porque blasfemó, ahora podemos decir que sus bebés tendrán una infección simple a menos que se vacunen o tomen antibióticos. En lugar de decir que los humanos fueron creados a partir de magia y arcilla, podemos decir que los humanos evolucionaron a través de procesos naturales comprensibles, emergiendo aproximadamente de nuestra forma actual de África y que compartimos una ascendencia común con toda la vida en la tierra. Y en lugar de sacrificar a los bebés para apaciguar a un dios del sol para una mejor cosecha, podemos rotar los cultivos para hacer un uso más eficiente del suelo y controlar la peste.

Es muy fácil responder a todas las preguntas con “goddidit”. Es mucho más difícil buscar la verdad sobre cómo funcionan las cosas.

Pasemos un poco los parámetros a un grupo de niños lo suficientemente mayores como para sobrevivir, digamos comiendo fruta.

Sin el beneficio de la retrospectiva de los antepasados, todas las entidades estarían abiertas a preguntas. Las preguntas necesitarían el desarrollo del lenguaje y el lenguaje que describe los resúmenes sería difícil de desarrollar. Ese es un desarrollo generacional. Sería extremadamente difícil comprender los ciclos diarios, las estaciones, el clima, etc. y mucho menos explicarlos. El mayor impasse probablemente ocurriría con la primera muerte o el primer desastre. Cualquier característica física presente que coincidiera en ese momento probablemente se usaría en el proceso de explicación y sería el comienzo de las creencias espirituales. Por lo tanto, es probable que el sol, la luna, un cometa, un trueno, una tormenta o incluso una roca puedan formar la base de alguna creencia para explicar lo inexplicable.

Asumiré que vivirán lo suficiente como para crecer “después de que todo lo demás sea destruido”. Más divertido de esa manera.

Creo que es casi un hecho que las personas eventualmente comenzarán a preguntarse de dónde vienen y cuál es su lugar en el universo. Si bien esa nueva ola de “primeros humanos” podría no tener a nadie inclinado a ser tan curioso, en unas pocas generaciones más tendrá que haber alguien que comience a pensar filosóficamente sobre la humanidad, la moral y el propósito / origen de cada uno de aquellos.

¿Una respuesta más directa a tu pregunta? Los primeros dos niños pequeños probablemente no lo hagan solos. Pero dadas unas pocas generaciones, es muy probable que las raíces de una religión o filosofía se arraiguen de alguna forma o moda.