La premisa principal de mi respuesta es que dicho video no puede existir, pero concederé su existencia con el propósito de autoedificación y entretenimiento a expensas de lo absurdo.
Ver un video de mí mismo muriendo en el futuro significa:
Hay un punto discreto en el tiempo en el que moriré, que ciertamente es en el futuro y está en un momento determinado (desconocido) y en el que: a. al menos se conoce la forma de mi muerte (suponiendo que el video proporcione al menos una representación externa de mi muerte).
Pero parece que esto indicaría que se puede predecir el momento futuro discreto en el que ocurriría mi muerte, ya que desde el momento en que vi el video, la secuencia particular de eventos después del tiempo en que vi el video sería la línea de tiempo en el que ocurre mi muerte. Independientemente de cómo me comporte después de ver el video, mi muerte ocurrirá como se muestra en el video (no puede ser “inevitable”, porque eso implicaría que el resultado en el video podría evitarse; no puedo morir de ninguna otra manera según la definición del video que es de mi muerte).
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Supongamos que es la muerte por suicidio (una herida autoinfligida o un acto de compromiso corporal). ¿Por qué no puedo ser restringido indefinidamente para evitar la muerte por suicidio? En un universo pre-determinista con resultados establecidos, esto es imposible, lo que significa que la muerte por suicidio mientras está bajo perpetuo control es tan probable como la muerte por suicidio en los próximos tres minutos o la muerte por sobredosis de drogas en tres mil años.
Concediendo este absurdo, sigamos imaginando el video de mi muerte como un suicidio. Esto significa que no puedo ser asesinado de ninguna otra manera, excepto por algún daño autoinfligido (que, aunque inevitable, significa que puedo ser destruido en una variedad de otras modas sin morir). Podemos, por lo tanto, utilizando una terminología aproximada, concluir que es posible en algunos (o la mayoría) de los casos en ese universo ser:
- Asesinado (excepto por uno mismo) pero para no morir.
Literalmente, podría disiparme sin autovolición y aún así no morir, o la disipación de mí mismo sería imposible, lo que significa que podría participar en actos que precipitarían la disipación (o vaporización) sin ser disipados. Si no se permiten estos actos, ¿es el caso de que la muerte (o cualquier forma de acción que pueda causar la muerte, de las cuales vivir es una) tiene algún significado o existencia fuera de lo especificado en el video? ¿Cómo podría uno vivir (como se entiende) sin la implicación de la muerte por diversas causas no expresadas en el video? ¿La existencia de tal video implicaría la inmortalidad fuera de la forma estipulada de muerte?
Si no se especifica el asesino (es decir, yo mismo), sino solo el asunto (p. Ej., Quemaduras), entonces esto sigue siendo absurdo, porque todavía podría estar al borde de la mortalidad pero no morir en ningún otro asunto sino por cualquier causa estipulada. puede ser, o cualquier otra actividad mortal sería imposible para mí realizar.
Si permitimos esto, entonces sin dudarlo vería el video de mi muerte, ya que cualquier otra forma de muerte se me prohibiría (lo que significa que podría ser empleada en todo tipo de peligro y escapar de manera casi universal, de lo contrario, cierta muerte ileso ) excepto lo especificado por el video. Siempre hay una probabilidad finita de que pueda morir de la manera especificada en el video, pero si me permite continuar la mayor parte de mi existencia sin temer directamente cómo moriría, me haría quizás el más afortunado (dada mi capacidad para participar en incomparablemente peligroso hazañas) humanos en existencia.
Espero que vean cómo la existencia determinista de este video es una tontería. Vería el video porque tengo una confianza considerable en la inexistencia del determinismo, y me alegraría estar equipado con la capacidad de realizar hazañas sobrehumanas sin temer a la muerte.