Sería tan derechista como ellos.
Cuando Jesús dijo: “Ama a tu prójimo”, estaba citando al dios del Antiguo Testamento, que ordenó la masacre tras la masacre de los vecinos de los judíos en la llamada Tierra Prometida.
Cuando Jesús dijo: “Vende tus posesiones y dáselo a los pobres”, no estaba pensando en los pobres. Si hubiera estado pensando en los pobres, no le habría dicho a una persona rica que se hiciera indigente. Le habría dicho a la persona rica que fuera caritativa, pero que administrara bien su riqueza para poder ser caritativo a largo plazo, en lugar de hacerlo solo en un instante. Y él no hubiera elogiado a una viuda indigente por hacerse aún más indigente.
Además, si observa los pocos (bastante pequeños) comentarios que Jesús hizo que las personas consideran favorables a los pobres, verá que realmente no tenía en mente a los pobres. Ejemplo perfecto: Mateo Capítulo 6, donde habla sobre dar a los necesitados. Lea atentamente y verá que no está interesado en los necesitados. Más bien, está groseramente interesado en su relación con Dios, es decir, su preocupación es con la persona que tiene los medios para dar.
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Algunas personas señalarán las severas advertencias de Jesús a los ricos no caritativos, o a aquellos que están apegados a su riqueza. Pero solo emitió un pequeño puñado de estos. Me parece que las cosas de las que más habla una persona son más importantes que las cosas de las que menos habla.
¿De qué habló más Jesús? Excluyamos el Evangelio de Juan, en el que Jesús básicamente no habla de nada, y veamos los otros Evangelios. Cuenta una historia tras otra sobre personas ricas, personas justas y ricas, que simbolizan a Dios, visitando todo tipo de castigos a las personas malvadas que no son tan ricas.
Historia tras historia tras comentario tras una frase sobre personas que tienen algo : comida, ropa, dinero en efectivo, un trabajo, una casa, acceso a funcionarios legales, almacenes, propiedades de inversión, manos contratadas, empresas comerciales, esclavos, y así sucesivamente. Precisamente una historia sobre una persona que no tiene nada .
Un rey que tiene un hombre horriblemente torturado, aunque el hombre no violó ninguna ley, simplemente hizo enojar al rey. Sin debido proceso, sin revisión judicial del castigo. El rey representa a Dios; Jesús incluso dice: “Así es como mi padre celestial tratará a cada uno de ustedes”. Un empleador fabulosamente rico que engaña engañadamente a los jornaleros subempleados para que trabajen para él, luego les paga injustamente, ni siquiera por codicia, sino simplemente para tirar de sus cadenas. El empleador representa a Dios. Un rey que envía a su ejército a quemar una ciudad entera porque es la ciudad natal de una banda de asesinos. El rey representa a Dios.
Los esclavos que cometan errores honestos serán golpeados. Los esclavos que a sabiendas desobedecen serán golpeados severamente. Los esclavos muy rebeldes serán ejecutados brutalmente. “¿Ama a tu prójimo?” El dios que dijo eso, el dios a quien Jesús citaba, también estaba bien con la esclavitud, aunque en realidad era un poco más amable que Jesús: prohibió a sus adoradores que mataran a sus esclavos.
Jesús era pro-rico, pro-esclavitud, pro-aristocracia, pro-tortura, casualmente ignorante del sufrimiento de los pobres, pro-grandes negocios, anti-trabajo, y mucho más en lo que no he entrado, porque mi Los dedos están cansados.
De dónde vino el moderno hippie peacenik Jesús, no lo sé, pero debe ser el mismo lugar de donde proviene el moderno Mahoma amante de la paz.