Hannah Arendt dio la respuesta al solipsismo que me pareció más satisfactoria personalmente. Cuando consideramos nuestra propia posición aislada en el mundo, ciertamente puede parecer que el solipsismo es irrefutable. Sin embargo, no importa cuánto dudemos de la existencia de la realidad, lo hacemos en palabras y en diálogo con nosotros mismos. La naturaleza dialógica del pensamiento sugiere que el pensamiento surgió en concierto con otros, y el hecho de que no podemos separar este pensamiento de las palabras lo refuerza aún más, porque las palabras son herramientas para expresar las cosas a otras personas. Nuestra estructura interna de pensamiento y diálogo sugiere que otras personas en el mundo son de hecho reales, y la forma en que nuestros pensamientos se manifiestan surgió en una situación de pluralidad.
Ahora, por supuesto, este no es un argumento lógicamente convincente contra el solipsismo, pero si está dispuesto a entrar en este camino de pensamiento, puede socavar la naturaleza solitaria de la experiencia humana, de la cual el solipsismo procede lógicamente. Incluso solos, estamos con nosotros mismos, conversamos con nosotros mismos como si fuéramos otra persona. Ni siquiera podemos dudar del mundo sin dudar del mundo de una forma que pueda presentar esta duda a otros en el mundo.