Puede que ya seamos seres de 11 dimensiones. La presunción de que las dimensiones se refieren a formas vacías de extensión puede no ser correcta. En cambio, todos los fenómenos físicos pueden basarse en cualidades más profundas de la experiencia. Por ejemplo, podríamos observar los patrones de tráfico de una ciudad desde una distancia y modelar sus oscilaciones en las intersecciones para representar el horizonte de eventos de otra dimensión. La dimensión implica un cuerpo de referencia invisible y rígido que ordena los fenómenos desde afuera hacia adentro.
Podemos ver en nuestro caso, que el comportamiento de nuestros propios cuerpos en el mundo es impulsado desde adentro hacia afuera. Lo que escriben mis dedos ahora está sujeto a una gran cantidad de “dimensiones” internas de pensamiento, sentimiento, autoconciencia social. Puede haber muchas más de 11 dimensiones, pero si queremos clasificarlas de esa manera, aquí hay un esquema para analizar. Esto no es para sugerir ningún tipo de universo antropocéntrico, sino más bien un universo estético-participativo que se divide en modalidades sensoriales. Ahora se está descubriendo que incluso las formas de vida más primitivas son impulsadas por la percepción (MSR Links-bio), y no hay una buena razón para pensar que incluso la materia inorgánica no es también una expresión de estética participativa (sentido directo en lugar de inconsciente). mecanismos).
Aquí hay una sugerencia aproximada para las 11 dimensiones de la participación estética universal (UAP), que se relacionan con el modelo de 8 circuitos de Leary, y varios otros.
1. Táctil-tangible: la dimensión del tacto, la fuerza y la conexión. Cruda percepción y participación. La fuerza nuclear fuerte y el entrelazamiento cuántico serían ejemplos.
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2. Visual-óptico: la dimensión de la distancia (conexión sin contacto) y los campos sensoriales. Percepción de la percepción. La fuerza electro-débil y la incertidumbre cuántica serían ejemplos.
3. Aural-acústica: la dimensión de la densidad y las superficies del material. Contraste y fluctuación de presión y volumen, dinámica de forma, flujos y colisiones. Percepción triangular (comparación de percepciones).
4. Olfatorio-gustativo: la dimensión de la química y el metabolismo. La memoria compleja informa y transforma los estados fenomenales a nivel molecular. Las cualidades musicales de las primeras tres dimensiones acumulan peso a medida que el pasado es consumido por el presente para regenerar el futuro. Percibir el colapso de la percepción y el final de las experiencias de segunda mano.
5. Sensacional-hedonista : la dimensión de la biología y la experiencia de búsqueda de placer. Vida. El eje del dolor y el placer.
6. Emocional-territorial: la dimensión de los instintos zoológicos. Amor. Responsabilidad. Experiencia compartida. El eje de lo bueno y lo malo, y los altibajos emocionales.
7. Intelectual-simbólico: la dimensión de la abstracción intencional y la teleología. Calidades teóricas de creación de sentido de la información que extienden la experiencia personal más allá de una sola vida. El eje de la verdad (correcto e incorrecto).
8. Moral-pragmático: la dimensión de ponderar pensamientos y símbolos con el propósito de controlar el comportamiento. La extensión de la verdad al valor. Correcto e incorrecto se vuelve aceptable e inaceptable.
9. Integrativo-desintegrativo : la dimensión de agrupar y liberar las dimensiones anteriores. Si cada dimensión fuera un color en el espectro, el nivel integrativo sería la división y la unidad de todo el continuo.
10. Recapitulación: la dimensión de la holarquía. Ver la red de Indra.
11. Trascendencia: la dimensión de la metamorfosis y la novedad.