El sur de la India se define generalmente como los cuatro estados de Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala y Tamil Nadu, más los territorios de Lakshadweep y Puducherry. En general, el sur de la India ocupa aproximadamente una quinta parte de la masa total de tierra de la India: 250,000 millas cuadradas, o aproximadamente el tamaño de Francia o Afganistán.
Si el sur de la India fuera un país independiente, llamémosle “Dravida” en honor a los habitantes originales que vivieron en el subcontinente antes de la llegada de los arios y fueron conducidos hacia el sur, tendría una población de aproximadamente 250 millones, menos que el Estados Unidos, pero mayor que Rusia, Brasil o Pakistán.
Según un informe de DNA-India, los cuatro estados del Sur contribuyen con el 22 por ciento del PIB nacional de la India y generan el 28 por ciento del empleo nacional. La región tiene un PIB de aproximadamente $ 300 mil millones (casi lo mismo que la potencia del sudeste asiático, Malasia). Además, se proyecta que el PIB del sur de la India alcanzará los $ 500 mil millones en 2016 y alcanzará los $ 650 mil millones en 2020 (mayor que la fortaleza económica actual de Suiza y justo por debajo de la de Arabia Saudita).
Estas personas “Dravida” hablarían principalmente tamil, telugu, kannada o malayalam (en lugar de hindi, bengalí o urdu, que prevalecen en el norte).
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Las tres ciudades más grandes de la mítica nación serían Bangalore, Chennai e Hyderabad; dado su tamaño, ubicación central y la industria clave de la tecnología de la información, Bangalore probablemente sirva como la capital de Dravida.
Al igual que en el norte, el hinduismo dominaría el sur de la India: alrededor del 83 por ciento de la población dravidiana se adhiere al hinduismo, seguido por el Islam (11 por ciento) y el cristianismo (5 por ciento). Sobre esta base, Dravida en realidad poseería un apego más profundo al hinduismo que la India en su conjunto, donde los hindúes representan “solo” aproximadamente el 80 por ciento de la población.
Pero Dravida, a pesar de su imagen global como centro de tecnología, seguiría dominada por una economía agrícola, como lo sigue siendo el resto de la India. Casi la mitad de los trabajadores de Dravida trabajan en sus campos y granjas.
¿Podría el sur de la India convertirse en un estado independiente? Probablemente no, ya que la Constitución india básicamente prohíbe que tal cosa ocurra. Pero el sur de la India es muy distinto del resto de la India en muchos aspectos, incluido el idioma, la cultura, el origen étnico, los alimentos, el arte, etc., y la especulación sobre tal secesión no se limita por completo a los reinos de la fantasía.
En un artículo publicado en julio de 2007 en Outlook India, el periodista cultural Sadanand Menon sugirió que si los cuatro estados que conforman el sur de India alguna vez se separaron, “en realidad podría tener una nueva superpotencia costera en la región”.
Menon sugirió que los indios del sur, desdeñosos y ridiculizados por el norte, ya han superado al resto del país en términos de desarrollo humano, nivel de vida, alfabetización, riqueza cultural, mortalidad infantil, esperanza de vida, tasas de fertilidad y otros factores.
Si bien las tasas de alfabetización están aumentando en toda la India, el Sur lidera la categoría; de hecho, en 2013, Kerala registró una tasa de alfabetización de más del 95 por ciento, acercándose a los estándares occidentales.
Sorprendentemente, el sur ahora tiene una tasa de fertilidad por debajo de la tasa de reemplazo del 2.1 por ciento, lo que significa que según este parámetro, el sur de la India es similar a Europa occidental y Japón en términos demográficos y podría presenciar una disminución gradual de su población, o al menos una estabilización. Además, mientras que la brecha de género entre hombres y mujeres se está ampliando cada vez más en el norte de India, en el sur, la distribución de los sexos es aproximadamente igual. De hecho, se cree que Kerala es el único estado de la India que tiene más niñas que niños (en estados del norte como Haryana y Punjab, los niños superan en número a las mujeres por márgenes significativos).
Menon señaló que parte de este avance percibido en el sur puede rastrear sus raíces en la larga y violenta historia de la India, que se refiere específicamente a la invasión aria del norte de India hace miles de años y la invasión islámica de hace siglos.
“Ola tras ola de invasiones, la guerra y el saqueo parecen haber brutalizado y enmascarado la [civilización] del norte de la India”, declaró Menon. “En comparación, el sur ha tenido un paso más tranquilo [hacia la era moderna] con una continuidad histórica y cultural palpable”.
El Public Affair Center, un grupo de expertos independiente de la India, emitió un estudio que detalla cómo la “calidad de la gobernanza y un mejor liderazgo” ha llevado al sur de la India a superar el norte en medidas de calidad de vida, incluidos el ingreso per cápita y el alivio de la pobreza. las últimas cinco décadas más o menos.
Al observar el período 2009-2010, los autores principales del estudio, Samuel Paul y Kala S. Sridhar, encontraron que la tasa de pobreza promedio en el sur ascendió a 19 por ciento, la mitad de la cifra de 38 por ciento para los estados del norte. (En contraste, en 1960, la tasa de pobreza rural en el sur – 60 por ciento – excedía la del norte, que era del 50 por ciento).
Además, a partir de 2009-10, sobre una base ponderada promedio, el ingreso per cápita en los estados del sur fue de 19,531 rupias, más del doble de las 8,951 rupias encontradas en el norte.
“Después de la independencia [en 1947], la gente del sur se mudó al norte en busca de trabajo”, dijo Paul a los periodistas. “Ahora, los indios del norte se están moviendo en grandes cantidades hacia [el] sur en busca de trabajo. La brecha entre el sur y el norte en términos de ingreso per cápita y pobreza se está ampliando. Los estados del sur están mejor “.
Sridhar dijo a los periodistas que la brecha en el ingreso per cápita y la pobreza entre el norte y el sur se aceleró a fines de los años ochenta y principios de los noventa. También señaló que el sur sobresale en educación técnica, energía eléctrica y urbanización, y atribuyó las diversas superioridades en el sur en parte a un mejor liderazgo y gobernanza y ministerios gubernamentales estables.
Además, Sridhar sugirió que las diferencias de casta no son tan estrictas en el sur como permanecen en el norte, lo que significa que las personas de casta inferior pueden acceder a los servicios e instalaciones proporcionados por el gobierno, incluida la educación y la capacitación laboral.
“Tales movimientos estuvieron ausentes en el norte, donde la demanda de una mejor gobernanza y los derechos de las personas de castas inferiores estaba ausente o utilizada para la política de identidad”, dijo.
“Las personas en los estados del sur están dispuestas a aprovechar las políticas, atraer inversiones para establecer nuevas industrias y otras instalaciones”, agregó el estudio.
De hecho, por ejemplo, considere que más de la mitad de todos los graduados de ingeniería provienen del sur, a pesar de que la región representa solo alrededor de una quinta parte de la población total de la India.
El Dr. Jonah Blank, un destacado politólogo de la Corporación Rand, dijo a International Business Times que el sur nunca se separará y que los cuatro estados que conforman el sur de la India están completamente integrados a la nación india. “No son territorios pequeños y remotos que comparten poco en cuanto a cultura o historia con la corriente principal india”, dijo.
“Sin su sur dravidiano, India no sería realmente India. Realmente no puedo ver estos estados ya sea decidiendo, o se me permite, separarse “.
Los estados dravidianos del sur de la India, añadió Blank, son algunas de las partes más vibrantes y dinámicas de la nación. “Esto es cierto en términos de economía, cultura y participación política”.
Además, uno de los muchos obstáculos para un sur de la India independiente sería la falta de un lenguaje nacional unificador.
“Es difícil ver a los cuatro estados del sur unificarse detrás de un solo idioma: en el pasado, e incluso hoy, las diferencias lingüísticas tienden a superar a las étnicas en los debates sobre las fronteras de los estados del sur”, señaló Blank. “Tampoco habría una homogeneidad compartida”. de fe: [por ejemplo] Kerala y Andhra Pradesh tienen grandes poblaciones musulmanas, Tamil Nadu y Kerala tienen grandes poblaciones cristianas “.
Sin embargo, las demandas de separación del sur de la India del resto del país han resurgido a lo largo de las décadas.
De hecho, justo antes y después de que India se independizara de Gran Bretaña, un grupo de políticos del sur agitó por su propia independencia bajo el llamado movimiento Dravida Nadu. Encabezados por el Partido de la Justicia de EV Ramasamy y Dravida Munnetra Kazhagam de CN Annadurai, buscaron crear un estado soberano para los pueblos dravidianos del subcontinente, incluido Sri Lanka (entonces llamado Ceilán), que era bastante distinto del “Ario”. norte. Ese movimiento se extinguió en la década de 1960: en 1963, justo un año antes de su muerte, el primer primer ministro de la India, Jawaharlal Nehru, prohibió los movimientos secesionistas.
Uno de los separatistas más prominentes del sur de la India, Periyar EV Ramasamy, quería no solo la partición de la India británica, sino más bien la “trifurcación” del subcontinente, a la India (dominada por los brahmanes hindúes arios), Pakistán (musulmanes) y Dravida Nadu (Dravidianos). Periyar, una vez miembro del principal Partido del Congreso, también dirigió movimientos para erradicar las distinciones de castas y promovió los derechos de las mujeres (en oposición a las opiniones sostenidas por los brahmanes hindúes que lideraron el norte).
El profesor W. “RP” Raghupathi, director del programa de sistemas de información de la Universidad de Fordham en la ciudad de Nueva York y oriundo del sur de la India, dijo a IBTimes que no solo el sur no tiene razones particulares en este momento para separarse de la India, sino cada estado está gobernado por un partido político diferente, lo que dificulta llegar a un acuerdo sobre las cosas. Además, pueden existir algunas disputas.
“Por ejemplo, los estados de Karnataka y Tamil Nadu han estado involucrados en una batalla contenciosa por los derechos de agua [por compartir el río Kaveri] durante muchas décadas, con pocas esperanzas de una resolución”, dijo.
En el improbable caso de que el sur de la India se convirtiera alguna vez en un estado separado, Raghupathi imagina que se parecería en cierta medida a la Unión Europea, una unión de estados débilmente unida con las poblaciones que hablan una variedad de idiomas y en diferentes etapas de desarrollo económico.
Raghupathi también señala que a pesar de la reputación global del sur como centro de tecnología de la información, la región carece de una gran cantidad de recursos naturales en comparación con el norte. Si bien existe una alta alfabetización y una base de conocimiento, hay menos emprendimiento e innovación.
“Lo que el sur puede necesitar son poderosas empresas dinámicas”, dijo.
“El sur realmente no tiene Tatas ni Birlas”, agregó, refiriéndose a los conglomerados familiares dominantes del norte.
Mientras tanto, a medida que el movimiento secesionista aparezca en varias partes de la India (e incluso en el propio Pakistán, vea Baluchistán), es probable que la parte sur de la India continúe prosperando pacíficamente.