¿Qué sucederá si se aboliera el sistema de castas en la India?

Sí, el sistema de castas debería abolirse por completo en la India, lo que, por supuesto, significa que una universidad o un trabajo al que se postula nunca puede solicitar su antigua casta. Permítame mostrarle un diagrama que muestra cómo se abolieron los sistemas de castas o castas en otros países, uniendo a las poblaciones mientras India todavía está muy por detrás. El diagrama se ordena de la casta más alta a la casta más baja.

Antes de que Japón se convirtiera en un país democrático, ¡cómo se dirigía a las personas en base a la casta!

Samurai Kazuto Kirigaya, campesino Haruhi Suzumiya, artesano Touta Matsuda, comerciante Mikasa Ackerman y Barakumin Toka Kirishima.

Después de que Japón se convirtió en un país democrático, cómo se dirigía a las personas.

Ciudadano japonés Kazuto Kirigawa, ciudadano japonés Haruhi Suzumiya, ciudadano japonés Touta Matsuda, ciudadano japonés Mikasa Ackerman y ciudadano japonés Toka Kirishima.

Más información sobre el sistema japonés aquí Caste vaya a la sección donde habla sobre Japón.

Antes de que Corea se convirtiera en un país democrático, cómo se abordaba a las personas en función de la casta.

Yangban Gu Jun-pyo, Chungin Geum Jan-di, Sangmin Yoo Ji-hoo, Cheonmin So Yi-Jung y Baekjeong Song Woo-bin.

Después de que Corea se convirtió en un país democrático, cómo se dirigía a las personas.

El ciudadano coreano Gu Jun-pyo, el ciudadano coreano Geum Jan-di, el ciudadano coreano Yoo Ji-hoo, el ciudadano coreano So Yi-Jung, y el ciudadano coreano Song Woo-bin.

Más información sobre el sistema de castas coreano aquí Categoría: sistema de castas coreano

Antes de que Rusia se convirtiera en un país comunista (que la mayoría de la gente no conoce significa una sociedad con los mismos derechos para todos), ¡así es como se dirigió a la gente!

Noble Sergey Dementev, plebeyo Nikolay Yerokhin, siervo Anastasia Melikov.

Después de que Rusia abolió la servidumbre y se convirtió en un país comunista.

El ciudadano ruso Sergey Dementyev, el ciudadano ruso Nikolay Yerokhin y la ciudadana rusa Anastasia Melikov.

Más información sobre la servidumbre en Rusia y la nobleza en Rusia aquí. La servidumbre en Rusia y la nobleza rusa

Cómo se dirigió a la gente en India antes de la independencia.

Brahmin Nandini Murthy, Kshatriya Manik Malhotra, Vaishya Madhyam Singhania, Shudra Cabir Dhawan y Dalit Navya Naveli.

Después de que India obtuvo su independencia y se hizo democrática, aunque la discriminación de castas está fuera de la ley, las personas siguen siendo tratadas como Brahmin Nandini Murthi, Kshatriya Manik Malhotra, Vaishya Madhyam Singhania, Shudra Cabir Dhawan y Dalit Navya Naveli.

Seamos como el resto del mundo y eliminemos por completo el sistema de castas y unámonos como indios, eso es lo que realmente hará de la India un gran país. Por cierto, aunque la casta es parte de la religión hindú, puede ser abolida ya que varias cosas que son parte de la religión que van en contra de los derechos humanos se han hecho en contra de la ley, como los hombres tienen más derechos que las mujeres, pudiendo tener múltiples esposas, y el matrimonio homosexual es ilegal. Debido a que la casta da la idea de que una persona es mejor que otra solo por su nacimiento, definitivamente es algo que no apoya los derechos humanos y es por eso que debe abolirse para siempre.

Hay dos aspectos para esta pregunta. (a) religiosos y (b) sociales.

Varna : como concepto religioso ya ha sido abolido por más de 1000 años. Casi TODOS los hindúes de hoy (90%) entran en la categoría de Śūdra desde que se abolieron los samskāras. janmanā jāyate śūdra, samskārāt dvija ucyate = todos nacen como Sūdra (plebeyo) – es a través de los samskāras que las personas se consideran dvijas ( nacidos dos veces)

Solo aquellos que han sufrido los 10 samskāras desde su nacimiento pueden ser considerados religiosamente como brahmanes, kṣatriyas y vaiśyas. ¡Lo siento amigos! ¡si no has sido iniciado, no tienes una varna que no sea tu designación astrológica! Entonces, si alguien afirma ser de una de estas tres varnas , simplemente pregúnteles si se han sometido a todos los sacramentos, si no, adivine qué, técnicamente están hablando śūdras.

Jāti : como la casta social basada en la ocupación ya es redundante porque la mayoría de las personas, incluidos los brahmanes, no siguen sus ocupaciones designadas y con el sistema educativo abierto las personas tienen libre elección en materia de carrera.

La casta social es, como ya han señalado muchos escritores, una ilusión de “clase” basada en un sentido de identidad y “valores” compartidos, sea lo que sea que eso signifique. Entonces, la batalla es cambiar la psique de las personas que aún se suscriben a la discriminación basada en los apellidos.

En la diáspora hindú, esta batalla ya se ganó. Varna y jāti no tienen ninguna relevancia para los jóvenes hindúes que crecen en los países occidentales y han asimilado completamente el valor humanista de la igualdad, la fraternidad y la libre empresa.

India pierde su liderazgo mundial debido al sistema de castas que privó social y económicamente a su gente. La negación de las oportunidades para el cambio de estado es una violación de los derechos humanos.

Los Vedas (Shruti) dicen: “El brahmán emergió de la cara, los guerreros se levantaron de los brazos, etc. (brahmanosya mukham aseeth; baahuu-raajanyah krithah, etc.)”. Es Se dice que Dios que los creó los agrupó en base a sus tendencias y actividades innatas como castas. ¿Cómo distinguimos a los que son parte del rostro de Dios y los que nacen de un padre brahmín? Sin información. ¿Cómo declinó Vedas? ¿Significa que las personas ya no están emergiendo del rostro de Dios?

Está claro que el sistema de castas es creado por Dios, considerando a la Sociedad como un cuerpo de Dios. El sistema de casta se basa así en atributos (inclinaciones) y actividades.

Al principio, el mundo era predominantemente puro (sátvico) en la naturaleza y, como consecuencia, todos eran solo brahmanes, nacidos de los Sabios. Más tarde, mediante la adopción de diversas vocaciones y el desarrollo de diversas inclinaciones y preferencias, los tipos de personas se demarcaron como castas. La única clase de sabios brahmanes (rishis) tuvo que ser seccionada más tarde, en interés del compromiso social en la sociedad. Los brahmanes que aprecian los placeres mundanos, afectados por el egoísmo y sujetos a la ira, la lujuria y otras pasiones tienen cualidades apasionadas (Rajo guna) mezcladas con su naturaleza pura (sattvic) innata, por lo que fueron clasificados como guerreros (kshatriyas).

De hecho, todos los brahmanes no pueden ser predominantemente puros (sátvicos) en la naturaleza, ni todos ellos pueden dedicarse a la actividad ritual pura. Aquellos que no se adhieren al ideal puro (sátvico) de la verdad y que manifiestan las cualidades de embotamiento (thamoguna) mezclados con rasgos apasionados (rajásicos), aquellos que son principalmente aburridos (tamasico) y apasionados (rajásico), fueron clasificados como comerciantes (Vaisyas). El resto, que pasan sus vidas en ocupaciones que involucran violencia, que no practican la limpieza y que están empantanados en medios pasivos (thamasic) de subsistencia, fueron clasificados como jornaleros (sudras).

Así, los brahmanes denotaron varias castas y aseguraron la función de la sociedad humana. Esta es la afirmación de las escrituras reveladas (srutis) “. Sin embargo, no existían sistemas diseñados para identificar y asignar tal división de casta dentro de la familia. Por lo tanto, el nombre de la casta se acaba de dar solo en el nacimiento basia. Incluso un niño de cabeza aburrida que no puede retener las Escrituras o comprenderlas y aplicarlas es la vida que se llama Brahmin, solo por su nacimiento de un brahmin. ¿Puede un profesional de TI trabajando 16 horas al día en la oficina ser llamado Brahmin? ¿Puede una persona que trabaja para el gobierno como oficial de IAS ser llamada Sudra?

Algunas personas, aunque de noble cuna, se dedican a actos malvados. Otros, aunque nacen en castas consideradas bajas, se dedican a buenas obras. ¿Por qué? Este problema nos agita a menudo. Algunas personas nacidas como brahmanes realizan malas acciones; en otras palabras, descienden a niveles apasionados (rajásicos) e ignorantes (tamasicos). Las personas nacidas en castas inferiores se elevan al nivel puro (sátvico) y hacen buenas obras.

La aplicación incorrecta del sistema de castas ha provocado distinciones desastrosas, la culpa radica en la mala interpretación de la palabra y su aplicación. Kausika era un guerrero de nacimiento, pero se convirtió en brahmán por actividad.

El sistema de castas no tiene conexión con las preferencias y objetivos religiosos o espirituales de estas personas. El mayor error fue cometido por los ancianos indios aquí. Incluso un niño de cabeza aburrida que no puede retener las Escrituras o comprenderlas y aplicarlas es la vida que se llama Brahmin, solo por su nacimiento de un brahmin. ¿Puede un profesional de TI trabajando 16 horas al día en la oficina ser llamado Brahmin? ¿Puede una persona que trabaja para el gobierno como oficial de IAS ser llamada Sudra?

Al nacer todos son considerados como Sudra. El desarrollo de la actitud, el carácter y las habilidades laborales para ganarse la vida debe determinar la casta de uno. Si uno realmente aplica estos sistemas de castas, puede estar en una casta diferente en varias etapas y ocupaciones de la vida.

¿Necesitamos el sistema Caste? No es necesario, hemos cambiado nuestro perfil y descripción del trabajo. Las personas que buscan el cielo, Dios y la inmortalidad no tienen identidad de casta.

El sistema de castas se originó en la India en el período védico cuando la profesión del padre fue heredada y practicada por el hijo. Esto clasificó a la sociedad india en 4 grupos profesionales distintos como
Llegando al siglo XXI, el concepto de casta es un mero disparate porque:
1. La herencia de la profesión de padre a hijo ya no se practica.
2. Crecimiento de la educación estandarizada en la sociedad india que predica la igualdad.
3.El talento y el intelecto de hoy en día son más importantes que cualquier otra cosa.
4. Acaba de convertirse en una amenaza para el desarrollo de la India.
5. Discrimina a la sociedad y la gente de la casta superior adquiere falso orgullo en nombre de la casta.
6. Una gran cantidad de males sociales surgen del sistema de castas, como la intocabilidad, impidiendo que las personas de castas bajas entren en el templo, las violaciones de niñas dalit en nombre del casteísmo, el trato inhumano de las personas de castas bajas, etc.
7. Crecimiento de la política de castas en la India, lo que es perjudicial para su desarrollo.

TENIENDO EN CONSIDERACIÓN QUE LA AMENAZA QUE EL SISTEMA DE CASTE HABÍA TRAIDO EN LA INDIA, DEBE ABOLIRSE Y LAS LECCIONES DE IGUALDAD DEBEN SER PREDICADAS EN LA INDIA.
“ESTADOS UNIDOS PERMANECEMOS Y DIVIDIMOS NOSOTROS”, por lo que para hacer de India una superpotencia y una nación desarrollada, la gente debe salir de los límites de la casta y convertirse en ciudadanos responsables unidos que trabajan para el desarrollo de nuestra nación.
Gracias por el A 2 A.

Los orígenes de la casta y su irrelevancia hoy en día debido a las realidades cambiadas se han explicado muy bien en las respuestas de User y Priysha Sinha. Permítanme interpretar al abogado del diablo aquí y afirmar que el sistema de castas, cualesquiera que sean sus horrores y deméritos, no debe abolirse utilizando medios legislativos .

El sentido de identidad y cultura asociado con la casta está profundamente arraigado en la psique india. Cuando la casta, y por extensión, la expresión de estos sentimientos está prohibida, creará una mentalidad de victimización en las mentes de las personas que pertenecen a las llamadas castas superiores. Seguramente sentirán que el gobierno les quitó por la fuerza su patrimonio, cultura, identidad y estatus, y puede, por motivos algo justos, afirmar que su derecho a la libertad ha sido usurpado por el estado. Esto puede crear una sensación de alienación y conducir a más movimientos sociales extremistas, profundizando aún más el odio. Si encuentra que mi argumento es una construcción puramente teórica, encuentre la oportunidad de tomar el té en una oficina del gobierno con esos babus de la casta superior y escuche lo que hablan sobre aquellos que lo hicieron a través de una reserva basada en la casta.

La solución, en mi humilde opinión, es doble. El primero, garantizar la igualdad y la no discriminación por medio de una legislación firmemente arraigada en la constitución y el sistema legal de la India, ya está en su lugar y está haciendo un buen trabajo. Aunque no ha cumplido nuestras expectativas, el problema de la casta que encontramos hoy en día no es más que una imagen enana y borrosa del demonio que presenciaron los tiempos precoloniales (para el caso, incluso antes de la independencia de la India). Esta herramienta ha cumplido su propósito y el uso excesivo tendrá graves consecuencias.

La segunda herramienta, a menudo infrautilizada, es agitar nuestra humanidad. Cuando una persona experimenta (no solo comprende) lo que es ser humano, dejará de asignarse identidades a sí mismo y a los demás y comenzará a ver la vida como vida. La educación y la espiritualidad juegan un papel importante en esta transformación. Esperemos que el cambio ocurra pronto. Y para un cambio, seamos los agentes del cambio, en lugar de ser espectadores mudos.

La casta está en la mente de las personas.
La casta es el sentimiento de superioridad que surge del nacimiento o los privilegios que conlleva el accidente del nacimiento. Privilegios como riqueza, conocimiento, autoestima, realeza, apariencia, cultura, idioma, etc.

El sentimiento de superioridad a su vez considera a otras personas como inferiores o indignas . Este sentimiento de superioridad proviene de los prejuicios sociales y se ve reforzado por evaluaciones injustas de la capacidad .

Prejuicio social
El prejuicio social se basa en la apariencia, el color, las características corporales, la limpieza, la higiene, la dieta, la ética, el dominio de idiomas, el arte, la cultura y la tradición. Por ejemplo, “Por lo tanto, no comen verduras, son inmundos, poco éticos, inmorales “. Estos pensamientos irracionales se introducen en las mentes de los niños, que ya no cuestionan su validez después de convertirse en adultos.

Evaluación injusta de la capacidad.
Esos pensamientos preparados desde la infancia se ven reforzados por evaluaciones injustas de la capacidad. La capacidad de un individuo puede evaluarse solo después de que exista la misma exposición, oportunidad de aprender, cuidado y estímulo. Como con cualquier experimento, las condiciones iniciales deben ser idénticas para que una comparación de resultados sea justa.

Los logros de un niño pobre y rural, que estudia en una escuela media vernácula, sin acceso a entrenamiento privado y padres analfabetos , no deben compararse con los logros de inglés-medio-privado-escolarizado, examinado, que vive con todos los tiempos modernos. ahorrando comodidades y alentando a los padres / maestros.

La supremacía de castas publica las marcas de corte en los exámenes públicos como evidencia de superioridad, sin ‘normalizar’ las marcas a las circunstancias del individuo.

Sin embargo, el pensamiento persiste en las mentes de los casteistas.

No puede abolir un pensamiento por ley
Un pensamiento no puede ser abolido por la legislación. Se puede controlar la propagación de la poliomielitis con una campaña de vacunación, pero los pensamientos no son fáciles de eliminar. Las personas infectadas con este sentimiento de superioridad transmiten el pensamiento a otros: niños, familiares y amigos. Tomará un poco de búsqueda del alma antes de que se pueda eliminar el sentimiento de superioridad .

La casta no está en el nombre (identidad), el trabajo que haces (trabajo), la forma en que te ves, etc. , sino en este sentimiento de superioridad derivado de esas características. Requiere que las personas reconozcan el pensamiento secreto y luchen contra la tentación de creerlo.

El día que uno cree que no es el hilo (o las marcas, las miradas, la dieta, la capacidad, etc.), pero sus pensamientos que lo hacen un mejor ser humano es el día en que la casta fue abolida de su mente.

Sí, debería ser abolido de la mente de las personas.
El resto (nombre, símbolos) son solo síntomas de la enfermedad que desaparecerán cuando la enfermedad se libere con éxito.

Esta pregunta, a pesar de su naturaleza controvertida, debe hacerse.
Algunos podrían argumentar que ahora que ya prevalece, ¿por qué no simplemente hacer las cosas como están y ver hacia el futuro en lugar de reflexionar sobre el pasado sino que tiendo a estar en desacuerdo? Esta lógica podría funcionar en temas con un origen más moderno, por así decirlo. Pero cuando se trata de este sistema indio, es necesario examinar su historia junto con el impacto actual. La razón por la que ha resistido la prueba del tiempo es una gran pregunta sobre la mentalidad humana.
Es un rasgo humano normal aceptar que las cosas les lleguen simplemente en lugar de tratar de hacerlo de la manera difícil (en lugar de hacerlo de la manera correcta). Algunas personas logran salir de esta mentalidad y esos son los pocos que terminan dejando un impacto. Nosotros, como sociedad, debemos reconocer este hecho y aceptar que si hubiéramos estado en el lugar de una persona de categoría reservada, ¡podríamos haber aceptado este sistema como un obsequio y continuar haciendo las cosas como están! Si podemos hacerlo, podríamos eliminar el sistema lentamente.
Y una vez que lo hagamos, podremos corregir muchas cosas, algunas de las cuales son:

1. El sistema educativo indio hubiera sido mucho más efectivo.

Para muchos estudiantes, debe ser desgarrador ver a personas menores (y no estoy hablando solo de IQ, sino también de pasión) entrar en instituciones de élite por delante de ellos.
No solo crea un sentimiento de desprecio, sino que también actúa como un gran elemento disuasorio para la atmósfera de la institución.

2. El sistema político nos hubiera dado líderes y parlamentarios más efectivos.

3. ¡Pensar que estamos perdiendo médicos mejores que otros con algunos apellidos específicos es desgarrador! Estamos hablando de vidas humanas aquí.

Dicho esto, nadie puede estar seguro de cómo habría sido la sociedad sin él, pero me encantaría ver, personalmente, cómo sería sin él en el futuro.

Todos estamos muy inducidos por los eslóganes y la variedad de agitaciones, y hacemos cola y votamos por estos lemas. Todo el país está lleno de consignas simples de partido recién formado. Nos gustaría estar en el lado ganador, incluso cuando se nos niega lo que deberíamos obtener. Cuando votaste en secreto, votaste a un partido y cuando querían un sms, toda la población les envió sms afirmativos. Esto es como el auto engaño. Un partido que declara limpiar la sociedad, las elecciones y la nación en su conjunto nunca pronunció una palabra sobre las reservas y nadie se atrevió a pedirles la opinión sobre las reservas.

La corrupción estalla cuando se le da “seguridad” como reservas, porque es muy consciente de que nadie tiene agallas para levantar el dedo contra usted y si alguien lo hizo, será arrestado sin derecho a fianza.

La corrupción estalla debido a la falta de igualdad de derechos y responsabilidades. Debido a la envidia, a la impotencia y a que tu palabra dura no tiene ganadores.

¿Por qué no discutimos este punto con AAP donde los ministros mayoritarios son del elenco superior?

Tendemos a olvidar problemas reales cuando vemos una procesión de cabras moviéndose en una dirección, y tratamos, peleamos, nos inscribimos, alentamos y probamos que también somos miembros de esa procesión, pero nunca tratamos de ser diferentes. Porque queremos estar del lado correcto. ¿Por qué ningún cuerpo de una nueva fiesta habla de reservas? Porque no son diferentes de ningún otro partido político, ya que ellos también necesitan los votos de la clase reservada. Esa clase reservada es el Banco de la Reserva de la India para los partidos políticos. Debido a que esta clase reservada es atendida por los gobiernos, por lo que asumieron que pueden hacer cualquier cosa y aún así salirse con la suya. Se trata de una clase reservada educada – hay otro tipo que es una clase reservada no educada – esta clase es “preservada” por una clase reservada educada, para mostrarlos y obtener los beneficios.

El partido recién elegido no ha hablado sobre problemas reales: solo hablaron sobre Lal Batti, Vehículos y Bungalows, pero ¿qué pasa con Gas gratis, gasolina gratis, electricidad gratis y pasajes aéreos gratuitos y pases de tren gratuitos para toda la familia? ¿Abolirán o hablarán solo de Lal Batti?

Solo queremos ser espectadores pero no agentes de cambio. Hace unos 100 años, la gorra blanca con el eslogan de Swaraj: una fiesta nació y nos gobernó durante 50 años. Hoy en día, otra fiesta de gorra blanca ha llegado al poder.

Haga flotar una fiesta que elimine la reserva, y obtendrá un banco de votos sólido para que pueda negociar.